😣 👨🏿 🧒🏽 Um programador precisa de ética? 👗 🎅🏿 🤷🏻

Quero considerar a questão que de repente se tornou relevante. A cada ano, esse número entra cada vez mais em nossas vidas, o que significa que mais e mais pessoas estão usando os resultados do trabalho de programadores e de todos os representantes do setor de TI.

Mas eventos recentes relacionados à disseminação de coronavírus e medidas subsequentes por autoridades em todo o mundo nos fazem falar sobre o grau de responsabilidade que nossa oficina assume quando se trata dos contornos de um mundo novo, talvez não o mais colorido do mundo.

Se antes da quarentena geral da população a TI era obviamente importante, mas ainda era uma das indústrias, então, com a transição de todas para lugares remotos, muitas coisas se tornaram simplesmente insubstituíveis. No entanto, o número não é usado apenas para resolver problemas comerciais e pessoais. Mas também para reforçar o controle sobre sua própria população, geralmente sem motivos razoáveis do ponto de vista dos interesses da sociedade.

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A razão mais vívida para falar sobre ética é a atividade do Instituto Estatal de Tecnologia da Informação de Moscou , em particular, seu programa de Monitoramento Social, que é essencialmente um colar eletrônico usado no corpo de um cidadão sem uma boa razão. Todos os tipos de batentes deste aplicativo já foram desmontados: por exemplo, em Habré ou na mídia: "Um moscovita desativado ficou indignado depois de receber uma nova multa por violação do isolamento" .

Embora por que "cardumes"? Tudo depende do ponto de vista. Os funcionários da prefeitura parecem estar orgulhosos de sua participação, dizendo o seguinte :

« », , 60 000 , «» . 54 000 – 216 ., . 30% : 2–3 , .

Qualquer pessoa normal da indústria teria primeiro uma suspeita: quão adequado é o produto para as tarefas atribuídas a ele? Em outras palavras, é tão complicado e dá tantos erros? Da descrição do produto em si, pode ser visto que ele não é muito adequado: por exemplo, determinar a localização por satélite, o que é obviamente impossível em condições urbanas com boa precisão, ou fotografar no fundo de tapetes domésticos, o que também pode ser um ponto fraco na comprovação de violações dos usuários (ainda existem muitos exemplos de bullying sobre os cidadãos aqui ).

É claro que, para as pessoas que percebem o estado como empresa e a população como um recurso enorme e livre, qualquer erro é interpretado em favor dos fracos. É claro que a liderança geral da cidade, liderada por Sobyanin, com a aprovação tácita do Ministério Público e do FSB, é responsável por questões gerais, como colocar em circulação esse produto bruto, trabalhar com reclamações e assim por diante.

É claro que o chefe do departamento e outros líderes de TI estaduais e municipais também buscam seus próprios interesses: essas pessoas geralmente trabalham não para a ideia, mas para benefícios muito mais tangíveis e impressionantes: de salários sólidos à participação na distribuição de orçamentos, apartamentos departamentais, carros obtendo perspectivas políticas pessoais.

Mas e nós, desenvolvedores? Aqueles que estão envolvidos na produção direta e na depuração de tais programas? Afinal, alguém desenhou especificamente um módulo que decidia se deveria enviar uma solicitação POST para a API, indicando os dados do "invasor" por sua localização geográfica. Alguém escreveu especificamente com as próprias mãos o demônio que enviará notificações push com o requisito de tirar uma foto sem levar em consideração a hora local, por exemplo, às quatro horas da manhã . "Eu estava apenas seguindo a ordem"?

É claro que sempre houve crime, e ele não podia passar pela esfera da TI. Alguém está escrevendo sites de phishing, ataques de bots, dados de mapas de negociação, conteúdo proibido e coisas semelhantes.

Mas empresas e estados bastante legais estão cada vez mais começando a se infiltrar no território da vida privada. Sistemas organizados de vigilância total, cobrança automática de multas. No contexto da epidemia, os estados e políticos de muitos países se preocuparam com medidas para um controle absolutamente fantástico sobre todos os aspectos da vida dos cidadãos. Tudo isso é feito pelas mãos de nossos colegas.

A comunidade em si mesma pode desenvolver e formular claramente critérios para o que é aceitável? Como um médico "não faça mal" - "não faça vigilância", por exemplo? Podemos dizer como nos relacionar com aqueles que estão envolvidos nisso? Nas empresas modernas, principalmente as ocidentais, recentemente se preocuparam com qualquer igualdade de oportunidades, destruição de bullying, discriminação, sexismo e outras coisas. Essa energia pode ser direcionada à intolerância para com aqueles que criam ferramentas para curar seus concidadãos por muitos milhões de dólares por nada? É possível perguntar a um candidato ao se candidatar a um emprego não apenas sobre como ele se relaciona com as mulheres na equipe de programadores, mas, por exemplo, ele participou dos projetos do Instituto Infantil de Moscou?

É claro que alguém perguntará: "Autor, você tem alguma coisa além de perguntas ingênuas?" Eu admito, ainda não. Mas parece-me que o curso da história está nos levando a uma certa cristalização, a formação de nossa própria posição. De fato, muitos desenvolvedores são confrontados com uma contradição: por um lado, gostamos das amplas possibilidades do mundo digital moderno, da liberdade, incluindo receber informações, expressar-nos, finalmente, simplesmente mudar (para outro país, por exemplo). Por outro lado, mais e mais empresas grandes estão contratando desenvolvedores para esculpir o próximo sistema de microempréstimos complicados ou rastrear seu próprio tipo usando geolocalização. Pelo menos desconfortável.

Afinal, pode acontecer que um dia todos tenhamos uma gaiola de ferro muito forte, testada para todos os tipos de vulnerabilidades, nas quais elas nos colocarão. Vamos nos perguntar: como chegamos a isso? Por que isso é feito com nossas mãos? por que eu esculpi esse galho, para quê? E o mais importante: tivemos a opção de agir de maneira diferente?

Um programador precisa de ética?

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