Connectionism

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A evolução concedeu a cada organismo vivo duas aspirações - sobreviver e se multiplicar. O desejo de se reproduzir para um indivíduo é o desejo de sobreviver para uma população.

Para cumprir efetivamente essas aspirações, cada organismo possui um mecanismo para avaliar possíveis ameaças e benefícios. Qualquer informação que evite ameaças e / ou adquira benefícios é chamada valor .

Os tipos mais primitivos de avaliação de valor são dor e prazer - reações instintivas diretas que agem diretamente durante o início de um estímulo de valor. Eles são inerentes à grande maioria dos seres vivos.

No curso da evolução, surgiram mais e mais complexos seres vivos (animais), cujo aparato para avaliar o valor começou a basear-se em previsões do futuro. Isso levou ao aparecimento de simples reações emocionais - medo e desejo.

Complicações evolutivas adicionais de animais levaram à necessidade de interação em grupo. Os grupos podem se defender de maneira mais eficaz contra ameaças e obter benefícios por meio de um efeito sinérgico . A interação em grupo requer um "alfabeto" emocional mais rico para a comunicação com os parentes. Para as emoções mais simples foram adicionados ressentimento, tristeza, raiva, inveja, etc.

Cada ato de obter benefícios ou evitar ameaças requer uma sequência de ações - um algoritmo. Parte das informações sobre esses algoritmos é transmitida em instintos (informações sobre genes) e parte - no processo de copiar o comportamento dos pais. Quanto mais complexo o animal que estamos considerando, mais importante é o segundo método e menos importante é o primeiro.

A otimização desses algoritmos ocorreu juntamente com a evolução dos seres vivos através do acúmulo de mudanças aleatórias na estrutura dos algoritmos e erros de transmissão de informações entre gerações.

A diferença fundamental entre humanos e outros animais sociais altamente organizados é sua capacidade de otimizar algoritmos de valor em até uma geração. Em outras palavras, o homem é um estágio de transição da evolução dos genes para a evolução das idéias. E essa transição ainda não está completa.

Pirâmide de necessidades


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Cada pessoa ao longo da vida gera constantemente potenciais ** necessidades ** - medos, desejos e idéias.

O trabalho na sociedade humana é chamado de implementação de algoritmos para evitar ameaças e extração de benefícios, bem como a otimização desses mesmos algoritmos.

Ou seja, a ordem natural das coisas é sentir a necessidade → de fazer o trabalho → de obter valor.

O sistema "dor-prazer" de cada pessoa o recompensa generosamente pelos casos em que, ao receber a mesma quantidade de valor, ele precisava gastar menos energia no trabalho. E castiga severamente quando, pela mesma quantidade de trabalho, conseguimos obter menos valor.

Provavelmente, cada um de vocês pelo menos uma vez ouviu falar sobre a pirâmide de Maslow - é uma tentativa muito famosa de sistematizar as necessidades humanas.

Sua principal característica é a complexidade das necessidades a cada novo degrau. O nível mais baixo refere-se às necessidades existenciais de apenas um indivíduo. Mas com um aumento no nível de necessidades, a proporção de individualidade em relação à sociedade cresce em favor da sociedade. O nível mais alto de necessidades afeta toda a humanidade e muito poucas pessoas alcançam isso no momento, porque para isso é necessário “construir uma base” a partir de necessidades mais baixas.

Outra observação importante é a transição gradual do medo predominantemente nos andares inferiores da pirâmide para os desejos e sonhos predominantemente no andar superior.

O conexionismo argumenta que o principal critério para o desenvolvimento da sociedade é a complexidade média ponderada das necessidades geradas pelas pessoas.

Gráfico social


Cada pessoa durante sua vida forma conexões informacionais com milhares, senão dezenas de milhares de pessoas. Alguns relacionamentos duram décadas, como amizade, amor. Alguns muito breves e únicos, por exemplo, comprando uma lembrança de um comerciante na Tunísia.

O recurso unificador de todos os links de informações é a troca de valor.

Os dois principais parâmetros de comunicação da informação são intensidade e simetria. Cada conexão possui componentes informacionais - medos, desejos e idéias em diferentes proporções.

Todo o processo, quando visto de cima, é um gráfico social (rede), cujos nós são pessoas e as bordas são links de informações.

No entanto, vale esclarecer que os nós não são pessoas, mas os chamados atores da informação. Eles podem ser indivíduos, empresas, associações, estados ou até a humanidade como um todo.

A política , no contexto do conexionismo, considera a configuração das relações para a distribuição de ameaças de sua própria espécie.

A ecologia considera a configuração das relações sobre a distribuição de ameaças do ambiente externo, mas há muito tempo e com crescente força combinada à política.

A economia está considerando a configuração de relações para a distribuição de benefícios na sociedade.

A ciência considera todo o conhecimento e idéias da sociedade como um todo.

Dinheiro


Do ponto de vista do conexionismo, o dinheiro é portador de informações sobre o valor de bens e seguros contra ameaças. O dinheiro não carrega informações sobre o valor das idéias. O valor das idéias fica claro apenas ao aumentar a eficiência da produção de bens e / ou evitar ameaças. Consequentemente, o papel do dinheiro é muito grande nos degraus mais baixos da pirâmide de Maslow, mas significativamente menor no alto.

Instituições inclusivas e extrativistas


O livro “Por que alguns países são ricos e outros pobres”, de Daron Ajemoglu e James Robinson, introduz os conceitos de instituições extrativistas e inclusivas, além de analisar muitos eventos históricos com vistas às razões do sucesso de alguns estados e ao fracasso de outros. Eu recomendo a leitura.

No entanto, é muito vago o que são extratividade e inclusão. Ficou intuitivamente claro para mim que isso é quase o mesmo que as formas extensas e intensivas de desenvolvimento. Em suma, o desenvolvimento extensivo é "à custa de outros" e intensivo é "devido a mudanças internas".

Se combinarmos esses conceitos com o conceito de gráfico social, a extratividade é a capacidade de qualquer mensagem ou ação informacional (política, econômica ou científica) de aumentar a assimetria e implicar rompimentos no gráfico social. A inclusão é o oposto.

Todo o progresso da humanidade foi acompanhado por uma transição de uma instituição mais extrativa para uma menos extrativa. Os países em que foi possível fazer isso mais cedo e resistir a uma reversão aos estados anteriores hoje são desenvolvidos e ricos.

Liberalismo


O liberalismo é uma das maiores realizações da humanidade. Este é um conjunto de idéias destinadas a eliminar a assimetria das relações políticas entre as pessoas. "A sociedade não pode me influenciar mais do que eu."

Princípios básicos:

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O liberalismo está intimamente ligado ao capitalismo, apesar de o liberalismo ser uma instituição inclusiva e o capitalismo ser extrativista, e falaremos sobre isso mais tarde.

O quadro à frente do post diz que o liberalismo é a única maneira eficaz de superar o primeiro estágio da igualdade, a igualdade de direitos, embora seja mais correto dizer o equilíbrio político de todos os membros da sociedade.

O movimento liberal ainda está em processo de transformação da sociedade, e apoio sinceramente esse processo.

Capitalismo e socialismo


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O capitalismo e o socialismo surgiram como duas soluções para o dilema eterno - “o que é mais importante - individualidade ou sociedade?”. Como é habitual para novas idéias, as pessoas começaram dos extremos e as transformaram em religiões.

Ambas as instituições são extrativas, embora menos extrativas que o sistema feudal. Eles dão vantagens a um pequeno grupo de pessoas, infringindo todos os outros, mas o fazem de maneiras diferentes.

No capitalismo, esse grupo é composto por pessoas que foram capazes de fazer pleno uso do fenômeno da assimetria econômica e bombear dinheiro legalmente para fora do mercado.

No socialismo, que lembra mais o "feudalismo com a ideologia", esse grupo é a nomenclatura do partido, que utiliza a forma mais simples de assimetria - política.

A ligação "capitalismo + liberalismo" é mais eficaz do que a ligação "socialismo + autoritarismo" apenas porque o primeiro fenômeno não sufoca o livre mercado por regulamentos e permite a preservação da propriedade. Como resultado, o fenômeno da inteligência coletiva e o efeito da sinergia oferecem mais vantagens do que o segundo grupo.

Não concordo que exista uma "economia planejada". Seria mais correto chamá-lo de “mercado livre, carregado de ouriços-tanque, arame farpado e minas”.

O capitalismo, no estágio final de seu desenvolvimento, tende a usar a assimetria política - o lobbyismo.

A assimetria econômica causa crises cíclicas na sociedade - de dentro, surgindo "descargas" do despejo da polarização econômica (estratificação da sociedade em ricos e pobres).

Todos esses fenômenos não são secretos e há muito são discutidos nos mais altos escritórios e tribunos dos países desenvolvidos.

No momento, os países da Escandinávia lidam melhor com essas deficiências do capitalismo, embora com uma carga tributária muito alta para a população.

Definição de Connectionism


O conexionismo é o segundo estágio do liberalismo, destinado a garantir a igualdade de oportunidades ou, em outras palavras, o equilíbrio econômico das relações entre os atores da informação.

Se o liberalismo diz: "A sociedade não pode me influenciar mais do que eu faço", então o conexionismo acrescenta: "A sociedade não pode tirar mais de mim do que eu."

O conexionismo é um sistema social projetado para substituir o capitalismo.

Não procure esta definição na Wikipedia - a idéia ainda não recebeu o direito de estar lá.

Destruição criativa


No mesmo livro, “Por que alguns países são ricos e outros pobres” introduz outro conceito - destruição criativa. Trata-se de uma substituição gradual de instituições que impedem o desenvolvimento da sociedade ou introduzem assimetrias nas relações das pessoas com as que são desprovidas de tais deficiências.

O conexionismo é construído com base no liberalismo, o que significa que ele não pode ser criado com uma "mão forte", não pode ser feito à mão armada de tanques ou pela destruição de todos aqueles que discordam (olá, URSS!). Só é possível no âmbito de um forte Estado de Direito liberal, com poderosas instituições democráticas, tribunais independentes e mídia livre.

O Connectionism substitui as instituições de juros e empréstimos por outras instituições e proíbe as pessoas de automatizarem qualquer processo. Com ele, as frases "dinheiro ganha dinheiro" e "dinheiro deve funcionar" perdem o significado.

O dinheiro não é capaz de funcionar, as pessoas trabalham.

O paradoxo da liberdade de expressão


A liberdade de expressão é o direito básico e inalienável de todo cidadão do Estado de Direito. No entanto, na prática, a absoluta liberdade de expressão é frequentemente dividida em realidade cruel. No julgamento em Nuremberg, os tribunais liberais enfrentaram um dilema filosófico muito difícil - como punir propagandistas, porque você não pode ser punido por palavras. Naquela época, os tribunais fizeram isso com a ajuda de truques. Você pode ver mais neste vídeo:


Na era da informação, esse problema piorou muitas vezes. Notícias falsas, infodemia, ativismo online e bullying.

Do ponto de vista do conexionismo, não há dilema filosófico - qualquer informação tem um grau de extratividade. Boatos não verificados, apelos à violência, mensagens contra a vacinação e “terra plana”, propaganda, feminismo radical são movimentos altamente extrativos e podem destruir os laços sociais entre as pessoas.

Determinar o nível de extratividade é uma tarefa muito difícil, é mais adequado para ele como uma forma de imunidade coletiva contra esse tipo de informação e amplo controle público sobre a instituição de supressão de tais correntes (a ação extrativista direcionada à instituição extrativa pode ser inclusiva se a maioria da sociedade souber e aprová-la). Não se pode confiar essa tarefa a empresas privadas, como por exemplo aconteceu com o YouTube, Facebook, etc.

Essa abordagem pode ser aplicada à análise de quaisquer instituições e fenômenos. Isso é chamado de análise de conectividade .

Princípio turquesa


Toda a idéia de conexionismo seria exclusivamente de papel, se não fosse por um MAS. Existem organizações nas quais ele já trabalha e com muita eficiência, mesmo que ele não tenha um nome específico. Por exemplo, válvula. As organizações baseadas em tais princípios são discutidas em detalhes no livro “Descobrindo as organizações do futuro”, de Frederic Lalu.

Qual é o próximo?


O conexionismo no quadro não de uma empresa, mas de um estado inteiro pode acelerar significativamente o progresso, inclusive no campo da inteligência artificial. É provável que o momento de criar uma IA forte seja decisivo para a humanidade. Se aparecer em condições de instituições altamente extrativistas, provavelmente se tornará um "ótimo filtro" e destruirá todos nós.

Se isso não acontecer, haverá um futuro fracamente previsível, com atores da informação capazes de produzir mais necessidades e valores sozinhos do que a humanidade atual está produzindo agora.

Um novo estágio da estrutura social virá para substituir o conexionismo - modificacionismo, que pode nos levar ao terceiro passo da igualdade, mas mal posso imaginar seus princípios no momento.

Conclusão


Este artigo é a primeira onda de meus pensamentos sobre como podemos construir nosso futuro. O artigo pode conter erros e raciocínio incompleto, uma vez que uma pessoa é incapaz de desenvolver uma estratégia verdadeiramente consistente e cientificamente sólida em pouco tempo. Serei grato por quaisquer acréscimos e discussões.

Eu também crio um recurso de informação. Terá uma justificativa muito mais profunda das idéias contidas neste artigo, com matemática complexa, simulações e análise de exemplos históricos, bem como o desenvolvimento de uma visão e reformas experimentais para garantir a existência dessa sociedade.

O conexionismo tem um símbolo - "O Terceiro Planeta próximo à Capital Estelar" em um fundo turquesa, em homenagem ao livro "Descobrindo as Organizações do Futuro".

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