Get best of the week

Penurunan profesional Anda akan datang (jauh) lebih cepat dari yang Anda pikirkan

Inilah cara untuk mendapatkan yang terbaik dari itu.


Gambar: Lucy Gutierrez

" Tidak benar bahwa tidak ada yang membutuhkan Anda lagi."

Kata-kata ini datang dari seorang wanita tua yang duduk di belakangku dalam penerbangan tengah malam dari Los Angeles ke Washington. Pesawat itu gelap dan sunyi. Pria yang saya anggap suaminya bergumam hampir tanpa suara seperti, "Seandainya saya mati."

Dan lagi wanita itu: "Oh, berhenti mengatakan itu."

Saya tidak ingin menguping, tetapi saya tidak bisa melakukan apa-apa. Saya mendengarkan dengan minat yang tidak sehat, mengarang gambar seseorang di kepala saya ketika mereka berbicara. Saya membayangkan seseorang yang bekerja keras sepanjang hidupnya dalam ketidakjelasan relatif, seseorang dengan mimpi yang tidak terpenuhi - mungkin gelar yang tidak ia capai, karier yang tidak ia bangun, perusahaan yang tidak ia jalankan.

Ketika lampu menyala di akhir penerbangan, saya akhirnya melihat seorang pria yang hancur. Saya terkejut. Saya mengenalinya - dia dan tetap terkenal di seluruh dunia. Kemudian, pada usia delapan puluh, ia dicintai sebagai pahlawan karena keberanian, patriotisme, dan pencapaiannya beberapa dekade yang lalu.

Saat dia berjalan menyusuri lorong di belakangku, penumpang lain menyambutnya dengan hormat. Pilot yang berdiri di pintu kokpit menghentikannya dan berkata, "Pak, saya mengagumi Anda sejak kecil." Lelaki tua itu - yang tidak diragukan lagi menginginkan kematian hanya beberapa menit sebelumnya - bersinar dengan bangga dari pengakuan atas jasa masa lalunya.

Untuk alasan yang egois, saya tidak bisa menghilangkan disonansi kognitif dari adegan ini. Ini terjadi pada musim panas 2015, tak lama setelah ulang tahun ke-51 saya. Saya tidak terkenal di dunia sebagai orang di pesawat, tetapi kehidupan profesional saya berjalan sangat baik. Saya adalah presiden dari Institut Perusahaan Amerika Washington Analytical Center yang berkembang pesat. Saya telah menulis beberapa buku terlaris. Orang-orang datang ke pertunjukan saya. Artikel saya diterbitkan di The New York Times .

Tetapi saya mulai berpikir: dapatkah saya melanjutkan hal yang sama? Saya bekerja seperti orang gila. Tetapi bahkan jika saya terus bekerja 12 jam sehari, tujuh hari seminggu, pada suatu titik karier saya akan melambat dan berhenti. Dan ketika itu terjadi, lalu apa? Will Saya satu hari dengan kerinduan melihat kembali dan kematian keinginan? Dapatkah saya melakukan sesuatu, mulai sekarang, untuk memberi diri saya kesempatan untuk menghindari ketidakbahagiaan - dan mungkin bahkan mencapai kebahagiaan - ketika musik mau tidak mau berhenti?

[ Derek Thompson: Perbudakan Membuat Orang Amerika Tidak Bahagia ]

Meskipun pertanyaan-pertanyaan ini bersifat pribadi, saya memutuskan untuk mendekati mereka sebagai sosiolog, salah mengira sebagai proyek penelitian. Rasanya tidak wajar - seperti seorang ahli bedah memotong usus buntu sendiri. Tapi saya mengambil langkah maju dan selama empat tahun terakhir saya telah mencoba mencari cara untuk mengubah kemungkinan penurunan profesional saya dari masalah yang mengkhawatirkan menjadi peluang untuk pengembangan.

Inilah yang saya temukan.

Dua dekade terakhir telah melihat ledakan di bidang "studi kebahagiaan"; konsensus telah dibentuk tentang masalah kesejahteraan dalam perjalanan hidup kita. Dalam Kurva Kebahagiaan: Mengapa Hidup Menjadi Lebih Baik Setelah 50, Jonathan Rauch, Peneliti di Brookings Institution, dan Editor The Atlantic Magazine, pertimbangkan bukti meyakinkan bahwa kebahagiaan sebagian besar orang dewasa menurun pada usia 30-40 tahun, dan kemudian turun ke minimum pada awal 50 tahun. Tentu saja, pola ini tidak diukir di atas batu. Tetapi datanya sangat mirip dengan pengalaman saya: 40-50 dalam hidup saya bukan periode yang sangat bahagia, meskipun sukses secara profesional.

[ Desember 2014: Jonathan Rauch tentang penyebab sebenarnya krisis paruh baya ]

Jadi apa yang bisa orang harapkan nanti, dilihat dari data? Di sini berita dicampur. Hampir semua penelitian tentang kurva kebahagiaan sepanjang perjalanan hidup menunjukkan bahwa di negara-negara kaya, kepuasan sebagian besar orang mulai meningkat lagi antara usia 50 dan 70 atau lebih. Namun, semuanya sudah kurang dapat diprediksi di sana. Setelah 70 tahun, beberapa orang dalam kebahagiaan stabil, yang lain terus lebih bahagia sampai mati. Orang lain - terutama pria - menemukan bahwa kebahagiaan mereka menurun drastis. Memang, tingkat depresi dan bunuh diri di kalangan pria meningkat setelah 75 tahun.

Kelompok terakhir ini tampaknya memasukkan seorang pahlawan di pesawat. Beberapa peneliti telah melihat kelompok ini untuk memahami alasan kemalangan mereka. Singkatnya, ini tidak berguna. Pada 2007, sekelompok akademisi dari University of California, Los Angeles dan Princeton menganalisis data dari lebih dari seribu orang tua. Hasil mereka, yang diterbitkan dalam Journal of Gerontology , menunjukkan bahwa orang tua yang jarang atau tidak pernah "merasa berguna" selama masa studi hampir tiga kali lebih mungkin untuk memiliki cacat ringan dan lebih dari tiga kali lebih mungkin meninggal. daripada mereka yang sering merasa bermanfaat.

Orang akan berpikir bahwa orang-orang berbakat dan berprestasi seperti orang di pesawat harus kurang rentan terhadap rasa tidak berguna ini daripada orang lain; karena prestasi adalah sumber kebahagiaan yang terkenal. Jika pencapaian saat ini membawa kebahagiaan, bukankah seharusnya kebahagiaan memberi kenangan akan pencapaian ini?

Mungkin tidak. Meskipun ada beberapa bahan tentang masalah ini, tidak jelas bahwa bakat dan prestasi pada tahap awal kehidupan melindungi dari penderitaan lebih lanjut. Pada tahun 1999, Carol Holahan dan Charles Holahan, psikolog di University of Texas, menerbitkan sebuah artikel penting dalam The International Journal of Aging and Human Development(International Journal of Aging and Human Development), yang meneliti ratusan lansia yang sebelumnya diakui sangat berbakat. Kesimpulan Kholakhanov: "Pengetahuan di usia yang lebih muda tentang partisipasinya dalam studi bakat intelektual dikaitkan dengan ... keadaan psikologis yang kurang menguntungkan pada usia delapan puluh."

Penelitian ini mungkin hanya menunjukkan bahwa sulit untuk menjustifikasi harapan yang tinggi, dan bahwa memberi tahu seorang anak bahwa ia jenius tidak selalu berguna dalam pendidikan. (Orang Kholakhan menyarankan bahwa anak-anak yang berbakat mungkin telah menempatkan kemampuan intelektual mereka lebih dekat ke dasar harga diri mereka, menciptakan “harapan yang tidak realistis akan kesuksesan” dan kehilangan pandangan tentang “banyak faktor kehidupan lain yang menentukan kesuksesan dan pengakuan”). Namun demikian, banyak data menunjukkan bahwa orang dengan prestasi tinggi menurunkapasitas sangat akut dalam hal psikologis. Ambil contoh, atlet profesional, yang banyak di antaranya mengalami kesulitan serius setelah menyelesaikan karier olahraga. Ada banyak contoh tragis dari depresi, kecanduan, atau bunuh diri; untuk atlet pensiunan, kemalangan bahkan mungkin menjadi norma - setidaknya sementara. Sebuah studi yang diterbitkan dalam Journal of Applied Sport Psychology pada tahun 2003, yang memberikan gambaran kepuasan hidup di antara mantan atlet Olimpiade, menemukan bahwa begitu mereka berhenti berpartisipasi dalam olahraga, mereka biasanya menghadapi rendahnya rasa kontrol pribadi.

Baru-baru ini saya bertanya kepada Dominic Dawes, mantan peraih medali emas Olimpiade dalam senam, bagaimana dia merasakan kehidupan normal setelah kompetisi dan kemenangan di level tertinggi. Dia mengatakan dia bahagia, tetapi adaptasi itu tidak mudah - dan masih tidak mudah, meskipun dia memenangkan medali Olimpiade terakhirnya pada tahun 2000. "Sifat Olimpiade saya merusak pernikahan saya dan anak-anak saya merasa rendah diri," katanya kepada saya bahwa itu sangat menuntut dan sulit. "Hidup seolah-olah setiap hari adalah Olimpiade hanya membuat orang-orang di sekitarku sengsara."

Mengapa begitu sulit bagi mantan tokoh elit? Belum ada penelitian ilmiah yang membuktikan hal ini, tetapi saya sangat curiga bahwa ingatan akan kemampuan yang luar biasa, jika mereka adalah dasar dari harga diri, dapat bagi beberapa orang jelas kontras dengan kehidupan selanjutnya yang kurang menonjol. "Unhappy adalah salah satu yang kebahagiaannya tergantung pada kesuksesan," tulis Alex Diaz Ribeiro, mantan pembalap Formula 1. “Bagi orang seperti itu, akhir dari karier yang sukses adalah akhir dari jalan. Nasibnya adalah mati kepahitan atau mencari kesuksesan yang lebih besar dalam usaha lain dan terus hidup dari kesuksesan ke kesuksesan sampai ia mati. Dalam hal ini, tidak akan ada kehidupan setelah kesuksesan. "

[ April 2016: Berhenti Bekerja ]

Kami akan menyebutnya prinsip gravitasi psiko-profesional: penderitaan yang dilupakan profesional berbanding lurus dengan tingginya prestise profesional yang dicapai sebelumnya, serta keterikatan emosional dengan prestise ini. Masalah karena kesuksesan profesional mungkin tampak seperti masalah yang menarik; bahkan mengajukan pertanyaan semacam itu mungkin tampak seperti upaya untuk menarik perhatian. Tetapi jika Anda mencapai tingkat profesional dan sangat tertarik untuk menjadi yang terbaik, maka dengan kejatuhan yang tak terhindarkan Anda dapat menderita tanpa batas. Jadi itu terjadi dengan seorang pria di pesawat terbang. Mungkin akan begitu dengan Anda. Dan tanpa perubahan signifikan, saya curiga ini akan terjadi pada saya.

Prinsip gravitasi psiko-profesional dapat membantu untuk memahami banyak kasus ketika orang-orang yang telah melakukan pekerjaan signifikansi dunia merasa seperti pecundang. Ambil Charles Darwin, yang baru berusia 22 tahun ketika ia memulai perjalanan lima tahun naik Beagle pada tahun 1831. Kembali pada usia 27, ia menjadi terkenal di seluruh Eropa untuk penemuannya dalam botani dan zoologi, serta teori-teori awal evolusi. 30 tahun berikutnya, Darwin dengan bangga memimpin hierarki bintang-ilmuwan, mengembangkan teorinya dan menerbitkannya dalam bentuk buku dan esai - yang paling terkenal adalah "On the Origin of Species," yang diterbitkan pada 1859.

[ Juli 1860: Tinjauan tentang Origin of Species Darwin ]

Tetapi ketika Darwin berusia 50-an, dia mandek; dia menempel di dinding dalam studinya. Pada saat yang sama, seorang biarawan Austria bernama Gregor Mendel menemukan apa yang diperlukan Darwin untuk melanjutkan pekerjaannya: teori pewarisan genetika. Sayangnya, karya Mendel diterbitkan dalam jurnal ilmiah yang sedikit diketahui dan Darwin tidak pernah melihatnya - dan dalam hal apa pun, Darwin tidak memiliki kemampuan matematika untuk memahaminya. Sejak itu, ia hanya membuat sedikit kemajuan. Menjadi depresi pada tahun-tahun berikutnya, ia menulis kepada seorang teman dekat, "Pada usia saya, saya tidak memiliki semangat atau kekuatan untuk memulai pencarian jangka panjang, dan ini adalah satu-satunya hal yang menyenangkan saya."

Mungkin Darwin akan terkejut ketika mengetahui bagaimana reputasinya tumbuh setelah kematiannya pada tahun 1882. Tetapi dari apa yang dia lihat di usia tua, dunia melewatinya, dan dia menjadi tidak berguna. Malam itu, Darwin bisa berada di belakangku di pesawat.

Itu bisa menjadi versi yang lebih muda dari saya, karena saya memiliki pengalaman awal kemunduran profesional.

Sebagai seorang anak, saya hanya memiliki satu tujuan: untuk menjadi pemain tanduk terbesar di dunia. Saya bekerja keras untuk itu, melakukan berjam-jam setiap hari, mencari guru terbaik dan bermain dalam ansambel yang dapat saya temukan. Sebagai inspirasi, ada foto-foto trompet terkenal di dinding kamar saya. Dan untuk beberapa waktu saya berpikir bahwa mimpi saya bisa menjadi kenyataan. Pada usia 19 tahun, saya meninggalkan perguruan tinggi untuk bermain secara profesional dalam ansambel ruang tur. Saya berencana untuk melanjutkan pendakian di antara musisi klasik, dalam beberapa tahun untuk bergabung dengan orkestra simfoni terkemuka atau bahkan menjadi solois - karya tertinggi yang dapat dimiliki musisi klasik.

Tetapi kemudian, setelah ulang tahun kedua puluh saya, sesuatu yang aneh terjadi: Saya mulai menjadi lebih buruk. Dan sampai hari ini, saya tidak tahu kenapa. Teknik saya mulai menderita dan saya tidak bisa menjelaskannya. Tidak ada yang membantu. Saya pergi ke guru-guru yang hebat dan belajar lebih banyak, tetapi tidak dapat kembali ke tempat saya berada. Pekerjaan ringan menjadi berat; berat - tidak mungkin.

Data mengejutkan jelas menunjukkan bahwa bagi kebanyakan orang, di sebagian besar wilayah, penurunan profesional dimulai lebih cepat daripada yang dipikirkan kebanyakan orang.

Mungkin saat terburuk dalam karier muda saya tetapi surut adalah ketika saya berusia 22 ketika saya tampil di Carnegie Hall. Berbicara singkat tentang musik yang akan saya tampilkan, saya melangkah maju, kehilangan pijakan dan jatuh dari panggung ke aula. Dalam perjalanan pulang dari konser, dengan muram saya merefleksikan bahwa kejadian ini mungkin adalah pesan dari Tuhan.

Tapi saya mengalami kesulitan selama sembilan tahun. Saya mendapat tempat di orkestra kota Barcelona, ​​di mana saya mulai berlatih lebih banyak, tetapi permainan saya secara bertahap berkurang. Pada akhirnya, saya menemukan pekerjaan sebagai guru di sebuah konservatori musik kecil di Florida, mengandalkan pembalikan ajaib yang tidak pernah datang. Menyadari bahwa saya mungkin perlu melakukan lindung nilai taruhan saya, saya kuliah lagi dengan kursus korespondensi dan menerima diploma sarjana saya sesaat sebelum ulang tahun ke 30 saya. Diam-diam saya melanjutkan studi saya di malam hari, setelah setahun saya menerima gelar master di bidang ekonomi. Pada akhirnya, saya harus mengakui kekalahan: Saya tidak akan pernah bisa memulai karier musik saya yang sudah pudar. Karena itu, pada usia 31, saya menyerah, sepenuhnya meninggalkan aspirasi musik saya untuk mendapatkan gelar doktor dalam kebijakan publik.

[Daniel Markowitz: Bagaimana kehidupan telah menjadi kompetisi yang tak ada habisnya dan sulit ]

Hidup terus berjalan, bukan? Seolah-olah. Setelah menyelesaikan studi saya, saya menjadi profesor universitas, yang memberi saya kesenangan. Tapi saya masih memikirkan setiap hari tentang karier pertama yang saya cintai. Bahkan sekarang, saya secara teratur bermimpi bahwa saya berada di panggung; bangun, saya ingat bahwa aspirasi masa kecil saya sekarang hanya fantasi.

Saya beruntung bahwa saya menerima penurunan saya pada usia yang cukup muda untuk mengarahkan hidup saya ke bidang kegiatan lain. Tetapi dari rasa sakit dari penurunan prematur itu, kata-kata ini sulit untuk ditulis sampai hari ini. Saya bersumpah pada diri sendiri bahwa ini tidak akan pernah terjadi lagi.

Apakah ini akan terjadi lagi?Dalam beberapa profesi, penurunan awal tidak bisa dihindari. Tidak ada yang mengharapkan atlet Olimpiade untuk tetap fit sampai dia berusia 60 tahun. Tetapi dalam banyak profesi yang secara fisik tidak menuntut, sampai usia yang sangat lanjut, kita diam-diam menolak kemunduran yang tak terhindarkan. Tentu saja, paha depan dan pengaku kita mungkin akan sedikit melemah seiring bertambahnya usia. Tetapi selama kita mempertahankan alasan kita, tingkat pekerjaan kita sebagai penulis, pengacara, manajer atau pengusaha harus tetap tinggi sampai akhir, kan? Banyak yang percaya. Saya baru-baru ini bertemu dengan seorang pria yang sedikit lebih tua yang mengatakan kepada saya bahwa ia berencana untuk "mendorong sampai roda terbang." Bahkan, ia merencanakan dengan cara apa pun untuk mempertahankan efisiensi maksimum, dan kemudian membuang sepatu.

Tapi kemungkinan besar, dia tidak akan bisa. Fakta-fakta membuatnya sangat jelas bahwa bagi kebanyakan orang, di sebagian besar wilayah, resesi dimulai lebih awal dari yang diperkirakan orang.

Menurut penelitian Dean Keith Simonton, seorang profesor psikologi emeritus di University of California, Davis dan salah satu pakar terkemuka di jalur karier, kesuksesan dan produktivitas tumbuh rata-rata selama 20 tahun pertama setelah memulai karier. Karena itu, jika Anda serius memulai karir Anda di usia 30, berharap bahwa Anda akan melakukan pekerjaan terbaik Anda pada usia sekitar 50, dan segera setelah itu Anda akan mulai mengalami kemunduran.

Puncak spesifik dan waktu jatuh berbeda dari satu daerah ke daerah lain. Benjamin Jones, profesor strategi dan kewirausahaan di Kellogg School of Management di Northwestern University, telah belajar selama bertahun-tahun ketika orang lebih mungkin membuat penemuan dan penemuan ilmiah yang luar biasa. Kesimpulannya dapat diringkas oleh lagu kecil ini:

Oh umur, demam, delirium,
bagi seorang fisikawan Anda adalah kematian.
Melewati lebih dari tiga puluh tahun,
lebih baik mati.

Penulis garis-garis suram ini? Paul Dirac, peraih Nobel dalam bidang fisika pada tahun 1933 .
(Catatan: terjemahan dari buku Jeff Colvin "Hasil Luar Biasa. Bakat untuk Tidak Ada!" Ada terjemahan lain di sini .)

Dirac melebih-lebihkan, tetapi hanya sedikit. Melihat pada penemu utama dan pemenang Hadiah Nobel selama lebih dari seratus tahun terakhir, Jones menemukan bahwa periode usia paling sering untuk menciptakan pekerjaan utama adalah dari 36 hingga 40 tahun. Dia menunjukkan bahwa probabilitas penemuan besar terus meningkat dari 20 menjadi 40, dan kemudian menurun dalam interval dari 40 hingga 70 tahun. Apakah ada pengecualian? Tentu saja. Tetapi kemungkinan penemuan besar pada usia 70 tahun hampir sama dengan pada usia 20 tahun - hampir tidak ada.

Gambaran serupa terlihat dalam prestasi sastra. Simonton menunjukkan bahwa penyair mencapai puncaknya hampir 40 tahun kemudian. Novelis biasanya perlu waktu lebih lama. Ketika Martin Hill Ortiz, seorang penyair dan novelis, mengumpulkan data dari buku-buku terlaris The New York Times dari tahun 1960 hingga 2015, ia menemukan bahwa <a href = " martinhillortiz.blogspot.com/2015/05/new-york-times -bestsellers-age-of.html ”> penulis paling sering menempati urutan pertama dari 40 hingga 60 tahun. Terlepas dari produktivitas luar biasa dari beberapa novelis, bahkan pada usia yang sangat lanjut, Ortiz menunjukkan penurunan tajam dalam kesempatan menulis buku terlaris setelah 70 tahun (beberapa penulis non-fiksi - terutama sejarawan - mencapai puncaknya nanti, seperti yang akan kita lihat sebentar lagi).

Seluruh departemen toko buku didedikasikan untuk kesuksesan. Tetapi tidak ada departemen yang disebut "Bagaimana Menangani Resesi Profesional."

Pengusaha puncak dan mulai menurun rata-rata sebelumnya. Setelah mendapatkan ketenaran dan kekayaan dari 20 hingga 30 tahun, banyak pengusaha teknologi pada usia 30 sudah dalam penurunan kreatif. Pada 2014, Harvard Business Review melaporkan bahwa pendiri perusahaan yang bernilai $ 1 miliar biasanya berusia antara 20 dan 34 tahun . Studi-studi berikutnya telah mengungkapkan bahwa mereka mungkin sedikit lebih tua, tetapi semua studi di bidang ini telah menunjukkan bahwa para pendiri startup paling sukses berusia di bawah 50 tahun.

Studi itu melihat orang-orang di level tertinggi dari profesi yang tidak biasa. Namun kesimpulan utama yang berlaku lebih luas. Para ilmuwan dari Boston College Center untuk Studi Usia Pensiun telah mempelajari berbagai profesi dan telah menemukan paparan signifikan terhadap penurunan usia di berbagai bidang, dari bekerja di polisi hingga merawat orang sakit. Studi lain menemukan bahwa wasit domestik terbaik di Major League Baseball adalah 18 tahun kurang berpengalaman dan 23 tahun lebih muda dari wasit terburuk (rata-rata 56,1 tahun). Di antara pengendali lalu lintas udara, penurunan usia sangat dramatis, dan konsekuensi potensial kesalahan sangat serius sehingga usia pensiun wajib adalah 56 tahun.

Secara umum, jika profesi Anda memerlukan kecepatan berpikir tinggi atau kemampuan analitis yang signifikan - seperti profesi yang dipilih sebagian besar lulusan - penurunan yang nyata mungkin akan datang lebih cepat dari yang Anda bayangkan.

Maaf.

Jika resesi tidak hanya tak terhindarkan , tetapi juga terjadi lebih awal dari yang kita duga, apa yang harus kita lakukan?

Seluruh bagian toko buku didedikasikan untuk bagaimana agar berhasil. Rak-rak dipenuhi dengan buku-buku dengan judul seperti "Ilmu Cara Menjadi Kaya" dan "7 Keterampilan Orang yang Sangat Efektif." Tidak ada departemen yang ditandai "Bagaimana cara mengatasi resesi profesional."

Tetapi beberapa orang melakukannya dengan baik. Ambil kasus Johann Sebastian Bach. Dilahirkan pada tahun 1685 dalam serangkaian panjang musisi terkemuka di Jerman tengah, Bach dengan cepat terbukti menjadi jenius musik. Selama 65 tahun, ia telah menulis lebih dari seribu karya untuk semua instrumen yang tersedia pada masanya.

Pada awal karirnya, Bach diakui sebagai pemain organ dan improvisasi yang sangat berbakat. Pesanan diterima, orang-orang kerajaan menuntutnya, komponis muda meniru gayanya. Dia memiliki prestise yang nyata.

Namun, itu berakhir - paling tidak karena karirnya digantikan oleh tren musik yang putranya sendiri, Carl Philipp Emanuel, dikenal oleh generasi berikutnya sebagai CPE, diperkenalkan kepada orang lain. Kelima dari 20 anak-anak Bach, CPE menunjukkan bakat musik yang sama seperti ayahnya. Dia menguasai idiom barok, tetapi lebih bersemangat tentang gaya musik "klasik" baru, yang dengan cepat menaklukkan Eropa. Sebagai musik klasik menggantikan barok, prestise CPE tumbuh, sementara musik ayahnya keluar dari mode.

Bach bisa dengan mudah marah seperti Darwin. Sebaliknya, ia memutuskan untuk membangun kembali hidupnya, beralih dari inovator menjadi seorang mentor. Dia mengabdikan sebagian besar dari 10 tahun terakhirnya untuk karya "Seni Fugue," yang tidak dikenal atau populer pada masanya, tetapi dimaksudkan untuk mengajarkan teknik-teknik barok anak-anak dan muridnya - dan tidak peduli seberapa tidak terlihat pada waktu itu - generasi mendatang, itu mungkin menarik. Di tahun-tahun terakhirnya, ia menjalani kehidupan yang lebih santai sebagai guru dan keluarga lelaki.

Apa perbedaan antara Bach dan Darwin? Keduanya secara alami berbakat dan awal dikenal luas. Keduanya secara anumerta memperoleh kemuliaan abadi. Perbedaannya adalah dalam pendekatan mereka terhadap penurunan usia paruh baya. Ketika Darwin tertinggal sebagai inovator, ia jatuh dalam kesedihan dan depresi; hidupnya berakhir dengan tidak bertindak sedih. Ketika Bach tertinggal, ia bereinkarnasi sebagai guru pembimbing. Dia meninggal sebagai orang yang dicintai, dipegang, dan - meskipun kurang dikenal daripada sebelumnya - dihormati.

Sebuah pelajaran untuk Anda dan saya, terutama setelah 50: menjadi Johann Sebastian Bach, bukan Charles Darwin.

Bagaimana cara melakukannya?

Sebuah jawaban yang mungkin adalah dalam karya psikolog Inggris Raymond Cattell, yang pada awal 1940-an memperkenalkan konsep-konsep pikiran yang bergerak dan mengkristal.. Cattell menyebut pikiran yang bergerak kemampuan untuk bernalar, menganalisis dan memecahkan masalah baru - yang biasanya kita anggap sebagai kemampuan intelektual yang mentah. Inovator cenderung memiliki pikiran yang bergerak dalam kelimpahan. Jumlah ini paling banyak pada usia yang relatif dini dan mulai menurun dalam periode sekitar 25-35 tahun. Oleh karena itu, misalnya, wirausahawan teknologi di masa muda mereka sangat baik dilakukan, dan oleh karena itu jauh lebih sulit bagi orang tua untuk menjadi inovator.

Pikiran yang terkristalisasi, tidak seperti pikiran yang bergerak, adalah kemampuan untuk menggunakan pengetahuan yang diperoleh di masa lalu. Anda dapat membayangkan ini dengan perpustakaan yang luas dan pemahaman tentang bagaimana menggunakannya. Inilah esensi kebijaksanaan. Karena pikiran yang mengkristal didasarkan pada akumulasi pengetahuan, biasanya meningkat dari 40 hingga 50 tahun dan tidak berkurang hingga periode kehidupan yang sangat terlambat.

Aktivitas yang terutama dikaitkan dengan pikiran yang bergerak cenderung berkembang pada usia dini, dan aktivitas yang menggunakan pikiran mengkristal lebih berkembang di kemudian hari. Sebagai contoh, Dean Keith Simonton menemukan bahwa penyair - yang sangat mengharukan dalam pekerjaan mereka - biasanya membuat setengah dari pekerjaan mereka sekitar usia 40 tahun. Sejarawan yang mengandalkan stok pengetahuan yang terkristalisasi tidak mencapai level ini hingga sekitar peringatan ke-60.

Pelajaran praktis dari sini dapat dipelajari: apa pun kombinasi pikiran yang dibutuhkan bidang Anda, Anda dapat mencoba mengubah karier Anda dari inovasi menjadi kekuatan-kekuatan yang bertahan atau bahkan tumbuh selama hidup.

Jenis apa? Seperti yang ditunjukkan oleh contoh Bach, mengajar - suatu kemampuan yang hanya melemah sangat terlambat - adalah pengecualian utama untuk keseluruhan gambaran penurunan profesional. Belajar di Jurnal Pendidikan Tinggimenunjukkan bahwa guru universitas tertua dalam disiplin ilmu yang membutuhkan sejumlah besar pengetahuan tetap, dan khususnya dalam bidang humaniora, lebih cenderung menerima penilaian positif dari siswa. Mungkin ini menjelaskan umur panjang profesional para profesor, tiga perempat di antaranya berencana untuk pensiun setelah 65 tahun - lebih dari setengahnya setelah 70 tahun, dan sekitar 15% setelah 80 tahun. (Rata-rata orang Amerika pensiun pada usia 61.) Suatu kali, di tahun pertama saya sebagai profesor, saya bertanya kepada seorang rekan hampir 70 tahun apakah dia pernah berpikir tentang pensiun. Dia tertawa dan berkata bahwa dia lebih suka meninggalkan kantor dalam posisi horizontal daripada di posisi vertikal.

Saya perlu daftar anti-keinginan. Tujuan saya untuk setiap tahun dari sisa hidup saya haruslah mengesampingkan hal-hal, kewajiban, dan hubungan.

Dekan kami bisa menyeringai tidak senang - administrasi universitas mengeluh bahwa efektivitas penelitian di antara para profesor telah berkurang secara signifikan dalam beberapa dekade terakhir karir mereka. Profesor yang lebih tua menempati tempat-tempat beranggaran yang bisa digunakan untuk merekrut ilmuwan muda yang haus akan penelitian lanjutan. Tetapi mungkin ada peluang: jika anggota fakultas yang lebih tua dapat mengalihkan fokus pekerjaan mereka dari penelitian ke penelitian tanpa kehilangan prestise profesional, anggota muda dapat melakukan lebih banyak riset.

Model-model semacam itu bertepatan dengan apa yang saya lihat sebagai kepala pusat analitik penuh ilmuwan dari segala usia. Ada banyak pengecualian, tetapi wawasan yang paling dalam, biasanya, berasal dari mereka yang berusia 30 hingga beberapa tahun dalam 40 tahun. Ide-ide kompleks disintesis dan dijelaskan dengan terbaik - yaitu. guru-guru terbaik adalah, pada umumnya, orang-orang yang berusia sekitar 65 tahun atau lebih, beberapa di antaranya berusia di atas 80 tahun

. Fakta bahwa orang yang lebih tua dengan beban kebijaksanaan mereka dapat menjadi guru yang lebih baik tampaknya hampir benar secara kosmik. Terlepas dari profesi, seiring bertambahnya usia, kita dapat mengabdikan diri pada transfer pengetahuan yang berarti.

Beberapa tahun yang lalu saya melihat kartun, di mana pria yang meninggal berkata: "Sayang sekali saya tidak membeli lebih banyak sampah." Saya selalu kagum bahwa banyak orang kaya terus bekerja untuk melipatgandakan kekayaan mereka, dan mengumpulkan lebih banyak uang daripada yang bisa mereka habiskan atau bahkan mewariskan untuk kebaikan. Suatu kali saya bertanya kepada seorang teman kaya mengapa ini terjadi. Banyak orang kaya hanya dapat menentukan nilai mereka sendiri dalam hal moneter, jelasnya, sehingga mereka menghabiskan tahun demi tahun di roda tupai. Mereka percaya bahwa suatu hari mereka akhirnya akan cukup menabung untuk merasa benar-benar sukses, bahagia, dan karenanya siap untuk mati.

Ini adalah kesalahan, dan tidak berbahaya. Sebagian besar filsuf Timur memperingatkan bahwa orientasi penyerapan mengarah pada kasih sayang dan kesombongan yang menghambat pengejaran kebahagiaan, mengaburkan esensi fundamental manusia. Dengan bertambahnya usia, kita seharusnya tidak mendapatkan lebih banyak, melainkan menyingkirkan hal-hal untuk menemukan esensi sejati kita - dan karenanya kedamaian.

Pada titik tertentu, menulis buku lain tidak akan menambah kegembiraan saya dalam hidup, tetapi hanya menunda akhir karier saya sebagai penulis buku. Di atas kanvas hidup saya akan ada noda lain, yang, terus terang, orang lain akan sulit melihat, dan tentu saja tidak akan benar-benar menghargainya. Hal yang sama juga berlaku untuk sebagian besar penanda keberhasilan saya.

Yang perlu saya lakukan adalah berhenti memandang hidup saya sebagai kanvas yang perlu diisi, dan mulai menganggapnya lebih seperti balok marmer, dari mana Anda dapat mendorong sesuatu dan membentuk sesuatu darinya. Saya perlu daftar anti-keinginan. Tujuan saya untuk setiap tahun dari sisa hidup saya haruslah mengesampingkan hal-hal, kewajiban, dan hubungan, sampai saya melihat diri saya dibersihkan ke bentuk terbaik.

Dan "diri" ini ... sebenarnya, siapa?

Tahun lalu, pencarian jawaban atas pertanyaan ini membawa saya jauh ke pedesaan India Selatan, di kota Palakkad, yang terletak di dekat perbatasan antara negara bagian Kerala dan Tamil Nadu. Saya ada di sana untuk bertemu guru Sri Nochur Venkataramandikenal murid-muridnya sebagai Acharya ("Guru"). Acharya adalah orang yang pendiam dan rendah hati yang didedikasikan untuk membantu orang mencapai pencerahan; dia tidak tertarik pada teknisi Barat yang mencari ide-ide startup baru, atau membakar orang-orang yang mencoba melarikan diri dari tradisi keagamaan di mana mereka tumbuh. Setelah memastikan bahwa saya bukan milik satu atau yang lain, dia setuju untuk berbicara dengan saya.

Saya memberi tahu dia teka-teki saya: banyak orang yang hidup dengan prestasi menderita karena usia karena mereka kehilangan kemampuan mereka, yang diperoleh selama bertahun-tahun kerja keras. Apakah penderitaan ini tak terhindarkan, seperti lelucon kosmik pada orang yang sombong? Atau ada celah - cara untuk mengatasi penderitaan?

Acharya menjawab dengan singkat, menceritakan tentang ajaran Hindu kuno tentang tahapan kehidupan, atau ashram. Yang pertama adalah Brahmacharya , periode masa muda dan masa muda yang dikhususkan untuk belajar. Yang kedua adalah Grihastha , ketika seseorang membangun karier, mengumpulkan kekayaan, menciptakan keluarga. Pada tahap kedua ini, para filsuf melihat salah satu jebakan paling umum dalam hidup: orang menjadi terikat pada barang duniawi - uang, kekuasaan, seks, prestise - dan karena itu mencoba memperluas tahap ini seumur hidup.

Penangkal godaan duniawi ini adalah Vanaprasta., ashram ketiga, nama yang berasal dari dua kata Sansekerta yang berarti "keberangkatan" dan "ke hutan." Ini adalah tahap yang biasanya dimulai sekitar usia 50, ketika kita dengan sengaja kurang memperhatikan ambisi profesional dan menjadi lebih dan lebih dikhususkan untuk spiritualitas, layanan, dan kebijaksanaan. Ini tidak berarti bahwa Anda harus berhenti bekerja ketika Anda mencapai usia 50 - sedikit yang mampu membelinya; ini berarti bahwa tujuan hidup Anda harus ditinjau.

Vanaprasta adalah waktu untuk belajar dan mempersiapkan tahap terakhir kehidupan, Sannyasyang harus sepenuhnya diberikan kepada buah-buah pencerahan. Di masa lalu, beberapa orang India meninggalkan keluarga mereka di usia tua, membuat janji suci dan menghabiskan sisa hidup mereka di kaki para guru, berdoa dan belajar. Sekalipun tinggal di usia 75 di gua bukanlah tujuan Anda, maknanya harus tetap jelas: seiring bertambahnya usia, kita harus menghindar dari godaan kesuksesan yang biasa agar dapat fokus pada hal-hal yang lebih penting secara transenden.

Saya menceritakan kisah tentang seorang lelaki di pesawat kepada Acharya. Dia mendengarkan dengan cermat dan berpikir sejenak. "Dia tidak bisa meninggalkan Grihasta," katanya padaku. "Dia menjadi tergantung pada barang-barang duniawi." Dia menjelaskan bahwa harga diri seseorang mungkin masih terikat pada ingatan akan kesuksesan profesional yang telah lama ada; pengakuan lebih lanjutnya hanya merupakan warisan keterampilan yang telah lama hilang. Kemuliaan hari ini hanyalah bayangan kemuliaan masa lalu. Sementara itu, dia benar-benar merindukan perkembangan spiritual Vanaprasta, dan sekarang merindukan kebahagiaan Sannyasa.

Ini adalah pesan untuk kita yang menderita Prinsip Gravitasi Psiko-Profesional. Katakanlah Anda adalah seorang pengacara, manajer, wirausahawan, manajer ambisius yang tangguh, agresif, atau - tentu saja - presiden pusat analisis. Dari awal jatuh tempo hingga usia pertengahan, Anda tenggelam dalam aktivitas profesional Anda. Hidup sesuai dengan kesimpulan Anda - dibuat oleh pikiran Anda yang bergerak - Anda mencari kekayaan materi untuk sukses, Anda mencapainya, dan Anda sangat terikat pada mereka. Tetapi kebijaksanaan filsafat Hindu - dan bahkan banyak tradisi filosofis - menunjukkan bahwa Anda harus siap untuk meninggalkan berkah ini sebelum Anda merasa siap. Bahkan jika Anda berada di puncak gengsi profesional, Anda mungkin perlu mengurangi ambisi karier untuk meningkatkan yang metafisik.

Saat browserThe New York Times, David Brooks, berbicara tentang perbedaan antara "kebajikan dari resume" dan "kebajikan dari batu nisan," ia benar-benar menerjemahkan ashram ini ke dalam konteks praktis. Keutamaan resume adalah profesional dan bertujuan untuk kesuksesan duniawi. Mereka membutuhkan perbandingan dengan orang lain. Keutamaan dari pidato nisan adalah etis dan spiritual dan tidak memerlukan perbandingan. Kebaikan Anda dari pidato serius adalah apa yang Anda ingin orang bicarakan di pemakaman Anda. Dalam semangat "Dia baik dan sangat spiritual," bukan "Dia menjadi wakil presiden senior pada usia yang sangat muda, dan dia telah mengumpulkan banyak bonus miles untuk penerbangan yang sering."

[ November 2002: David Brooks tentang Penyebaran Elitisme ]

Anda tidak akan dapat mendengar batu nisan, tetapi Brooks mengklaim bahwa hidup kita paling jenuh - terutama ketika kita mencapai usia paruh baya - karena mengejar kebajikan yang paling penting bagi kita.

Saya curiga bahwa kengerian saya sendiri dari kemunduran profesional berakar pada ketakutan akan kematian - ketakutan yang, bahkan jika tidak diakui, mendorong saya untuk bertindak seolah-olah kematian tidak akan pernah terjadi, menyangkal berkurangnya kebajikan saya dari resume. Penyangkalan ini merusak karena membuat saya kehilangan pandangan akan kebajikan dari batu nisan yang memberi saya kesenangan terbesar.

Kesalahan terbesar dari orang-orang yang sukses secara profesional adalah upaya untuk mempertahankan produktivitas maksimum tanpa batas.

Bagaimana saya bisa mengatasi tren ini? Buddha merekomendasikan, antara lain, meditasi pada mayat : di banyak vihara Theravada di Thailand dan Sri Lanka, foto-foto mayat ditampilkan pada berbagai tahap pembusukan sehingga para bhikkhu dapat merenungkannya. "Demikian juga dengan tubuh ini," mereka diajari untuk berbicara tentang tubuh mereka sendiri, "begitulah sifatnya, masa depannya seperti itu, nasibnya yang tak terhindarkan." Sepintas, ini sepertinya tidak sehat. Tetapi logika mereka didasarkan pada prinsip-prinsip psikologis - dan ini bukan hanya ide Timur. "Untuk mengambil kartu asnya," tulis Michel de Montaigne pada abad ke-16, "dengan merampasnya dari misteri, kita akan melihatnya lebih dekat, membiasakan diri dengannya, lebih sering memikirkannya, memikirkannya lebih sering daripada tentang hal lain." (Catatan perev.: Terjemahan kata-kata Montaigne dari sini .)

Psikolog menyebut desensitisasi ini, di mana pertemuan berulang dengan sesuatu yang menjijikkan atau menakutkan membuatnya tampak biasa-biasa saja, membosankan, dan tidak menakutkan. Dan dalam kasus kematian, itu berhasil. Pada 2017, tim peneliti dari beberapa universitas Amerika merekrut sukarelawan untuk membayangkan bahwa mereka sakit parah atau dihukum mati, dan kemudian menulis posting blog tentang perasaan imajiner mereka atau kata-kata terakhir mereka di masa depan. Para peneliti kemudian membandingkan pernyataan ini dengan catatan dan kata-kata terakhir dari orang-orang yang benar-benar sekarat atau yang menghadapi hukuman mati. Hasil Diterbitkan dalam Ilmu Psikologi, sangat jelas: kata-kata orang yang hanya membayangkan kematian mereka yang tak terhindarkan adalah tiga kali lebih negatif daripada kata-kata orang yang benar-benar menghadapi kematian - yang mengatakan bahwa, berlawanan dengan logika, kematian lebih buruk ketika hipotetis dan jauh, daripada ketika dia benar-benar berdiri di ambang pintu.

Bagi kebanyakan orang, secara aktif memikirkan kematian kita sehingga terasa nyata (alih-alih menghindarinya melalui pengejaran kesuksesan duniawi yang tanpa pikiran) dapat membuat kematian tidak terlalu mengintimidasi; menerima kematian mengingatkan kita bahwa semuanya bersifat sementara, dan dapat membuat setiap hari kehidupan lebih bermakna. “Kematian menghancurkan seseorang,” tulis E.M. Forster, ide Maut menyelamatkannya. "

Resesi tidak bisa dihindari, dan itu terjadi lebih awaldaripada kebanyakan dari kita ingin berpikir. Namun kemalangan itu tidak terhindarkan. Pengakuan irama alami kemampuan kita membuka kemungkinan transendensi, karena memungkinkan kita mengalihkan perhatian kita ke prioritas spiritual dan kehidupan yang lebih tinggi.

Tetapi transisi semacam itu membutuhkan lebih dari sekadar kata-kata hampa. Saya memulai penelitian saya dengan tujuan menciptakan peta jalan praktis yang akan membimbing saya sepanjang tahun-tahun sisa hidup saya. Ini menghasilkan empat komitmen spesifik.

Menjatuhkan


Kesalahan terbesar yang dilakukan oleh orang-orang yang sukses secara profesional adalah keinginan untuk mempertahankan produktivitas maksimum untuk waktu yang lama, mencoba menggunakan pikiran yang bergerak, yang mulai melemah relatif lebih awal. Tidak mungkin. Yang terpenting adalah menikmati pencapaian yang mereka raih saat ini, dan pergi, mungkin, sebelum saya benar-benar siap - tetapi dengan syarat saya.

Karena itu: Saya meninggalkan posisi presiden American Enterprise Institute tepat waktu untuk penerbitan esai ini. Meskipun saya tidak melihat adanya penurunan dalam pekerjaan saya, itu hanya masalah waktu. Seperti dalam banyak posisi kepemimpinan, pekerjaan ini sangat tergantung pada pikiran yang bergerak. Selain itu, saya ingin membebaskan diri dari tugas-tugasnya yang menarik, sehingga ada waktu untuk pencarian yang lebih spiritual. Sebenarnya, keputusan ini bukan hanya untuk saya. Saya suka organisasi saya dan saya melihat berapa banyak organisasi serupa lainnya menderita ketika pemimpin bertahan terlalu lama.

Beranjak dari sesuatu yang Anda cintai dapat membuat Anda merasa bagian dari diri Anda sekarat. Dalam Buddhisme Tibet, ada konsep yang disebut "bardo," yang merupakan batas antara kematian dan kelahiran kembali"" Saat Anda melangkah ke tepi jurang, "seperti yang dikatakan oleh guru Buddhis yang terkenal itu. Saya meninggalkan kehidupan profesional saya, yang berfungsi sebagai jawaban untuk pertanyaan "Siapa saya?"

Saya sangat beruntung memiliki sarana dan kemampuan untuk meninggalkan pekerjaan. Banyak orang tidak mampu membelinya. Tetapi tidak perlu berhenti bekerja; yang penting adalah keinginan untuk secara bertahap menjauhkan diri dari imbalan duniawi yang paling jelas - kekuasaan, ketenaran dan status, uang - bahkan jika Anda terus bekerja atau naik tangga karier. Intinya adalah memasuki tahap kehidupan selanjutnya, Vanaprast, untuk melakukan studi dan praktik yang mempersiapkan kita untuk implementasi di tahap akhir kehidupan.

Menyajikan


Waktu terbatas, dan aspirasi profesional mendesak hal-hal yang pada akhirnya lebih penting. Untuk beralih dari kebajikan dari resume ke kebajikan dari pidato pemakaman - ini berarti untuk beralih dari kegiatan yang berpusat pada diri sendiri ke kegiatan yang berpusat pada orang lain. Ini tidak mudah bagi saya; Saya pada dasarnya adalah orang yang egois. Tetapi saya harus mengakui bahwa biaya mementingkan diri sendiri sangat merusak, dan sekarang saya bekerja setiap hari untuk mengatasi kecenderungan ini.

Untungnya, melayani orang lain dapat memanfaatkan kekuatan kita. Ingatlah bahwa orang-orang yang pekerjaannya ditujukan untuk pelatihan atau pendampingan (dalam arti luas) mencapai masa kejayaan mereka di tahap kehidupan selanjutnya. Dengan cara ini, saya pindah ke tahap seperti itu dalam karier saya di mana saya dapat sepenuhnya mengabdikan diri pada transfer ide untuk kepentingan orang lain; terutama melalui pengajaran di universitas. Saya berharap bahwa tahun-tahun saya yang paling subur belum datang.

Menyembah


Karena saya berbicara banyak tentang tradisi agama dan spiritual yang berbeda - dan menekankan kekurangan perhatian yang berlebihan pada kesuksesan karier - pembaca dapat menyimpulkan bahwa saya menarik pemisahan Manichaean antara ibadah dan pekerjaan, dan menyarankan agar penekanan diberikan pada ibadah. Ini bukan rencanaku. Saya benar-benar sangat menyarankan agar setiap orang menyelidiki "I" spiritual mereka - saya berencana untuk mencurahkan sebagian besar sisa hidup saya untuk praktik agama saya sendiri, Katolik Roma. Tetapi ini tidak bertentangan dengan pekerjaan itu; sebaliknya, jika kita dapat menjauhkan diri dari keterikatan duniawi dan mengarahkan upaya kita untuk memperkaya dan mendidik orang lain, maka pekerjaan itu sendiri dapat menjadi pekerjaan yang transendental.

"Tujuan dan makna utama dari semua musik," Bach pernah berkata, "seharusnya tidak lain adalah kemuliaan Tuhan dan pembaruan jiwa." Apa pun keyakinan metafisik Anda, memperbarui jiwa Anda mungkin menjadi tujuan dari pekerjaan Anda, seperti halnya dengan Bach.

Bach menyelesaikan setiap karyanya dengan kata-kata Soli Deo gloria - "Hanya kemuliaan bagi Tuhan." Namun, dia tidak bisa menulis kata-kata ini dalam naskah terakhirnya, "Counterpoint 14" dari "The Art of the Fugue," yang tiba-tiba terputus di tengah. Putranya CPE menambahkan kata - kata berikut ke dalam skor : "Über dieser Fuge ... is der der Verfasser gestorben" ("Pada saat itu dalam fugue ... komposer meninggal"). Kehidupan dan pekerjaan Bach menyatu dengan doa-doanya ketika dia mengambil napas terakhirnya. Inilah keinginan saya.

Menghubung


Sepanjang esai ini, saya telah fokus pada bagaimana mengurangi kapasitas kerja akan mempengaruhi kebahagiaan saya. Tetapi banyak penelitian yang secara meyakinkan menunjukkan bahwa kebahagiaan - tidak hanya di tahun-tahun berikutnya, tetapi sepanjang hidup - secara langsung berkaitan dengan kesehatan dan kelengkapan hubungan. Memindahkan pekerjaan dari posisi terdepan - lebih baik lebih cepat daripada nanti - untuk menciptakan ruang untuk hubungan yang lebih dalam, Anda dapat membuat penutup untuk resesi profesional.

Mengirim lebih banyak waktu untuk hubungan dan lebih sedikit waktu untuk bekerja tidak menghambat pencapaian lebih lanjut. ”Ia seperti pohon yang ditanam di tepi aliran air,” kata sang Pemikir tentang orang benar, “yang menghasilkan buah pada waktunya, dan yang daunnya tidak layu.” Tidak peduli apa yang dia lakukan, dia akan berhasil dalam segala hal. ” (Catatan terjemahan: mengambil salah satu opsi untuk terjemahandari sini .) Bayangkan sebuah aspen. Untuk menjalani kehidupan yang penuh dengan pencapaian luar biasa - ini juga berarti bagaimana pohon tumbuh sendiri, untuk mencapai ketinggian yang agung dalam kesendirian dan mati dalam kesendirian. Kebenaran?

Tidak. Aspen adalah metafora yang hebat tentang orang yang sukses, tetapi bukan tentang keagungannya. Di atas bumi, mungkin terlihat sepi. Namun, setiap pohon adalah bagian dari sistem akar besar , yang bersama-sama mewakili satu tanaman. Faktanya, aspen adalah salah satu organisme hidup terbesar di dunia; satu hutan di Utah, yang disebut Pando , menempati 106 hektar dan beratnya sekitar 13 juta pound.

Rahasia untuk bisa menahan resesi saya - menikmatinya - adalah mengingat lebih banyak tentang akar yang menghubungkan saya dengan orang lain. Jika saya telah menjalin hubungan cinta dalam keluarga saya dan dengan teman-teman, layu saya sendiri akan lebih dari diimbangi dengan berkembangnya orang lain.

Ketika saya berbicara tentang proyek penelitian pribadi ini , orang biasanya bertanya: apa yang terjadi pada pahlawan itu dari pesawat terbang?

Saya banyak berpikir tentang dia. Dia masih terkenal, sesekali muncul di berita. Pada awalnya, ketika saya bertemu cerita tentang dia, saya merasakan kilasan kasihan, yang, seperti yang sekarang saya pahami, benar-benar hanyalah perasaan cemas yang membiasakan masa depan saya sendiri. Pikiran "Kasihan" sebenarnya berarti "Bagiku kran".

Tetapi ketika pemahaman saya tentang prinsip-prinsip yang ditetapkan dalam esai ini semakin dalam, rasa takut saya berkurang. Perasaan saya terhadap seseorang di pesawat terbang sekarang menjadi ucapan terima kasih atas apa yang dia ajarkan kepada saya. Saya berharap dia akan menemukan kedamaian dan kegembiraan, yang secara tidak sengaja dia bantu saya temukan.

Arthur C. Brooks adalah penulis The Atlantic, seorang profesor administrasi publik di Harvard Kennedy School dan seorang rekan senior di Harvard Business School.

More articles:


All Articles