👹 👮 🍗 Perhatian! Kesadaran Homo. saya 💃🏾 🦐 🈵

1. Ketika kecanduan bertemu skizofrenia

Psikologi secara keseluruhan tidak pernah muncul di antara minat saya di masa lalu, meskipun saya dulunya tertarik pada masalah perhatian karena alasan yang sangat dangkal - Saya menderita bentuk parah dari gangguan hiperaktif defisit perhatian (ADHD F-90 mcb10 / 6A05 mb11). Tetapi keadaan traumatis yang terkait dengan kejiwaan mendadak orang yang dicintai memaksa saya untuk terjun ke dalam masalah. Ini menghasilkan dua tahun "kecanduan narkoba" dalam psikiatri, psikologi, ilmu kognitif dan neurofisiologi. Saya dengan cepat mencetak nilai minimum yang diperlukan untuk pengambilan keputusan, dan keparahan masalah akhirnya menjadi sia-sia. Tetapi perhatian saya menempel erat pada teka-teki besar perangkat mental, dan semua upaya untuk merenggutnya dari objek yang menarik, mengarahkan kembali ke kegiatan yang bermanfaat, tetap sia-sia.

Pada titik tertentu, saya memutuskan untuk menghentikan kegilaan ini, mulai kembali normal. Tetapi ketika Anda menghabiskan berbulan-bulan dan bertahun-tahun, terpesona dengan memeriksa fenomena yang sama sekali tidak berguna di bawah mikroskop, duduk di reruntuhan kehidupan Anda sendiri, maka instalasi internal secara terus-menerus memerlukan semacam realisasi dari upaya ini. Dan saya memutuskan untuk menulis siklus pendek artikel sains populer tentang karya jiwa manusia dalam hal mekanisme perhatian.

Saya menghabiskan berjam-jam berbicara dengan suara-suara di kepala penderita skizofrenia, terbawa oleh fenomena kesadaran yang terbelah, menguji kecerdasan mereka, model bicara dan volume perhatian, membandingkannya dengan berbicara dan kecerdasan medium. Di bawah kaca pembesar, ia meneliti gangguan kognitif pada orang paranoid, mengungkap mekanisme pergeseran fokus perhatian intelektual di bawah pengaruh emosi. Dibandingkan sifat berpikir pada orang bipolar dalam fase manik dan depresi. Tidak kurang orang gila memperkaya saya dengan pengamatan pecandu narkoba, pola pikir dan perilaku mereka di habitat alami mereka. Pahlawan pahlawan, konsumen rempah-rempah, pemakan asam yang rajin - semuanya menemukan karakteristik tertentu yang terkait dengan efek spesifik zat psikoaktif pada sistem neurotransmitter. Pengetahuan yang tak ternilai membuat saya sulit tidurdilakukan dalam pengamatan konsumen jangka panjang stimulan untuk gejala penarikan, lama membakar jalur dopamin mereka. Sebenarnya, sebelumnya saya keliru menghubungkan semua mekanisme motivasi jiwa secara eksklusif dengan dopamin. Bahkan penurunan fokus perhatian dan gangguan mental pada tahap-tahap awal koreografi Huntington yang paling langka tidak menghindarkan saya. Teman acak baru saya dengan anggun memungkinkan saya untuk memuaskan rasa ingin tahu saya yang gila tanpa rem tanpa manfaat bagi ilmu pengetahuan dan kemanusiaan (maaf, pilihannya tidak terlalu bagus, tetapi Huntington juga beruntung bagi saya dalam satu salinan).Bahkan penurunan fokus perhatian dan gangguan mental pada tahap-tahap awal koreografi Huntington yang paling langka tidak menghindarkan saya. Teman acak baru saya dengan anggun memungkinkan saya untuk memuaskan rasa ingin tahu saya yang gila tanpa rem tanpa manfaat bagi ilmu pengetahuan dan kemanusiaan (maaf, pilihannya tidak terlalu bagus, tetapi Huntington juga beruntung bagi saya dalam satu salinan).Bahkan penurunan fokus perhatian dan gangguan mental pada tahap-tahap awal koreografi Huntington yang paling langka tidak menghindarkan saya. Teman acak baru saya dengan anggun memungkinkan saya untuk memuaskan rasa ingin tahu saya yang gila tanpa rem tanpa manfaat bagi ilmu pengetahuan dan kemanusiaan (maaf, pilihannya tidak terlalu bagus, tetapi Huntington juga beruntung bagi saya dalam satu salinan).

Saya mengerti bahwa saya seharusnya tidak melakukan ini, tetapi pada akhirnya harus tumbuh dan mulai memperhatikan hal-hal yang lebih praktis dan masalah-masalah mendesak, akhirnya mulai membongkar abu kehidupan saya. Seribu kasus paling mendesak terbakar dengan nyala biru, menunggu sumber perhatian yang langka bagiku. Selain itu, tidak ada pengertian praktis dalam menulis artikel dari subjek yang sama di bagian non-inti "Otak" di halaman belakang Habr. Tapi saya adalah "pecandu narkoba" sejak lahir, dan saya tidak punya pilihan untuk tidak menjadi diri sendiri dan tidak melakukan apa yang saya lakukan. Saya sudah terbiasa dengan Habr, dan saya suka audiensnya.

Dunning Krueger yang sangat keriting dan berbunga-bunga dengan penilaian ulang yang tidak sehat atas kompetensi dan kemampuannya adalah karakteristik dari ADHD. Saya terus menyimpan pemikiran ini di kepala saya dan melewati saringan ini semua kesimpulan dan generalisasi saya. Meskipun penelitian menunjukkan bahwa pengetahuan tersebut tidak menghilangkan distorsi kognitif. Selain itu, keadaan hiperfokal langka skizoid ADHD dapat menghasilkan ide-ide yang sangat berharga, yang dipisahkan dari delirium yang dinilai terlalu tinggi oleh garis merah tipis.

Secara alami, saya yakin, dalam kerangka distorsi kognitif manik saya sendiri, seolah-olah saya telah mengumpulkan beberapa data unik di kepala saya dan menemukan hubungan apa pun yang belum diperhatikan sebelumnya. Tetapi, sebenarnya, ketika Anda belajar di bawah kaca pembesar betapa mahakuasa emosi kita dan betapa mengerikannya mereka mendistorsi pikiran dan gambaran kita tentang dunia, maka Anda belajar untuk hidup dengan ini. Emosi dapat mencambuk dari tepi, menggambar di kepala gambar dongeng seorang "ilmuwan di antara babun" , dan pikiran sadar bahwa Anda adalah seorang psikopat yang sakit yang tidak pergi ke psikiater, tetapi kembali bekerja, menurunkan hidupnya ke toilet.

Baik saya maupun psikoterapis saya tidak dapat membayangkan bahwa siklus sederhana dari artikel-artikel yang populer secara ilmiah akan memberi saya gelombang kegilaan baru dan tingkat kelelahan mental yang ekstrem. Dia tidak akan menyetujui ide berbahaya saya untuk menulis serangkaian artikel mudah tentang mekanisme perhatian dan mungkin membuat youtube-vlog tentang psikoterapi untuk orang-orang ADHD, mengetahui bahwa alih-alih menormalkan tidur dan diet, dia akan terus memantau sehingga saya akan makan apa pun, kalau saja setiap hari tidur minimal empat kali seminggu. Dan dia sendiri akan terlibat dalam uji eksperimental hipotesis indah pasiennya.

Masalahnya adalah bahwa saya benar-benar yakin bahwa studi ilmiah berkualitas tinggi tidak boleh mengirimkan hipotesis meragukan penulis, tetapi melaporkan fakta dan teori mengenai mana konsensus ilmiah telah ditetapkan.

gambar

Namun, psikologi tetap merupakan disiplin yang sangat bermasalah dalam dirinya sendiri. Seperti gambar ganda, dengan tampilan yang hati-hati, ia muncul sebagai chimera psikologi dengan filsafat, kadang-kadang tampak seperti serangkaian disiplin ilmu yang benar-benar terpisah dari berbagai tingkat keilmuan, yang tidak ada konsensus di antara keduanya. Pogrom ilmiah delirium liar Freudian dan Gestaltis tidak akan membuat saya kesulitan batin sedikit pun.

Masalahnya ternyata adalah, ketika mencoba menyatukan teka-teki, saya menemukan berulang-ulang bahwa fakta-fakta yang saya kumpulkan, fenomena yang diamati dan kesimpulan logis tidak setuju dengan postulat dari arah paling ilmiah dalam psikologi, yaitu ilmu kognitif, yang mempelajari mekanisme kognisi, perhatian dan ingatan. .

Ya, ilmu kognitif masih belum memiliki model yang konsisten yang menghubungkan kesadaran dan perhatian, mencoba membangun hubungan antara dua fenomena ini. Hal-hal begitu buruk sehingga para ilmuwan kognitif kaliber terbesar memanggil filosofi untuk membantu, yang membuat saya kecewa dengan absurditas mereka. Meskipun tingkat penghormatan tertinggi, berbatasan dengan penyembahan berhala, saya mungkin bisa masuk ke dalam polemik dengan Maria Vyacheslavovna Falikman tentang apa yang dia harapkan dari para filsuf dan bagaimana kadavre ilmiah filsafat dapat menyelesaikan setidaknya beberapa masalah kesadaran. Saya memiliki sikap buruk terhadap filsafat modern dan percaya bahwa tempatnya jauh dari ilmu pengetahuan. Namun, skizofrenia saya tidak cukup tebal untuk masuk ke dalam perselisihan dengan para ilmuwan kognitif tingkat seperti itu tanpa keraguan sedikit pun, dan bahkan lebih lagi untuk polemik dengan seluruh dunia kognitiftermasuk pemenang Nobel Daniel Kahnemann, mengenai mekanisme perhatian. Tetapi dari waktu ke waktu, mencoba menyusun teka-teki pengamatan saya sendiri yang dijelaskan dalam publikasi ilmiah tentang fakta dan hasil penelitian ilmuwan kognitif, psikiater dan neurofisiologis, saya mendapat gambaran yang berbeda dari sudut pandang yang relevan dalam sains.

Nah, siapa lagi yang harus mengerti - jika Anda bukan ilmuwan profesional, tetapi seorang penggila keras kepala dengan cacat mental, maka lebih baik untuk tidak membangun hipotesis luar biasa yang berbeda dari pendapat para ilmuwan profil dari para ilmuwan pertama dan pemenang Nobel. Pengalaman saya mengharuskan saya untuk menahan diri dari pernyataan luar biasa yang tidak didukung oleh bukti luar biasa. Pernyataan seperti itu biasanya merupakan manifestasi dari kebodohan, efek Dunning-Krueger atau skizofrenia, atau ketiga faktor sekaligus.

Saya bukan seorang ilmuwan, dan saya tidak akan pernah menjadi satu lagi di usia saya dan dengan masalah saya. Bahkan dalam fantasi sakit, saya tidak berpura-pura menjadi revolusi ilmiah dan tidak berharap mengejutkan dunia dengan teori relativitas khusus yang diterbitkan di Odnoklassniki.

Paling tidak dari semua itu, saya ingin menjadi seperti orang gila yang suka sandal tebal skizoid delirium, berlari ke jurnal hidup, jejaring sosial dan dari waktu ke waktu di Habr untuk menyangkal semua sains dunia, membuktikan dengan jari bahwa Einstein adalah freemason bodoh, UTO tidak benar, tetapi eter bercahaya memberi kita semua energi gratis.

Menulis teks yang begitu panjang dengan sangat sedikit perhatian saya penuh dengan tekanan yang ekstrim, dan saya tidak tersenyum sama sekali bahwa hasil dari upaya ekstra ini adalah omong kosong dan afasia, yang tidak memiliki nilai intelektual.

Namun demikian, tidak peduli berapa banyak saya memasang kembali puzzle, membuat diri saya sangat lelah, saya mendapatkan gambar yang berbeda dari konsensus ilmiah dalam ilmu kognitif.

Sebanyak yang tidak saya inginkan, saya tidak punya alasan untuk menganggap diri saya lebih pintar daripada seluruh komunitas ilmiah dunia. Dan lebih dari itu, tidak terpikir oleh saya untuk meyakinkan Anda tentang hal ini. Oleh karena itu, Anda harus ingat bahwa seluruh seri tidak lebih dari debut skizofrenia saya.

Pada bagian pertama saya akan pelit dengan link dan hanya menguraikan visi saya dan sudut pandang ilmiah saat ini ketika mereka tidak akan bertepatan. Hanya agar Anda mengerti di mana saya menggambarkan fakta, dan di mana fantasi saya yang mungkin tidak sehat dimulai. Kalau tidak, kita akan segera tenggelam dalam materi. Di masa depan, saya akan mencoba meningkatkan volume referensi ke publikasi ilmiah, bergerak dari umum ke khusus.

2. Sadar dan tidak sadar

2.1 Perbatasan antara hitam dan putih menyembunyikan warna abu-abu dalam jumlah tak terbatas

Bidang ilmiah modern psikologi dan ilmu kognitif sering lebih suka menghindari istilah "sadar dan tidak sadar", karena mereka sangat terkait dengan omong kosong Freudian. Sebaliknya, definisi yang menyadari proses dan orang-orang sadar . Tapi, sejujurnya, terminologi ini bagi saya tampaknya tidak berlaku sama sekali.

Segera setelah kami mencoba menentukan di mana kesadaran berakhir dan bawah sadar dimulai, kami segera menghadapi ketidakpastian kuantum sehingga kami tidak lagi memiliki kucing. Pada kenyataannya, tidak ada batas yang jelas antara proses sadar dan tidak sadar.

Pikiran, emosi, informasi indrawi ... Beberapa berada di pusat perhatian kita, yang lain berada di pinggiran dan tidak dikenal dengan baik. Yang lain benar-benar tidak sadar sampai mereka menerima amplifikasi yang cukup untuk menjadi pusat perhatian, menjadi sadar dengan jelas.

Detak jantung, misalnya, biasanya tidak diperhatikan oleh kita, namun, itu bisa menjadi sensasi kesadaran lemah, katakan setelah berlari intens, jika Anda berhenti "mendengarkan" tubuh Anda. Tapi itu bisa menembus pusat dari pengalaman kita selama serangan panik, menjadi jelas sadar. Detak jantung! Sekarang aku akan mati ketakutan!

Ketika datang ke proses sadar dan tidak sadar, menurut pendapat saya akan lebih tepat untuk berbicara tentang proses yang ada dalam fokus perhatian, di pinggiran atau di luar itu (fokus).

Mungkin inilah kasus yang biasa dikatakan: "Ketika palu ada di tangan Anda, semua masalah tampak seperti paku", yah, atau lelucon tentang jurang yang mulai memandang Anda jika Anda terlalu lama melihatnya.

2.2 Semakin keras kita melacak pikiran, semakin jelas kita menyadari bahwa seseorang menjalani kehidupan tanpa mendapatkan kembali kesadaran

Dengan frekuensi hampir sebulan sekali, publikasi muncul di umpan berita saya bahwa peneliti lain telah menemukan tempat di otak tempat Arsitek duduk, dan pusat kesadaran akhirnya terungkap! Menurut saksi mata, arsitek paling sering bersembunyi di prefrontal cortex. Dalam perburuan judi untuk kesadaran ini, jejaknya ditemukan di dorsolateral atau di orbitofrontal. Yang lain mengklaim bahwa mereka menemukan jejaknya di neuron cermin, yang lain secara otoritatif menyatakan bahwa Arsitek duduk sepenuhnya di batang otak, titik keempat hippocampus, dan yang kelima ... Nah, Anda mengerti.

Paling sering, artikel seperti itu merujuk, tentu saja, pada fakta bahwa "ilmuwan memperkosa jurnalis." Psikologi kognitif modern tidak memiliki teori kesadaran terpadu, serta teori perhatian terpadu. Tetapi secara umum, konsensus ilmiah telah berkembang - tidak ada pusat kesadaran tunggal, maupun pusat perhatian. Ini adalah proses terdistribusi yang mencakup seluruh sistem saraf tanpa kecuali, termasuk periferal.

Sejak masa percobaan Libet dan berkat variasi modernnya yang tak terhitung banyaknya, kita tahu bahwa otak memutuskan untuk mengambil tindakan sekitar 200 milidetik sebelum itu menjadi keputusan sadar kita yang disengaja. Tentunya, jika Anda tertarik pada karya kesadaran, Anda telah mendengar tentang 200 milidetik kehendak bebas iniketika Anda masih bisa melarang keluar perilaku. Tapi, Anda lihat apa masalahnya, dalam percobaan subjek tahu tentang apa yang ingin mereka lakukan. Dan dalam kehidupan sehari-hari, kita tidak fokus pada setiap tindakan kita. Kami menjalankan hampir semua model perilaku yang biasa secara otomatis, dan paling sering mereka tergelincir di pinggiran perhatian Anda, yaitu, mereka kurang dikenal. Saya menulis perhatian ANDA karena fokus perhatian orang-orang dengan ADHD jauh lebih sempit. Tentang perilaku ini tercermin dalam banyak aspek. Kita semua kehilangan karena secara tidak sadar memasukkan kunci mobil di lemari es, melupakan kewajiban, melanggar rencana, dll. Gejala eksternal yang paling mencolok adalah aktivitas manipulatif. Tangan kami hidup sendiri, jadi semua teman saya menyembunyikan ponsel mereka dan mengeluarkan barang-barang berharga dari meja ketika saya mengunjungi mereka.Saya tidak menyadari tindakan saya ketika saya mengambil benda, mulai memelintirnya dan membongkar telepon orang lain. Dengan patologi yang parah, seperti tambang, tidak terkontrol dengan baik tidak hanyamanipulasi , tetapi juga penggerak. Selama percakapan yang hidup, jika saya terbawa suasana dan mulai mencari sesuatu, saya secara tidak sadar melompat dan mulai berjalan secara intensif di sekitar ruangan, yang dalam beberapa situasi tidak terlihat cukup memadai. Jadi, Anda memiliki 200 milidetik untuk mengaudit hanya tindakan-tindakan yang disediakan dengan tingkat perhatian yang memadai. Nah, apa yang dikontrol oleh orang-orang seperti saya umumnya merupakan pertanyaan terbuka. Masalah dengan ADHD-shnikov adalah tidak mungkin untuk berkonsentrasi pada setiap tindakan Anda, yang berarti bahwa kunci dan dokumen sekali lagi akan hilang, dan telepon akan sekali lagi tenggelam di toilet. Tetapi demi narsisme, saya tidak menyebutkan gangguan defisit perhatian. Masalahnya adalah bahwa orang-orang ADHD adalah bahan yang ideal untuk mempelajari banyak aspek kesadaran. Karena, katakanlah, afasia dan fragmentasi pemikiran, yang dapat diamati pada pasien dengan bentuk skizofrenia yang parah,jelas menunjukkan hasil akhir dari runtuhnya kesadaran, tetapi merupakan fenomena kompleks bagi seorang peneliti yang tidak berpengalaman. Dengan contoh mereka, orang-orang ADHD dapat melihat reaksi psikologis dan pola yang sangat alami bagi orang normal melalui kaca pembesar.

Sebagai contoh, sebagian besar dari Anda tahu bahwa ketika Anda terlibat dalam bisnis yang menarik dan benar-benar menarik, Anda praktis tidak merasa lapar. Adalah umum bagi orang-orang ADHD untuk tidak merasakan perasaan lapar untuk waktu yang sangat lama, terbawa oleh beberapa kegiatan yang sangat menarik. Ini biasanya perilaku antisosial. Dan setelah penghentian, tiba-tiba tiba-tiba menemukan kelaparan brutal yang telah lama melampaui ambang ketidaknyamanan yang sederhana. Semua penjelasan populer untuk fenomena ini datang ke penindasan dopamin dari pusat kelaparan, yang sedang terjadi, tetapi yang nilainya sangat dibesar-besarkan. Soalnya, reuptake dopamin bukanlah proses yang sangat cepat. Dan rasa lapar setelah penghentian aktivitas menarik pada orang yang hiperaktif tidak meningkat selama empat puluh menit berikutnya, tetapi dideteksi secara tiba-tiba dan langsung dengan sangat intens.Artinya, nukleus hipotalamus ventrolateral telah memutus alarm untuk waktu yang lama, dan sirene, tanpa henti, telah berteriak selama beberapa jam, hanya jiwa yang tidak menyadarinya.

Atau contoh lain, mungkin tidak asing bagi Anda masing-masing. Katakanlah Anda bermain sepak bola dan tiba-tiba menarik kaki Anda. Tetapi Anda berada dalam suasana hati yang baik, Anda siap, tim Anda menang dan Anda begitu bersemangat sehingga Anda terus bermain, tidak memperhatikan rasa sakit. Dan hanya dalam perjalanan pulang Anda menyadari betapa sakitnya kaki yang sakit itu. Anda benar-benar pincang ke teras dan bertanya-tanya bagaimana Anda berlari setengah waktu lagi. Tetapi orang tua dari anak-anak dan remaja yang hiperaktif mencatat fenomena tersebut ketika, setelah permainan jalanan, anak itu pulang ke rumah dengan hematoma, dan saya tidak berbicara tentang sedikit memar atau abrasi, sementara dia tidak dapat mengatakan dalam situasi mana dia terluka dan bahkan secara kasar menunjukkan titik waktu di mana itu terjadi. Sinyal rasa sakit tidak diketahui dalam waktu yang lama. Meskipun dalam situasi ekstrim, menyerap semua perhatian yang tersedia, misalnya,selama pertempuran yang intens, orang normal mungkin tidak segera melihat luka. Literatur populer mengurangi segalanya menjadi adrenalin dan norepinefrin, yang tidak menjelaskan apa pun dengan sendirinya. Saya bisa menyuntikkan epinefrin kepada Anda dengan amfetamin secara intravena, mensimulasikan reaksi adrenal tubuh. Ini akan membantu Anda untuk tidak kehilangan kesadaran dari kejutan rasa sakit, tetapi tidak akan mengurangi rasa sakit Anda sedikit pun, jika saya mulai menyiksa Anda di kursi dokter gigi. Endorfin, yang mungkin diingat oleh sebagian dari Anda, tidak dapat sepenuhnya menjelaskan gambar.tapi itu tidak akan meringankan rasa sakitmu sama sekali, jika aku mulai menyiksamu di kursi dokter gigi. Endorfin, yang mungkin diingat oleh sebagian dari Anda, tidak dapat sepenuhnya menjelaskan gambar.tapi itu tidak akan meringankan rasa sakitmu sama sekali, jika aku mulai menyiksamu di kursi dokter gigi. Endorfin, yang mungkin diingat oleh sebagian dari Anda, tidak dapat sepenuhnya menjelaskan gambar.

Tentunya bahkan mereka yang tidak membaca buku oleh Daniel Kahneman "Berpikir perlahan, putuskan dengan cepat", mendengar malangnya dalam metafora pendapat saya tentang dua sistem otak kita. Satu cepat, tetapi tidak tepat, yang sering keliru, yang lain lambat, menghabiskan energi, tetapi lebih cerdas. Selain itu, semua upaya untuk menemukan tempat di mana sistem kedua ini berada pasti akan gagal. Di mana pun Anda menyodok otak Anda dengan elektroda - yang pertama ada di mana-mana. Tetapi sistem kedua tampaknya memiliki kekuatan komputasi yang besar! Jadi di mana letaknya?

Secara alami, kami tidak memiliki sistem kedua. Ini hanya metafora Kahneman yang menyiratkan perhatian. Konsentrasi perhatian, memang, dalam beberapa kasus, prosesnya lambat dan mahal. Tetapi perhatian kami bukanlah sistem kedua yang bekerja pada prinsip on / off, tetapi parameter kuantitatif. Mendengar jawaban yang salah untuk masalah yang terkenal tentang kelelawar, Anda tidak sepenuhnya tidak sadar jika mendengar / membaca pertanyaan dan memahami kondisinya. Artinya, baik kondisi masalah maupun jawaban Anda semua sama-sama berlalu setidaknya sepanjang batas perhatian Anda (mereka sadar, jika lebih jelas bagi Anda). Hanya sedikit perhatian diberikan untuk masalah ini (kecuali, tentu saja, Anda menyelesaikannya dengan benar).

Saya yakin sebagian besar dari Anda akan menguasai puzzle ini jika Anda belum pernah mendengarnya dari seorang teman atau membacanya di sebuah buku, berbaring di sofa, tetapi jika Anda mendapatkannya di sebuah wawancara di Google. Kenapa aku begitu yakin? Karena, pergi ke wawancara, Anda, pertama, akan sangat fokus. Kedua, mereka akan mengharapkan pertanyaan jebakan. Dan ketiga, sebelum memberikan jawaban, mereka akan melakukan pemeriksaan dan segera menemukan bahwa jawaban intuitif satu dolar untuk kelelawar dan sepuluh sen untuk bola tidak benar dan melanggar kondisi masalah.

Kami menemukan sesuatu yang lebih baik jika kami tahu ada sesuatu. Dan yang lebih baik adalah menemukan ini jika kita tahu apa sebenarnya yang kita cari.

Oleh karena itu, beberapa dari Anda menerima tugas dalam wawancara seperti: "jika kelelawar dan satu bola bersama-sama berharga satu dolar dan satu sen, dan satu kelelawar biaya satu dolar, berapa biaya bola itu?", Anda akan mengalami kebingungan singkat. Bahkan mungkin telah ditulis dalam pikiran dalam bentuk persamaan, dan sebelum memberikan jawaban, mereka akan melakukan beberapa siklus verifikasi, memastikan bahwa mereka memahami pertanyaan dengan benar. Itu karena kompleksitas tugas tes akan secara radikal bertentangan dengan harapan. Yang paling mencurigakan dari Anda akan memeriksa ruang terang tiga kali, mencari kucing putih yang tidak ada di sana, memastikan bahwa kucing itu pasti. Dalam kasus contoh di atas, pertanyaan akan diselesaikan dengan cepat berkat logika matematika yang tidak ambigu. Tetapi dalam kehidupan sehari-hari, berada di luar batas logika formal, kita cenderung mendeteksi tidak hanya kucing yang hilang,tetapi juga game yang paling beragam. Terkadang tangan berbulu Departemen Luar Negeri, yang tampaknya dalam kegelapan, jauh dari bug yang paling eksotis.

Saya tidak suka istilah "sadar dan tidak sadar" tidak hanya karena apa yang dibawa Freudianisme dari mereka, tetapi terutama karena ketidaktepatan mereka. Seperti yang saya katakan, perhatian adalah parameter kuantitatif.

Semua tindakan berulang dan penilaian yang dipelajari yang kita buat atau gunakan secara otomatis, psikologi mengacu pada mekanisme memori prosedural, mendalilkan bahwa mengikat tali sepatu dan merakit dan membongkar senapan serbu Kalashnikov dilakukan oleh kita tanpa perhatian sama sekali. Dalam hal ini, jawaban yang jelas dan pasti untuk pertanyaan: berapa kali saya harus mengumpulkan dan membongkar senapan serbu Kalashnikov, sehingga tindakan ini dilakukan oleh saya sepenuhnya tanpa melibatkan sedikit pun perhatian, tentu saja, itu tidak memberi.

Faktanya, semakin umum suatu tindakan (atau pola pemikiran) tertentu bagi kita, semakin sedikit perhatian yang dibutuhkan dan kurang diakui. Jumlah perhatian yang diperlukan dipengaruhi oleh dua hal - pengetahuan tentang model dan kesederhanaannya. Ada yang khusus, tetapi tentang mereka nanti. Jadi, membalik saklar dan mematikan lampu setelah toilet akan membutuhkan lebih sedikit perhatian daripada merakit senapan serbu, bahkan jika Anda membongkar dan memasang senapan serbu Kalashnikov lebih sering daripada mematikan lampu di rumah. Karena perakitan mesin terdiri, meskipun dipelajari untuk refleks, tetapi masih urutan tindakan sederhana. Pada saat yang sama, mematikan lampu di sebuah pesta mungkin membutuhkan lebih banyak perhatian daripada mengumpulkan mesin otomatis. Itu tergantung pada seberapa sering Anda mengunjungi tempat ini dan seberapa sering Anda menggunakan saklar ini.

Saya belum merakit atau membongkar M16 selama lebih dari dua belas tahun sejak akhir layanan di Tsahal. Mencoba memvisualisasikan proses ini, saya menemukan bahwa saya tidak ingat bahkan bagaimana penerima terbuka. Tentu saja, jatuh ke tangan saya dayung ini, saya, setelah memelintir mainan itu, mungkin akan dapat memulihkan prosesnya, meskipun kecil kemungkinan saya akan meletakkan semua detail pada kain dalam urutan yang benar. Tetapi untuk mencoba mengikat tali sepatu dengan cara tentara itu cukup mudah bagi saya. Dan kemudian masalahnya tidak berhasil. Saya ingat apa yang harus menjadi output, tetapi saya tidak tahu harus mulai dari mana. Sangat disayangkan bahwa tidak mungkin lagi untuk mengetahui berapa tahun telah berlalu sebelum prosedur ini lagi mengharuskan saya untuk berkonsentrasi, setelah berapa tahun saya akan berhasil hanya dengan konsentrasi penuh, dan sejak saat itu hanya panduan youtube yang dapat membantu menyelesaikan masalah.

2.3 Fakta bahwa kereta hanya akan melakukan perjalanan di mana jalan beraspal tidak diperdebatkan untuk waktu yang lama. Mereka berdebat tentang apakah pengemudi bebas di dalam jaringan kereta api, karena ia memiliki linggis di kokpit untuk mengganti panah

Ilmu kognitif membagi perhatian menjadi dua jenis: perhatian tak sadar yang tidak Anda kendalikan (#sarcasm: seperti secara otomatis memutar kepala Anda ke sisi tembakan) dan sewenang - wenang , yang dipandu oleh kehendak bebas Anda.

Masalahnya adalah bahwa kehendak bebas adalah konsep filosofis dan, seperti filsafat lainnya, benar-benar bodoh dan tidak masuk akal.

Sekarang jam setengah empat pagi. Saya naik ke atap untuk merokok dan menemukan tetangga saya yang banyak bicara di sana. Untuk mempertahankan percakapan, setelah mengadakan pembicaraan dengannya atau tidak, tampaknya tergantung pada kehendak bebas saya. Dia adalah kakek yang keren, dan sebenarnya saya sangat disukai. Seorang jurnalis dan pengelana yang lahir dan dibesarkan dengan reservasi orang India, dan setelah bekerja di berbagai belahan dunia, ia pasti akan menjadi objek perhatian saya pada jam berikutnya. Ya, dan komunikasi dengannya adalah kesempatan bagus untuk melatih bahasa Inggris saya yang tidak berharga, dan saya tidak ingin ketinggalan kesempatan ini di masa depan. Pada akhirnya, saya hanya tidak ingin terlihat tidak sopan. Tetapi pada saat tertentu, saya benar-benar fokus pada artikel, dan sulit bagi saya untuk melepaskan diri dari pikiran saya. Selain itu, untuk beralih ke bahasa Inggris, Anda perlu mengalihkan perhatian Anda,yang terlalu labil dalam keadaan normal saya dan, seperti ADHD teladan, tidak beralih di hyperfocus. Tetapi seorang tetangga terus berbicara kepada saya, menanyakan apakah saya akan merayakan Hanukkah atau Natal. Itu mengganggu saya. Saya hampir tidak bisa menahan diri, saya hanya ingin menghabiskan rokok dalam diam. Di dalam kepala saya ada perjuangan intens dari proses bersaing. Saya ingin membuangnya dari atap atau menyalak kesal untuk membuangnya. Tetapi saya tidak ingin tampak tidak sopan dan merusak hubungan. Setelah menimbang semua keinginan batinku, aku tersenyum dengan erat, menjawab bahwa aku tidak merayakan Natal atau Hanukkah, aku berharap dia selamat malam, aku hanya membuang sepertiga dari rokok asapku, dan aku pergi untuk menulis paragraf ini sendiri.akankah saya merayakan Hanukkah atau Natal. Itu mengganggu saya. Saya hampir tidak bisa menahan diri, saya hanya ingin menghabiskan rokok dalam diam. Di dalam kepala saya ada perjuangan intens dari proses bersaing. Saya ingin membuangnya dari atap atau menyalak kesal untuk membuangnya. Tetapi saya tidak ingin tampak tidak sopan dan merusak hubungan. Setelah menimbang semua keinginan batinku, aku tersenyum dengan erat, menjawab bahwa aku tidak merayakan Natal atau Hanukkah, aku berharap dia selamat malam, aku hanya membuang sepertiga dari rokok asapku, dan aku pergi untuk menulis paragraf ini sendiri.akankah saya merayakan Hanukkah atau Natal. Itu mengganggu saya. Saya hampir tidak bisa menahan diri, saya hanya ingin menghabiskan rokok dalam diam. Di dalam kepala saya ada perjuangan intens dari proses bersaing. Saya ingin membuangnya dari atap atau menyalak kesal untuk membuangnya. Tetapi saya tidak ingin tampak tidak sopan dan merusak hubungan. Setelah menimbang semua keinginan batinku, aku tersenyum dengan erat, menjawab bahwa aku tidak merayakan Natal atau Hanukkah, aku berharap dia selamat malam, aku hanya membuang sepertiga dari rokok asapku, dan aku pergi untuk menulis paragraf ini sendiri.Tetapi saya tidak ingin tampak tidak sopan dan merusak hubungan. Setelah menimbang semua keinginan batinku, aku tersenyum dengan erat, menjawab bahwa aku tidak merayakan Natal atau Hanukkah, aku berharap dia selamat malam, aku hanya membuang sepertiga dari rokok asapku, dan aku pergi untuk menulis paragraf ini sendiri.Tetapi saya tidak ingin tampak tidak sopan dan merusak hubungan. Setelah menimbang semua keinginan batinku, aku tersenyum dengan erat, menjawab bahwa aku tidak merayakan Natal atau Hanukkah, aku berharap dia selamat malam, aku hanya membuang sepertiga dari rokok asapku, dan aku pergi untuk menulis paragraf ini sendiri.

Apakah saya memiliki kehendak bebas dan dapatkah saya melakukan sebaliknya?

Dari sudut pandang filosofis, ya. Aku punya kehendak bebas dan bisa melempar tetanggaku dari atap, diam-diam menghisap sebatang rokok dalam diam. Tetapi kemudian filsafatlah yang beroperasi dengan abstraksi idiot yang tak terbatas, terpisah dari realitas fisik.

Karena Diri yang konkret dengan pola asuhan dan pola belajar yang dipelajari pada saat ini, di bawah totalitas semua keadaan, tidak dapat melakukan sebaliknya. Atau itu bukan saya, atau tetangga yang salah, atau keadaan lain.

Bagaimana mungkin orang idiot dari sebuah acara bincang-bincang malam yang membunuh istrinya dengan kapak dalam situasi di mana ia melakukan ini di bawah kombinasi semua faktor, termasuk kecerdasannya yang sangat rendah, pengendalian dan pengalaman emosional, yang membentuk pola berpikir primitifnya. dan perilaku.

Dan dengan cara yang sama, Anda tidak punya pilihan untuk tidak menjadi diri sendiri dan tidak melakukan seperti yang Anda lakukan dalam situasi di mana Anda berada dalam pandangan jiwa dan model-model terpelajar yang Anda miliki.

Itu tidak mengubah apa pun untuk Anda, tidak bertanggung jawab atas tindakan Anda, tidak membatalkan kebutuhan untuk mengendalikan diri, belajar bahasa Jepang dan memprogram C Carp bahkan di saat-saat iritasi akut. Itu tidak membatalkan bagi saya kebutuhan untuk memenuhi tugas-tugas membosankan psikoterapis saya untuk entah bagaimana mengatasi aspek kehidupan dewasa orang dewasa yang membosankan tetapi tidak terhindarkan.

Paling sering sulit untuk melacak seluruh rantai peristiwa yang mengarahkan perhatian Anda pada aktivitas yang saat ini sedang sibuk.

Tetapi kadang-kadang, seperti dalam kasus artikel ini, adalah mungkin untuk melacak seluruh urutan beberapa tahun yang lalu dan setiap gram yang dilemparkan pada skala mesin psikis saya, membuat saat di mana saya menulis teks ini tidak dapat dihindari.

Setiap diskusi tentang fatalisme, takdir, dan kehendak bebas kita akan menjadi filosofi murni.

Saya ingin meninggalkan pertanyaan tentang keacakan dan perhatian sukarela nanti. Kita akan berbicara tentang bagaimana proses perhatian ke bawah ditentukan dan bagaimana sistem paksaan internal bekerja, serta mekanisme untuk menarik perhatian, di bagian berikut. Selain itu, ini akan menjadi pokok pembicaraan kami.

2.4 Sejumlah besar benang sensasi kita meregang ke drum kecil dari alat tenun perhatian, yang menjalin kanvas realitas subjektif kita

Selain tipe, ilmu kognitif membagi perhatian dengan bentuk. Ini adalah perhatian eksternal atau indrawi yang diarahkan ke objek-objek dari dunia eksternal. Internal atau intelektual , yang ditujukan untuk proses berpikir dan emosi kita, serta motorik , yang bertujuan untuk memanipulasi dan bergerak.

Secara default, perhatian kami entah bagaimana didistribusikan segera di semua bidang ini. Selain itu, manipulasi dan penggerak membutuhkan keterlibatan minimal. Tanpa sadar, saya dapat memisahkan ponsel Anda, meskipun mengumpulkannya kembali tanpa sadar akan gagal. Secara teoritis, kita dapat berjalan bahkan dalam mimpi (dan beberapa praktis), tetapi kita tidak akan lagi dapat bereaksi dan menjaga keseimbangan dengan tersandung di belakang tikar. Namun, untuk mempelajari cara melakukan jungkir balik, memukul rahang dengan lutut Anda atau menari tango, Anda harus mengalihkan pikiran dari kekhawatiran tentang cinta yang tak terbalas. Menguasai elemen kompleks keterampilan motorik yang baru bagi kita membutuhkan keterlibatan dan konsentrasi pada proses pembelajaran.

Kita dapat berbicara saat bepergian, melihat pemandangan dan menikmati emosi kita. Tetapi dengan konsentrasi penuh pada satu hal, semuanya bersama sudah sulit. Dalam kasus saya, dengan pemikiran mendalam, saya dapat dengan mudah memasuki pos, yang saya lakukan secara teratur. Dalam kasus Anda, Anda tidak akan bisa berjalan di atas tali, menyelesaikan persamaan diferensial dalam pikiran Anda dan menyerahkan diri Anda secara mendalam kepada Beethoven Appassionate dengan seluruh palet perasaan Anda. Pilih satu. Tidak akan mungkin untuk menggabungkan bahkan dua dari kasus ini. Entah musik masuk ke suara latar belakang atau persamaannya tidak diselesaikan dengan baik. Saya tidak berbicara tentang cara menyelesaikan masalah sambil berjalan di sepanjang tali. Meskipun improvisasi musikal pada biola sangat bagus karena memerlukan konsentrasi pada keterampilan motorik yang kompleks, keterlibatan emosional dan dimasukkannya mesin kognitif dalam proses.

Sepatu bot yang tidak nyaman dan kaki yang berlumuran darah juga akan memakan banyak perhatian. Tetapi jika Anda sangat lapar, maka rasa lapar akan menggantikan rasa sakit di pinggiran, dan secara subyektif akan melemah, menjadi kurang sadar (bukan akut, nyeri akut sendiri akan membuang rasa lapar keluar dari cincin sekaligus). Nah, jika Anda sedang jatuh cinta, berjalan dengan kekasih Anda melalui genangan air, berpegangan tangan, dan semua perhatian ditempati oleh badai perasaan, maka kalus berdarah akan merayap ke pinggiran atau benar-benar jatuh dari perhatian, berhenti dikenali tergantung pada karakteristik jiwa dan tingkat cinta.

Ketika perhatian kita sangat terlibat dalam beberapa kegiatan, kita berhenti memperhatikan bahwa dalam situasi normal, kita tidak bisa mengabaikannya, seperti dingin, lapar, haus, sakit, dan kandung kemih yang meluap. Sebaliknya, ketika kita dipaksa untuk melakukan sesuatu yang membosankan dan membosankan, kita ingin makan, minum, merokok, dan dari kursi yang tidak nyaman itu menyakiti punggung kita. Adalah penting bahwa dengan depresi dan hipokondria pada orang sering mendaftar nyeri psikogenik, tanpa penyebab fisiologis.

Meskipun ada persenjataan mengesankan dari teknologi terbaru yang kami coba tinjau ke dalam otak, kami tidak memiliki jawaban pasti tentang bagaimana mekanisme perhatian bekerja. Kita tidak dapat mengatakan dengan pasti apakah semua sinyal yang relevan ini ditekan atau jika jiwa kita berhenti diperhatikan. Mungkin sebagian ditekan, sebagian besar kehilangan keuntungan dan diabaikan dalam bentuk ini.

Hipotesis Kahneman tentang modalitas perhatian tidak berkelahi dengan neurofisiologi. Di otak kita ada area untuk memproses informasi visual, sensorik, korteks pendengaran, dan otak kecil, yang bertanggung jawab untuk mengkoordinasikan gerakan. Tetapi dalam kegelapan pekat, korteks visual terlibat dalam pemrosesan sinyal pendengaran, dan ketika kami mencoba melakukan jungkir balik untuk pertama kalinya sambil berdiri di atas kayu gelondongan, kita tidak mungkin hanya menekan otak kecil, seperti yang terjadi ketika sendok memasuki mulut kita saat makan siang.

Teman ADHD saya yang keras kepala dari artis itu harus dipukul di pundak untuk memberi tahu saya bahwa saya akan menunggunya di bufet ketika dia menempel di Lapangan Hitam di Galeri Tretyakov. Dan mantan istriku, mengunci diri di sebuah ruangan dan menjadi gila dengan lagu-lagu Zaz, kadang-kadang menemukan kehadiranku hanya menabrakku dalam tarian manik nya, meskipun ketika aku memasuki matanya terbuka dan dia sepertinya menatap langsung ke arahku.

Sebagian besar pekerjaan terapi kognitif-perilaku, yang paling konsisten dalam dalilnya dengan data ilmiah terbaru, didasarkan pada kemampuan untuk melacak dan bekerja dengan pikiran otomatis. Pikiran otomatis adalah nama yang bagus. Tapi saya juga menyebutnya pemikiran pinggiran. Butuh psikoterapis saya banyak waktu untuk menyadari bahwa dengan fokus perhatian saya yang sangat sempit, saya tidak punya pikiran sampingan. Sebaliknya, apakah mereka tidak ada di sana, atau saya tidak melihat mereka. Secara metaforis, parameter fokus perhatian orang biasa, tergantung pada kondisinya, terletak pada rentang antara sorotan lokomotif dan lampu meja, dan dalam kasus patologi parah F-90, seperti tambang, jangkauannya terletak di antara laser gamma dan maser. Hidup dengan ciri jiwa seperti itu di dunia modern tidaklah begitu sederhana.

2.5 Semua orang setuju bahwa unit dibutuhkan. Tetapi pendapat terbagi: apakah akan memperkenalkan unit benteng atau ruang bakar, tergantung pada apakah peneliti minum atau membakar.

Di antara sifat-sifat perhatian, ilmu kognitif membedakan konsentrasi, distribusi, stabilitas, kemampuan berpindah dan volume .

Psikologi masih belum bisa menentukan besarnya perhatian umum. Tidak ada satuan ukuran yang memadai yang telah ditemukan hingga hari ini, dan dalam banyak percobaan diukur dalam kakatua, yang dapat Anda ikuti di layar komputer, dan di b-flat yang dapat Anda bedakan dari hiruk pikuk umum.

Banyak kali, berbagai bidang psikologi telah mencoba mendekati "bunga batu" ini, memperkenalkan salah satu unit kesadaran, kemudian perhatian indera, atau persepsi. Tetapi tidak peduli berapa banyak Danila sang Guru berdetak, bunga itu keluar dengan batas penerapan yang sempit, seperti halnya dengan "unit persepsi" yang digunakan oleh para ilmuwan kognitif sehubungan dengan mekanisme perhatian visual, atau hancur di tangan ketika mencoba untuk menggunakan, seperti halnya dengan unit-unit kesadaran bahwa para gestaltis beroperasi dalam hipotesis menakjubkan mereka.

Sebagian besar penelitian hanya berfokus pada studi tentang perhatian eksternal, meskipun telah dapat dipercaya bahwa piano yang Anda seret ke lantai dua belas sangat mengurangi kemampuan Anda untuk melacak burung beo dan flat B, dan sangat tergantung pada seberapa banyak yang Anda ketahui tentang burung beo dan seberapa baik diri Anda. notasi musik.

Tidak begitu jelas bagaimana menghapus hasil percobaan pada pengukuran volume perhatian selektif bahkan terhadap rangsangan visual dari faktor-faktor seperti kredit yang belum dibayar, tenggat waktu yang terbakar dan catatan untuk dokter gigi di kepala subjek. Namun perhatian, faktor-faktor ini juga melahap dan mengurangi kemampuan kita untuk berkonsentrasi pada burung beo.

Rupanya, oleh karena itu, dalam beberapa tes untuk memori dan perhatian, simpanse melewati kita.meskipun otak kita lebih besar dan lebih rumit. Tapi ini, tentu saja, hanya lelucon. Alasan utama, saya kira, berbeda.

Mekanisme distribusi perhatian tidak sepenuhnya dipahami. Tidak jelas apakah pembagian seperti itu merupakan konstruksi filosofis atau apakah ia memiliki dasar yang nyata. Neurofisiologi menunjukkan bahwa alasan pembagian ini lebih dari nyata. Tetapi tidak jelas apakah itu dapat mengalir dari satu bentuk ke bentuk lainnya tanpa sisa, atau apakah ada batasan. Tampaknya ada beberapa batasan, tetapi mana yang belum ditetapkan.

Jika Anda menyukai olahraga ekstrem, Anda mungkin memperhatikan satu fitur karakteristik. Saat menarik barbel, Anda masih bisa gugup antara pendekatan karena tenggat waktu yang terbakar dan perceraian yang akan datang, tetapi ketika Anda, misalnya, berada di belakang kemudi ATV olahraga dan berkendara ke lintasan balap, dialog internal langsung berhenti. Depresi, limpa, kecemasan, semua pengalaman Anda, bahkan pikiran yang paling kuat dan obsesif menghilang dalam sekejap. Ketika Anda terburu-buru di sepanjang jalur ke batas kemampuan Anda, Anda sama sekali tidak ada sebagai orang yang sadar diri. Proses uji coba menyerap semua perhatian tanpa jejak. Yang tersisa dari Anda hanyalah visi dan koordinasi, ketika Anda benar-benar bergabung dengan dua ratus kilogram peralatan menjadi satu kesatuan. Sebenarnya, seseorang bahkan dapat merasakan kegembiraan dan antusiasme dari proses tersebut,hanya menjatuhkan gas atau mengemudi di lintasan lurus dan sejajar. Karena pada saat melewati bagian yang paling sulit, bahkan emosi dasar, seperti rasa takut, dinormalisasi dan tidak lagi dirasakan. Dalam detik-detik ini, kesadaran dalam bentuknya yang biasa tidak ada. Seluruh jumlah perhatian intelektual, biasanya dipenuhi dengan pikiran dan emosi, dialihkan ke pemrosesan informasi visual dan koordinasi gerakan. Jelas bahwa setelah beberapa jam kegilaan seperti itu, kelelahan entah bagaimana memanifestasikan dirinya dalam sensasi, tetapi kelelahan, sakit di tangan, mati rasa pada kaki dan rasa sakit di pundak sepenuhnya disadari hanya pada saat selesai.Seluruh jumlah perhatian intelektual, biasanya dipenuhi dengan pikiran dan emosi, dialihkan ke pemrosesan informasi visual dan koordinasi gerakan. Jelas bahwa setelah beberapa jam kegilaan seperti itu, kelelahan entah bagaimana memanifestasikan dirinya dalam sensasi, tetapi kelelahan, sakit di tangan, mati rasa pada kaki dan rasa sakit di pundak sepenuhnya disadari hanya pada saat selesai.Seluruh jumlah perhatian intelektual, biasanya dipenuhi dengan pikiran dan emosi, dialihkan ke pemrosesan informasi visual dan koordinasi gerakan. Jelas bahwa setelah beberapa jam kegilaan seperti itu, kelelahan entah bagaimana memanifestasikan dirinya dalam sensasi, tetapi kelelahan, sakit di tangan, mati rasa pada kaki dan rasa sakit di pundak sepenuhnya disadari hanya pada saat selesai.

Melihat ke depan, karena ini berguna bagi kita dalam bab-bab berikut, saya perhatikan bahwa ini benar-benar transenden, tidak dapat dicapai dalam kondisi normal, konsentrasi perhatian tidak memerlukan upaya kehendak yang bahkan tidak signifikan. Anda cukup memutar throttle dan mekanisme perhatian beralih ke mode fokus hiper. Semuanya terjadi dengan sendirinya, hanya sebagai reaksi terhadap stimulus eksternal. Tangan besi dari sundal tak berperasaan, korteks prefrontal kami, yang membuat kami pembayaran pinjaman berikutnya dan tenggat waktu yang membara, memaksa untuk mengatasi penundaan dengan berderit dan fokus pada tugas-tugas kerja, sama sekali tidak terlibat dalam proses ini. BS, yaitu, PF tidak perlu takut pada kita dengan ketakutan dan kengerian, menakuti kita dengan konsekuensi dari kejatuhan, untuk memaksa kita berkonsentrasi pada manajemen. Overconcentration muncul dengan sendirinya tanpa adanya perjuangan internal. Meskipun,jika saya benar-benar kehilangan kecukupan saya dan tiba-tiba memutuskan untuk melewati gurun liar, seperti di sepanjang jalur yang sudah disiapkan dan akrab, korteks prefrontal mungkin akan mencoba untuk menghentikan saya sebelum memulai dan memperingatkan bahwa saya akan mematikan leher saya dengan jaminan. Tapi tidak seperti Anda, saya akan melewatkan peringatannya. Karena itu, ruang gawat darurat adalah rumah kedua saya di masa kecil.

Berpikir tentang besarnya jumlah total kondisional dari perhatian ini, menjadi jelas bahwa kita tidak berurusan dengan konstanta. Dan parameter ini berfluktuasi dalam kisaran luas tergantung pada nada mental. Juga ditemukan bahwa dengan kelelahan mental, selain mengurangi sumber daya perhatian, ia menjadi linglung, kemampuan konsentrasi kehendak melemah, dan dengan konsentrasi non-kehendak, fokus perhatian secara patologis dipersempit. Dengan terlalu banyak bekerja dan kurang tidur, pembusukannya dimulai.

2.6 Ketika skizofrenia dengan lembut berbisik: "Ayo terbang ..."

Dari tempat ini saya terutama ingin membuat reservasi. Karena psikologi kognitif sejak zaman Frederick Bartlett telah menjadi diskusi kuno tentang apakah perhatian harus dianggap sebagai proses aktif independen atau tidak. Namun demikian, disiplin terus menganggap perhatian bukan proses mental yang independen, memanifestasikan dirinya hanya dalam konteks proses lain dan mengkarakterisasi mereka. Kami dengan hati-hati, atau tanpa perhatian memperhatikan, mendengarkan, berpikir atau melakukan sesuatu. Selain pemikiran, emosi, persepsi indrawi dan koordinasi gerakan, perhatian memberikan kerja ingatan kita, tetapi di luar mekanisme ini sulit dipahami dan tidak memanifestasikan dirinya dengan cara apa pun.

Apa yang akan saya katakan sekarang tidak akan berada dalam garis besar hipotesis aktual yang bekerja dengan ilmu kognitif. Risiko berpura-pura idiot memang besar, tetapi saya akan menyuarakan pendapat amatir saya.

Anda lihat apa masalahnya, properti lain yang sangat penting dari jiwa yang ditemukan pada orang normal dengan kelelahan mental ekstrem dan yang menunjukkan orang-orang ADHD cembung adalah bahwa bahkan pola perilaku atau pemikiran yang paling terpelajar pun mulai runtuh, mengganggu urutan yang biasa, jika sumber daya Perhatian yang diberikan oleh proses tersebut berada di bawah tingkat kritis. Kita mulai tidak melihat apa yang ada, tidak mendengar apa yang diperintahkan kepada kita, tidak mengerti apa yang tertulis, untuk merakit senapan serbu Kalashnikov dalam urutan yang salah. Eksperimen sederhana dengan kurang tidur yang lama segera mengungkapkan bahwa semakin kuat jiwa dihabiskan, tindakan yang lebih sederhana membutuhkan lebih banyak perhatian, dan setelah 72 - 96 jam bangun, konsentrasi penuh pada proses diperlukan untuk mengikat tali sepatu. Mekanisme memori implisit gagal dan berhenti bekerja,yang oleh para psikolog, karena kecerobohannya yang luar biasa, dikaitkan dengan mekanisme pembelajaran bawah sadar yang berfungsi seakan sepenuhnya tanpa perhatian. Dalam kasus-kasus ekstrem, bahkan integritas ingatan kita dilanggar, emosi bingung, dan model bicara paling dasar mulai kehilangan koherensi dan konsistensi.

Berbicara tentang perhatian, yang kami maksudkan adalah di balik semacam kesadaran mitos, masalah Freudian yang sulit dipahami, mengarahkan perhatian kita ke lingkungan eksternal, mendengarkan dan mengintip ke kejauhan, kemudian pada proses internal seperti berpikir, pengalaman emosional kita atau sensasi indera tubuh. Tetapi lebih sering mendistribusikannya di antara mimpi-mimpi Karibia, gigi yang jelek, TV, penyalahgunaan tetangga, perakitan senapan mesin dan seekor kucing di karpet.

Tetapi di mana sih kesadaran kita, mekanisme apa yang disediakan oleh pekerjaan itu, dan bagaimana ia bisa mengendalikan perhatian jika tidak ada perasaan atau pikiran tanpa perhatian ?! Semuanya mulai berantakan menjadi beberapa bagian. Kita tidak dapat berpikir secara koheren dan membangun pemikiran dalam urutan logis yang paling sederhana, dan ingatan kita berubah menjadi rangkaian fraktal yang tidak koheren!

Dalam hal ini, satu-satunya penjelasan yang muncul di benak saya adalah bahwa jiwa mengarahkan perhatian kita.

Tetapi pernyataan seperti itu bisa dimaafkan untuk Natalya Petrovna Bekhtereva pada usia di mana dia membuatnya. Kita semua yang tidak menunggu kanker, serangan jantung atau stroke, sedang menunggu pikun pikun. Kontribusinya terhadap sains tidak akan mengalami depresiasi dari ini, dan kami masih akan mengingatnya sebagai ahli neurofisiologi terkenal yang terkemuka di dunia, tetapi maafkan saya, saya tidak dapat secara serius membahas omong kosong seperti itu.

Dari percakapan tentang kesadaran, hati saya mulai terasa sakit, seperti di Stirlitz ketika saya melihat latihan ski Pastor Schlag. Tidak ada arahan ilmiah lain yang akan sangat diracuni oleh filsafat sebagai psikologi.

Jika Anda membuang sampah filosofis beracun tentang kesadaran diri, sadar dan tidak sadar, di tempat sampah, menggantikannya dengan perhatian, kami segera mulai menyatukan semua bagian dari persamaan, baik pada tingkat neurofisiologi dan pada tingkat psikologi, dengan kognitif, bahkan psikiatri kesayangan saya menjadi lebih baik dan lebih jelas.

Saya harap Anda tidak mengharapkan saya untuk menyelesaikan persamaan ini sepenuhnya?
Terlalu sulit bagi saya bahkan untuk QFT Lagrangian, belum lagi teori medan superkonformal 6D (2,0), yang tidak memiliki deskripsi Lagrangian, secara holografik ganda dengan teori-M dengan grup AdS7 × S4 dan, dalam kasus pemadatan oleh S1, mengarah pada teori supersimetri lima dimensi.

Semua fenomena yang kita terbiasa atribut ke kesadaran kita, apakah itu memori, berpikir, emosi, sensasi indera, koordinasi, dll., Muncul hanya sebagai hasil dari mekanisme perhatian.

Dan kemudian satu-satunya jawaban yang mungkin untuk pertanyaan: siapa yang mengendalikan perhatian, akan - tidak ada dan tidak ada.

Anda adalah perhatiannya sendiri!

Perhatian! Kesadaran Homo. saya