Kehidupan pendek dan aneh dari robot ramah pertama di dunia

Gakutensoku Jepang adalah otomat pneumatik raksasa yang melintasi seluruh Asia dan kemudian menghilang secara misterius.


Makoto Nishimura (kiri) dan timnya mendesain kepala robot sehingga bisa meniru emosi manusia

Pada tahun 1923, sebuah pertunjukan dilakukan di Tokyo dengan partisipasi "orang-orang buatan". Itu disebut Robot Universal Rossum, disingkat RUR Dua tahun sebelumnya, pemutaran perdana drama ini menimbulkan sensasi di Praha dan menjadi terkenal di seluruh dunia. Drama itu sendiri ditulis oleh Karel Chapek. Ini menceritakan tentang penciptaan budak manusia sintetis, atau robot - dari kata Ceko "robota", yang dalam terjemahannya berarti kerja paksa. Di Čapek, robot, yang semula dimaksudkan untuk melayani orang-pemiliknya, mendapatkan kesadaran, memberontak, dan dalam waktu sesingkat-singkatnya menghancurkan seluruh populasi manusia di bumi. Dalam adegan terakhir drama itu, ternyata robot mampu mengalami emosi yang sama seperti kita. Dan pemirsa bertanya pada diri mereka sendiri: akankah robot belajar mereproduksi jenis mereka sendiri? Dan jika Anda belajar, lalu apa perbedaan radikal mereka dari orang?

Drama ini meninggalkan kesan abadi pada Makoto Nishimura, seorang profesor biologi kelautan berusia empat puluh tahun dari Hokkaido Imperial University. Seperti yang kemudian dikatakan Nishimura dalam sebuah artikel, dia sangat senang dengan gagasan bahwa "ada bahaya bahwa dunia sesat tertentu akan muncul di mana orang menjadi pelengkap makhluk buatan." Keberadaan mesin yang dihapuskan dari manusia dan dimaksudkan untuk kerja paksa berarti bahwa orang itu sendiri adalah budak. Nisimuru bahkan lebih khawatir bahwa perjuangan antara manusia dan mesin adalah proses yang sepenuhnya tidak wajar.

Mungkin permainan fantastis tidak akan begitu mengesankan Nishimura jika dia tidak menyaksikan bagaimana fiksi menjadi kenyataan. Dia sudah akrab dengan robot Eropa dan Jepang pertama yang diciptakan untuk menunjukkan perilaku independen. Dan sementara beberapa mobil menunjukkan kemampuan yang mulia atau kreatif, seperti bermain musik, menggambar, kaligrafi atau memanah, yang lain diberi tugas yang tidak berarti. Itulah tepatnya yang sangat mengganggu Nishimura.

Pada akhir abad ke-19, "orang uap" pertama sudah ada - humanoids berjalan yang digerakkan oleh mesin uap . Model kemudian dilengkapi dengan mesin listrik atau bensin . Mesin-mesin ini digunakan untuk menarik kereta bayi.atau dorong kapal. Banyak mesin serupa dibuat di AS. Pada awal abad ke-20, dunia melihat pengasuh mekanik, "ratu kecantikan" dan polisi . Dalam karyanya, Nishimura juga menyebutkan porter mekanik, navigator, dan robot penjaga. Sangat mungkin bahwa ia melihat mesin-mesin ini beraksi saat tinggal di New York dari tahun 1916 hingga 1919, menerima gelar doktor dari Universitas Columbia.


Raksasa yang baik: Makoto Nishimura (di sebelah kiri Gakutensoku) dan asistennya, Boji Nagao, berpose dengan robot setinggi lebih dari 3 meter (termasuk alas)

Dari sudut pandang kami, mesin-mesin ini lebih penasaran daripada berguna. Tetapi bagi Nishimura, mereka tampak sama meyakinkannya dengan AI modern dan robot modern - bagi kita. Sebagai seorang ilmuwan, ia dihadapkan dengan upaya untuk menumbuhkan sel buatan di laboratorium. Dan ini hanya memperkuat keyakinannya bahwa bumi tiruan akan membanjiri bumi. Seluruh pertanyaannya adalah yang mana. Dan hubungan seperti apa yang bisa mereka bangun dengan orang-orang biologis.

Menurut Nishimura, sifat orang artifisial atau mesin lain dengan jenis yang sama ditentukan oleh niat pencipta. Dan dalam pengembangan driver uap, orang hanya bisa melihat satu niat: untuk membuat budak mekanis. Dan ini, menurut Nishimura, dapat menyebabkan munculnya seluruh kelas mobil yang merendahkan (dalam gaya RUR) dan pemberontakan mereka.

Khawatir dengan skenario di mana "manusia akan dihancurkan oleh mahkota ciptaannya," Nishimura memutuskan untuk campur tangan dan mengubah gelombang sejarah. Idenya adalah untuk menciptakan tipe buatan orang yang benar-benar baru yang akan memuliakan alam dan mempromosikan ide-ide humanistik terbaik. Robot ini untuk menjadi teman manusia, dan bukan budaknya. Terlebih lagi - contoh yang menginspirasi. Pada 1926, ia berhenti dari jabatan profesor, pindah ke Osaka, dan mulai membangun manusia tiruan idealnya.

Kreasi Nishimura sebenarnya adalah jawaban untuk mesin lain: Televox , yang memulai debutnya pada tahun 1927. Televox adalah makhluk canggung yang tugasnya adalah menghubungkan orang-orang yang menelepon. Dengan kata lain, dia mempersonifikasikan segala sesuatu yang sangat ditakuti Nishimura. Penciptaan robot antropomorfik seperti budak, seperti yang dia pahami, tidak hanya diperdebatkan, tetapi juga melanggar hukum alam. Itu menjijikkan.


Pikiran dan Mobil: Makoto Nishimura (kanan) dan timnya sedang mengerjakan mekanisme di kepala Gakutensoku. Mekanisme ini memungkinkan robot untuk menggerakkan mata, mulut dan lehernya.

Namun, inilah yang menarik: Nishimura bukan seorang insinyur. Dan tidak tahu tentang sistem mekanik atau listrik. Dia adalah seorang ahli biologi kelautan dengan gelar doktor di bidang botani. Ketika pertama kali menyaksikan permainan Chapek, ia baru saja menyelesaikan sebuah artikel tentang sitologi marimo - bola lumut yang hidup di perairan Danau Akan di timur laut Hokkaido.


Ganggang marimo. Sekarang dia dapat dibawa sebagai hewan peliharaan

, namun pengalaman biologlah yang memotivasi Nishimura. Menjadi seorang pendukung kuat teori evolusi, ia tetap skeptis terhadap lemma "individu yang paling kuat yang bertahan" dan membenci retorika Darwinisme sosial, yang menentang orang satu sama lain. Dia menganggap bantuan timbal balik sebagai mesin utama perubahan evolusioner. Dalam pandangannya, kerja sama adalah kunci pembangunan global. Keberhasilan satu individu (atau seluruh spesies) dapat memberikan keuntungan bagi orang lain.

"Sekarang semua aspirasi manusia datang ke" menaklukkan alam "," ia menulis dalam bukunya "Rahim Bumi" (Daichi no harawata). Buku ini diterbitkan pada tahun 1931 dan menjelaskan secara rinci pandangannya tentang filsafat alam. "Alih-alih menghormati alam, kemenangan kita hanya memicu perjuangan di antara orang-orang." Beralih ke masyarakat, ia menyebut: "Kita tidak bisa mengabaikan fakta bahwa orang-orang datang ke peradaban hanya melalui kerja bersama."


Eksposisi robot di Jepang


Tim Nishimura membangun tumpuan khusus untuk robot

Visinya sendiri tentang evolusi dan hierarki alami memiliki efek besar pada pandangan Nishimura tentang orang-orang artifisial. Ini secara signifikan mengasingkannya dari penulis-penulis Eropa seperti Samuel Butler, Herbert Wells dan Karel Capek. Mereka hanya percaya bahwa "model terkuat bertahan" dan kemenangan robot adalah akhir dari kemanusiaan. Nishimura bersikeras bahwa orang-orang dari "daging dan darah" hanya akan mendapat manfaat dari evolusi robot - tetapi dengan syarat bahwa mereka akan menciptakan sesuatu yang menginspirasi, daripada budak sederhana.

Pria buatan Nishimura benar-benar berbeda dari yang lainnya. Bayangkan sosok raksasa duduk di atas alas berlapis emas. Matanya terpejam, seolah berpikir dalam-dalam. Di tangan kirinya, sosok itu memegang bola lampu berbentuk kristal. Sebuah tangan dengan bola lampu perlahan naik. Pada saat cahaya itu menyala, sosok itu membuka matanya, seolah-olah pencerahan telah menyusulnya. Dipukul oleh temuannya sendiri, sosok itu tersenyum. Kemudian dia melihat kertas putih di depannya dan mulai menuliskan ide-ide yang baru saja datang kepadanya.

Nishimura menolak menyebut ciptaannya robot. Sebaliknya, ia menciptakan nama Gakutensoku, yang dalam terjemahannya bisa berarti "orang yang belajar dari hukum alam." Dia menganggap ciptaannya sebagai wakil pertama dari spesies baru yang tujuannya adalah untuk menginspirasi orang, memperluas cakrawala intelektual mereka. Dia menuliskan kata "Gakutensoku" menggunakan katakana. Masa depan Gakutensoku dilihat oleh Nishimura sebagai besar dan terus menjadi lebih kompleks.

Tapi bagaimana sebenarnya fungsi Gakutensoku? Sejarawan dan robotika di seluruh dunia tidak tahu jawaban untuk pertanyaan ini. Faktanya adalah bahwa hanya beberapa tahun setelah pembangunan selesai, robot menghilang dalam keadaan yang sangat misterius (kita akan kembali ke sini). Hanya beberapa foto dari desain yang tersisa. Sesuatu tentang desain mesin dapat diperoleh dari sebuah artikel yang diterbitkan Nishimura pada tahun 1931. Tapi, seperti penulis sejati, ia sering mengorbankan detail teknis demi narasi yang menarik dan ekspresi artistik.

Mekanisme utama Gakutensoku digerakkan oleh kompresor, yang, tampaknya, ditenagai oleh listrik. Aliran udara dikendalikan oleh drum yang berputar dengan tonjolan khusus. Ketika mekanisme menyala, pasak menonjol dan menutup banyak tabung karet yang menggerakkan bagian-bagian tubuh Gakutensoku. Seperti pada mesin otomatis klasik, dengan bantuan pasak ini dimungkinkan untuk "memprogram" urutan gerakan.

Nishimura mencoba menanamkan sebanyak mungkin "naturalisme" di mobilnya. Mencari cara untuk mengatasi "penampilan mekanis" robot dan menghindari banyak suara dan ketukan yang tidak perlu, ia menghindari penggunaan logam dalam konstruksi sebanyak mungkin. Satu-satunya bagian logam dari robot itu adalah kerangkanya. Untuk menggambarkan kulit makhluk itu, Nishimura menggunakan karet plastik dan lembut, yang memungkinkan "membuat gerakan jauh lebih alami, halus dan santai." Selain itu, "tidak seperti robot Amerika" yang menggunakan uap, Gakutensoku didorong oleh udara bertekanan, yang tampaknya lebih alami bagi Nishimura. Dia mengatakan bahwa ide untuk menggunakan udara terkompresi datang kepadanya saat memainkan shakuhachi (seruling bambu tradisional Jepang), ketika dia bereksperimen dengan aliran udara dengan kekuatan yang berbeda.Dengan mengubah tekanan dan menggunakan berbagai jenis karet dengan indikator elastisitas yang berbeda, Nishimura mampu mencapai gerakan gabungan yang kompleks. Dia menggambarkan mereka sebagai berikut: “Bayangkan sebuah gelombang besar, di dalamnya ada gelombang lain yang lebih kecil. Dan di dalamnya ada satu lagi, dan seterusnya. "

Bagi Nishimura, kualitas paling penting dari Gakutensoku adalah kemampuan untuk menunjukkan gerak tubuh dan ekspresi wajah manusia. Sekali lagi, ini adalah hasil dari penyesuaian yang cermat dari aliran udara di dalam tabung karet. Aliran udara yang terus menerus mengangkat sudut luar mata dan membuat wajah tersenyum. Dengan bantuan tekanan kecil di dalam leher, adalah mungkin untuk membuat sedikit goyangan kepala. Puas dengan buah karyanya, Nishimura menulis bahwa "tidak seperti orang buatan Amerika, hanya milik kita yang bisa mengekspresikan emosi."


Televox, robot operator telepon yang dikembangkan oleh Westinghouse Electric Company

Tetapi begitu udara berhenti mengalir ke kepala Gakutensoku yang penuh dengan tabung, ia segera "kehilangan muka" dan menjadi menjijikkan, menakutkan. Nishimura dan rekan-rekannya harus menciptakan perangkat tambahan yang akan memungkinkan untuk mengeluarkan udara secara bertahap. Mereka menggambarkannya seperti ini: “beberapa bagian cembung, seperti kutil, selaras pada satu poros yang berputar .... Hanya ketika modifikasi ini diterapkan, Gakutensoku akhirnya berhenti terlihat sangat gila. "

Nishimura menekankan kesamaan antara struktur orang buatannya dan anatomi tubuh manusia nyata. Dia mengatakan bahwa udara yang beredar melalui tabung Gakutensoku seperti darah manusia. Orang menerima energi dengan mengonsumsi makanan dan mendistribusikannya ke seluruh tubuh melalui sistem peredaran darah. Untuk orang buatan, proses ini diatur dengan cara yang sama: mereka menerima energi listrik, dan kemudian dengan bantuan udara terkompresi yang beredar melalui tabung, mereka mendistribusikannya ke seluruh tubuh.

Debut Gakutensoku berlangsung pada bulan September 1928 di sebuah pameran di Kyoto yang didedikasikan untuk penobatan Kaisar Sepatu baru-baru ini. Mengingat pameran ini beberapa tahun kemudian, dalam buku "Rahim Bumi", Nishimura mengatakan bahwa Gakutensoku menimbulkan kekaguman pada manusia. Meskipun tingginya lebih dari 3 meter, ia tampaknya bagi penonton "jauh lebih manusiawi daripada beberapa orang." Setahun kemudian, Gakutensoku melanjutkan tur dan "mengunjungi" Tokyo, Osaka, dan Hiroshima. Dia ditampilkan di Korea dan Cina dan "bekerja" sebagai orang artifisial dari jam 6 pagi sampai jam 8 malam, menyambut semakin banyak penonton baru. Surat kabar di Jepang, Cina, dan Korea penuh dengan foto-foto "raksasa ramah", sehingga bahkan mereka yang tidak dapat melihat robot secara langsung dapat membayangkannya. Dan kemudian Gakutensoku menghilang.

Nishimura sendiri tidak pernah menceritakan apa yang sebenarnya terjadi. Dalam sebuah wawancara yang diterbitkan pada tahun 1991, putra seorang ilmuwan, Kyo Nishimura, mengatakan bahwa robot itu menghilang dalam perjalanan ke Jerman pada awal 1930-an. Tapi Kyo saat itu masih sangat muda dan tidak ingat detailnya. Saya [penulis artikel] tidak dapat menemukan bukti bahwa Gakutensoku umumnya pergi ke Jerman. Bahkan jika ini benar, kita masih tidak akan pernah tahu bagaimana dia menghilang, atau siapa yang bisa mencurinya.

Meskipun menghilang secara mistis, Gakutensoku meninggalkan bekas yang tak terhapuskan pada budaya pop Jepang dan robotika. Selama Perang Dunia II, animator Jepang menciptakan kartun propaganda di mana robot digambarkan sebagai pahlawan. Mereka menggunakan kekuatan super mereka untuk membantu orang. Pada 1950-an, Astro Boy Osamu Tezuki menggambarkan robot sebagai penyelamat emosional umat manusia, didorong oleh empati yang mendalam terhadap semua makhluk hidup lainnya. Tidak ada bukti bahwa Tezuki pernah melihat Gakutensoku, tetapi ia dibesarkan di daerah yang sama di Osaka tempat ia tinggal dan bekerja sebagai guru sekolah di Nishimura selama perang.

Gakutensoku muncul dalam film fiksi ilmiah 1988 Teito Monogatari dan menyelamatkan orang dari invasi setan. Nishimuru, yang meninggal pada usia 72 tahun 1956, diperankan oleh putranya Kyo, yang menjadi aktor Jepang yang terkenal. Film ini, pada gilirannya, mengilhami penciptaan beberapa buku dan acara TV tentang robotika Jepang. Dan pada tahun 1955, salah satu asteroid yang ditemukan oleh para astronom Jepang bernama 9786 Gakutensoku.

Begitulah cara Gakutensoku memengaruhi semua robot di Jepang. Di antara hal-hal lain, banyak robot yang terus dipandu oleh fakta bahwa mesin bukanlah antipode dari sifat manusia, tetapi kelanjutannya. Robot yang dibangun di Jepang sejak tahun 1970 memiliki sejumlah fitur yang awalnya diidentifikasi oleh Nishimura: gerakan tenang dan halus, penggunaan udara terkompresi, dan penekanan pada kulit naturalistik dan wajah robot. Tetapi yang paling penting adalah perhatian pada bagaimana orang bereaksi terhadap emosi dan manifestasi manusia dari robot.

Sejak tahun 90-an, robotika kognitif telah berkembang di Jepang. Tugasnya adalah menentukan bagaimana orang berpikir dan berperilaku untuk menciptakan robot yang paling menarik. Orang Jepang ingin membangun bukan pemain bodoh, tetapi mekanisme ramah yang dapat menginspirasi dan mengisi seseorang dengan emosi positif. Akan sulit untuk mempertimbangkan bahwa Nishimura sendirian membentuk pandangan robotika seluruh negara. Tetapi kenyataannya adalah bahwa orang Jepang modern praktis tidak takut dengan skenario yang diprediksi dalam RUR (penindasan dan pemusnahan orang oleh robot). Berkat pandangan Nishimura tentang hubungan antara mobil dan orang, prinsip "robot adalah teman kita" sekarang dominan di Jepang.

PS Di sumbernya Anda juga dapat membaca catatan singkat tentang upaya membangun kembali Gakutensoku. Jika Anda membaca kemalasan, tonton video di bawah ini. Proses rekonstruksi dimulai pada bulan April 2007 dan memakan waktu lebih dari setahun.