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विकास ने प्रत्येक जीवित जीव को दो आकांक्षाओं से सम्मानित किया - जीवित रहने और गुणा करने के लिए। किसी व्यक्ति के लिए प्रजनन करने की इच्छा जनसंख्या के लिए जीवित रहने की इच्छा है।

इन आकांक्षाओं को प्रभावी ढंग से पूरा करने के लिए, प्रत्येक जीव में संभावित खतरों और लाभों का आकलन करने के लिए एक तंत्र है। कोई भी जानकारी जो खतरों से बचती है और / या लाभ प्राप्त करती है उसे मूल्य कहा जाता है ।

मूल्य मूल्यांकन के सबसे आदिम प्रकार दर्द और खुशी हैं - प्रत्यक्ष सहज प्रतिक्रियाएं जो मूल्य उत्तेजना की शुरुआत के दौरान सीधे कार्य करती हैं। वे जीवित चीजों के विशाल बहुमत में निहित हैं।

विकास के दौरान, अधिक से अधिक जटिल जीवित प्राणी (जानवर) दिखाई दिए, जिनके मूल्य का मूल्यांकन करने का उपकरण भविष्य की भविष्यवाणियों के आधार पर शुरू हुआ। इससे सरल भावनात्मक प्रतिक्रियाओं की उपस्थिति हुई - भय और इच्छा।

जानवरों के आगे विकास संबंधी जटिलता के कारण समूह संपर्क की आवश्यकता हुई। समूह अधिक प्रभावी रूप से खतरों के खिलाफ खुद को बचाने में सक्षम हैं और एक सहक्रियात्मक प्रभाव के माध्यम से लाभ प्राप्त करते हैं । समूह बातचीत के लिए रिश्तेदारों के साथ संचार के लिए एक समृद्ध भावनात्मक "वर्णमाला" की आवश्यकता होती है। सबसे सरल भावनाओं में आक्रोश, उदासी, क्रोध, ईर्ष्या, आदि को जोड़ा गया।

लाभ प्राप्त करने या खतरों से बचने के प्रत्येक कार्य के लिए कार्यों के अनुक्रम की आवश्यकता होती है - एक एल्गोरिथ्म। इन एल्गोरिदम के बारे में जानकारी का एक हिस्सा वृत्ति (जीन जानकारी) में प्रसारित होता है, और भाग - माता-पिता के व्यवहार की नकल करने की प्रक्रिया में। जितना अधिक जटिल जानवर हम विचार कर रहे हैं, उतना ही महत्वपूर्ण दूसरा तरीका और कम महत्वपूर्ण पहला है।

इन एल्गोरिदमों का अनुकूलन एल्गोरिदम की संरचना में यादृच्छिक परिवर्तनों के संचय और पीढ़ियों के बीच सूचना संचरण त्रुटियों के विकास के साथ हुआ।

मनुष्यों और अन्य उच्च संगठित सामाजिक जानवरों के बीच मूलभूत अंतर एक पीढ़ी के भीतर मूल्य एल्गोरिदम को अनुकूलित करने की उनकी क्षमता है। दूसरे शब्दों में, मनुष्य जीन के विकास से विचारों के विकास तक एक संक्रमणकालीन अवस्था है। और यह संक्रमण अभी तक पूरा नहीं हुआ है।

जरूरतों का पिरामिड

जीवन भर प्रत्येक व्यक्ति लगातार संभावनाएं उत्पन्न करता है ** आवश्यकताएं - भय, इच्छाएं और विचार। मानव समाज में

काम को खतरों से बचने और लाभों की निकासी के साथ-साथ इन समान एल्गोरिदम के अनुकूलन को लागू करने के लिए एल्गोरिदम का कार्यान्वयन कहा जाता है।

यही है, चीजों का प्राकृतिक क्रम आवश्यकता महसूस करना है → काम करना → मूल्य प्राप्त करना।

प्रत्येक व्यक्ति की "दर्द-खुशी" प्रणाली उसे उन मामलों के लिए उदारता से पुरस्कृत करती है, जब समान मूल्य प्राप्त करने पर, उसे काम पर कम ऊर्जा खर्च करनी पड़ती है। और गंभीर रूप से तब दंडित होता है जब उसी काम के लिए कम मूल्य प्राप्त करने में कामयाब रहे।

सबसे अधिक संभावना है, आप में से प्रत्येक ने कम से कम एक बार मास्लो पिरामिड के बारे में सुना - यह मानवीय जरूरतों को व्यवस्थित करने का एक बहुत प्रसिद्ध प्रयास है।

इसकी मुख्य विशेषता प्रत्येक नई जंग के साथ जरूरतों की जटिलता है। निम्नतम स्तर केवल एक व्यक्ति की अस्तित्वगत आवश्यकताओं को दर्शाता है। लेकिन जरूरतों के स्तर में वृद्धि के साथ, समाज के लिए व्यक्ति के अनुपात का समाज के पक्ष में बढ़ता है। आवश्यकताओं का उच्चतम स्तर मानवता को प्रभावित करता है और बहुत कम लोग वर्तमान समय में इस तक पहुँचते हैं, क्योंकि इसके लिए निम्न आवश्यकताओं से "एक आधार बनाना" आवश्यक है।

एक अन्य महत्वपूर्ण अवलोकन पिरामिड के निचले तल पर मुख्य रूप से इच्छाओं और सपनों को ऊपरी तौर पर डरने से क्रमिक संक्रमण है।

कनेक्शनवाद का तर्क है कि समाज के विकास के लिए मुख्य मानदंड लोगों द्वारा उत्पन्न आवश्यकताओं की भारित औसत जटिलता है।

सामाजिक ग्राफ

प्रत्येक व्यक्ति अपने जीवन के दौरान हजारों लोगों के साथ सूचनात्मक संबंध बनाता है, यदि हजारों लोग नहीं। कुछ रिश्ते दशकों तक चलते हैं, जैसे कि दोस्ती, प्यार। कुछ बहुत ही संक्षिप्त और एक बार, उदाहरण के लिए, ट्यूनीशिया में एक व्यापारी से एक स्मारिका खरीदना।

सभी सूचना लिंक की एकीकृत विशेषता मूल्य का आदान-प्रदान है।

सूचना संचार के दो मुख्य पैरामीटर तीव्रता और समरूपता हैं। प्रत्येक कनेक्शन में सूचनात्मक घटक होते हैं - विभिन्न अनुपातों में भय, इच्छाएं और विचार।

पूरी प्रक्रिया, जब ऊपर से देखी जाती है, एक सामाजिक ग्राफ (नेटवर्क) है, जिसके नोड्स लोग हैं, और किनारे सूचना लिंक हैं।

हालांकि, यह स्पष्ट करने योग्य है कि नोड्स लोग नहीं हैं, लेकिन तथाकथित सूचना अभिनेता हैं। वे व्यक्ति, कंपनियां, संघ, राज्य या समग्र रूप से मानवता भी हो सकते हैं।

राजनीति , कनेक्शनवाद के संदर्भ में, अपनी तरह के खतरों के वितरण के लिए संबंधों के विन्यास पर विचार करती है।

पारिस्थितिकी बाहरी वातावरण से खतरों के वितरण पर संबंधों के विन्यास पर विचार करती है, लेकिन लंबे समय तक और राजनीति के साथ संयुक्त बल बढ़ाने के साथ।

अर्थव्यवस्था समाज में लाभों के वितरण के लिए संबंधों के विन्यास पर विचार कर रही है।

विज्ञान समाज के सभी ज्ञान और विचारों को संपूर्ण मानता है।

पैसे

कनेक्शनवाद के दृष्टिकोण से, धन खतरों के खिलाफ माल और बीमा के मूल्य पर जानकारी का एक वाहक है। धन विचारों के मूल्य के बारे में जानकारी नहीं रखता है। माल के उत्पादन की क्षमता बढ़ाने और / या खतरों से बचने के दौरान ही विचारों का मूल्य स्पष्ट हो जाता है। नतीजतन, मसलो पिरामिड के निचले चरणों में पैसे की भूमिका बहुत बड़ी है, लेकिन उच्च स्तर पर काफी कम है।

समावेशी और निकाले जाने वाले संस्थान

डैरन अजमोग्लू और जेम्स रॉबिन्सन की पुस्तक "कुछ देश अमीर और अन्य गरीब क्यों हैं", कुछ राज्यों की सफलता के कारणों और दूसरों की विफलता के कारणों के साथ कई ऐतिहासिक घटनाओं का विश्लेषण करता है। मैं इसे पढ़ने की सलाह देता हूं।

हालांकि, यह बहुत अस्पष्ट है कि एक्स्ट्रेक्टिविटी और इनक्लूसिवनेस क्या है। यह मेरे लिए सहज रूप से स्पष्ट था कि यह विकास के व्यापक और गहन रूपों के समान है। संक्षेप में, व्यापक विकास "दूसरों की कीमत पर," और गहन "आंतरिक परिवर्तनों के कारण" है।

अगर हम इन अवधारणाओं को एक सामाजिक ग्राफ की अवधारणा के साथ जोड़ते हैं, तो अस्मिता विषमता को बढ़ाने के लिए किसी भी सूचनात्मक संदेश या क्रिया (राजनीतिक, आर्थिक या वैज्ञानिक) की क्षमता है और सामाजिक ग्राफ में टूटते संबंधों को बढ़ाती है। समावेशिता विपरीत है।

मानव जाति की पूरी प्रगति एक अधिक अर्क से एक कम अर्क संस्थान में संक्रमण के साथ हुई थी। वे देश जिनमें पहले ऐसा करना संभव था और पिछले राज्यों में रोलबैक का विरोध करना आज विकसित और समृद्ध है।

उदारतावाद

उदारवाद मानव जाति की सबसे बड़ी उपलब्धियों में से एक है। यह लोगों के बीच राजनीतिक संबंधों की विषमता को समाप्त करने के उद्देश्य से विचारों का एक समूह है। "समाज मुझे इससे अधिक प्रभावित नहीं कर सकता है।"

बुनियादी सिद्धांत:

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उदारवाद पूंजीवाद के साथ घनिष्ठ रूप से जुड़ा हुआ है, इस तथ्य के बावजूद कि उदारवाद एक समावेशी संस्थान है, और पूंजीवाद निकालने वाला है, और हम इस बारे में बाद में बात करेंगे।

पद के प्रमुख की तस्वीर कहती है कि उदारवाद समानता के पहले चरण को दूर करने का एकमात्र प्रभावी तरीका है, अर्थात् अधिकारों की समानता, हालांकि समाज के सभी सदस्यों के राजनीतिक संतुलन को कहना अधिक सही होगा ।

उदारवादी आंदोलन अभी भी समाज को बदलने की प्रक्रिया में है, और मैं इस प्रक्रिया का तहे दिल से समर्थन करता हूं।

पूंजीवाद और समाजवाद

पूंजीवाद और समाजवाद शाश्वत दुविधा के दो समाधानों के रूप में उत्पन्न हुए - "क्या अधिक महत्वपूर्ण है - व्यक्तिवाद या समाज?"। जैसा कि नए विचारों के लिए प्रथागत है, लोगों ने चरम सीमाओं से शुरू किया और उन्हें धर्मों में बदल दिया।

दोनों संस्थान सामंती हैं, भले ही सामंती व्यवस्था की तुलना में कम निकाले जाते हैं। वे लोगों के एक छोटे समूह को लाभ देते हैं, हर किसी पर उल्लंघन करते हैं, लेकिन वे इसे अलग-अलग तरीकों से करते हैं।

पूंजीवाद में, इस समूह में ऐसे लोग शामिल हैं जो आर्थिक विषमता की घटना का पूरा उपयोग करने में सक्षम थे और पूरी तरह से कानूनी रूप से बाजार से पैसा निकालते थे।

समाजवाद में, जो "विचारधारा के साथ सामंतवाद" की याद दिलाता है, यह समूह पार्टी नामकरण है, जो विषमता के सबसे सरल रूप का उपयोग करता है - राजनीतिक।

लिंकेज "पूंजीवाद + उदारवाद" लिंकेज "समाजवाद + अधिनायकवाद" की तुलना में अधिक प्रभावी है, क्योंकि पहली घटना नियमों द्वारा मुक्त बाजार को प्रभावित नहीं करती है और संपत्ति को संरक्षित करने की अनुमति देती है। नतीजतन, सामूहिक बुद्धिमत्ता की घटना और तालमेल का प्रभाव इसे दूसरे गुच्छा की तुलना में अधिक लाभ देता है।

मैं इस बात से सहमत नहीं हूं कि "नियोजित अर्थव्यवस्था" जैसी कोई चीज है। इसे "फ्री मार्केट, टैंक हेजहोग्स, कांटेदार तार और खानों से लैस" कहना ज्यादा सही होगा।

अपने विकास के अंतिम चरण में पूंजीवाद राजनीतिक विषमता - लॉबीवाद का उपयोग करता है।

आर्थिक विषमता समाज में चक्रीय संकट का कारण बनती है - भीतर से, आर्थिक ध्रुवीकरण (समाज के अमीर और गरीबों में स्तरीकरण) के डंपिंग के "निर्वहन" उत्पन्न होते हैं।

ये सभी घटनाएं एक रहस्य नहीं हैं और लंबे समय से विकसित देशों के उच्चतम कार्यालयों और जनजातियों में चर्चा की गई हैं।

फिलहाल, स्कैंडेनेविया के देश पूंजीवाद की इन कमियों का सबसे अच्छा सामना करते हैं, हालांकि आबादी पर बहुत अधिक कर का बोझ है।

कनेक्शनवाद की परिभाषा

कनेक्शनवाद उदारवाद का दूसरा चरण है, जिसका उद्देश्य समान अवसर सुनिश्चित करना है या दूसरे शब्दों में, सूचना अभिनेताओं के बीच संबंधों का आर्थिक संतुलन ।

यदि उदारवाद कहता है, "समाज मुझ पर इससे अधिक प्रभाव नहीं डाल सकता है," तो कनेक्शनवाद यह कहता है, "समाज मुझसे अधिक नहीं ले सकता है जितना मैं उससे करता हूं।"

कनेक्शनवाद एक सामाजिक प्रणाली है जिसे पूंजीवाद को बदलने के लिए डिज़ाइन किया गया है।

विकिपीडिया पर इस परिभाषा की तलाश मत करो - विचार अभी तक वहाँ होने के अधिकार से सम्मानित नहीं किया गया है।

सर्जनात्मक विनाश

सभी एक ही पुस्तक में, "कुछ देश अमीर और अन्य गरीब क्यों हैं" एक और अवधारणा - रचनात्मक विनाश का परिचय देता है। यह उन संस्थानों का क्रमिक प्रतिस्थापन है जो समाज के विकास को बाधित करते हैं, या उन लोगों के संबंधों में विषमता का परिचय देते हैं जो ऐसी कमियों से रहित हैं।

संबंधवाद उदारवाद के आधार पर बनाया गया है, जिसका अर्थ है कि इसे "मजबूत हाथ" से नहीं बनाया जा सकता है, इसे टैंकों के बंदूक की नोक पर या उन सभी के विनाश से नहीं बनाया जा सकता है जो असहमत हैं (हैलो, यूएसएसआर!)। यह शक्तिशाली लोकतांत्रिक संस्थानों, स्वतंत्र अदालतों और स्वतंत्र मीडिया के साथ, कानून के एक मजबूत उदार शासन के ढांचे के भीतर ही संभव है।

कनेक्शनवाद अन्य संस्थानों के साथ ऋण ब्याज और किराये के संस्थानों की जगह लेता है और लोगों को किसी भी प्रक्रिया को स्वचालित करने से रोकता है। उसके साथ, वाक्यांश "पैसा पैसा बनाता है" और "पैसा काम करना चाहिए" अपना अर्थ खो देता है।

पैसा काम नहीं कर पा रहा है, लोग काम करते हैं।

बोलने की आजादी का विरोधाभास

अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता कानून के शासन के प्रत्येक नागरिक का मूल और अयोग्य अधिकार है। हालांकि, व्यवहार में, अभिव्यक्ति की पूर्ण स्वतंत्रता अक्सर क्रूर वास्तविकता में टूट जाती है। नूर्नबर्ग में मुकदमे में, उदार अदालतों ने एक बहुत कठिन दार्शनिक दुविधा का सामना किया - प्रचारकों को कैसे दंडित किया जाए, क्योंकि आपको शब्दों के लिए दंडित नहीं किया जा सकता है। उस समय, अदालतों ने चाल की मदद से ऐसा किया। आप इस वीडियो में और देख सकते हैं:

सूचना युग में, यह समस्या कई बार खराब हो गई है। फेक न्यूज, इन्फोडेमिया, ऑनलाइन सक्रियता और बदमाशी।

कनेक्शनवाद के दृष्टिकोण से, कोई दार्शनिक दुविधा नहीं है - किसी भी जानकारी में निकालने की डिग्री है। असत्यापित अफवाहें, हिंसा के लिए कॉल, विरोधी टीकाकरण और "फ्लैट-अर्थ" संदेश, प्रचार, कट्टरपंथी नारीवाद अत्यधिक निष्कासन आंदोलनों हैं और लोगों के बीच सामाजिक संबंधों को नष्ट कर सकते हैं।

निष्कासन के स्तर को निर्धारित करना एक बहुत ही मुश्किल काम है, यह इस तरह की जानकारी के खिलाफ सामूहिक प्रतिरक्षा के रूप में अधिक उपयुक्त है और इस तरह की धाराओं के दमन की संस्था पर व्यापक सार्वजनिक नियंत्रण (निष्कासन संस्था को निर्देशित निवारक कार्रवाई समावेशी हो सकती है यदि अधिकांश समाज इसके बारे में जानता है और इसे मंजूरी देता है)। निजी कंपनियों को ऐसे काम पर भरोसा नहीं हो सकता है, उदाहरण के लिए यूट्यूब, फेसबुक आदि के साथ हुआ।

इस दृष्टिकोण को किसी भी संस्था और घटना के विश्लेषण के लिए लागू किया जा सकता है। इसे कनेक्टिविटी विश्लेषण कहा जाता है ।

फ़िरोज़ा सिद्धांत

एक बीयूटी के लिए नहीं, तो कनेक्शनवाद का पूरा विचार विशेष रूप से कागज होगा। ऐसे संगठन हैं जिनमें वह पहले से ही काम करता है, और बहुत कुशलता से, भले ही उसका कोई विशिष्ट नाम न हो। उदाहरण के लिए, वाल्व। ऐसे सिद्धांतों पर आधारित संगठनों की चर्चा फ्रेडरिक लालू की पुस्तक "फ्यूचर के संगठनों की खोज" में की गई है।

आगे क्या होगा?

एक कंपनी नहीं बल्कि पूरे राज्य के ढांचे में कनेक्शनवाद प्रगति को तेज कर सकता है, जिसमें कृत्रिम बुद्धिमत्ता भी शामिल है। एक मजबूत एआई बनाने का क्षण मानवता के लिए निर्णायक होने की संभावना है। यदि यह अत्यधिक निकालने वाले संस्थानों की स्थितियों में प्रकट होता है, तो यह संभवतः "महान फ़िल्टर" बन जाएगा और हम सभी को नष्ट कर देगा।

यदि ऐसा नहीं होता है, तो एक कमजोर भविष्य कहे जाने वाला भविष्य आ जाएगा, जिसमें वर्तमान मानवता की तुलना में अधिक आवश्यकताओं और मूल्यों का उत्पादन करने में सक्षम सूचना अभिनेता अब उत्पादन कर रहे हैं।

सामाजिक संरचना का एक नया चरण कनेक्शनवाद - संशोधनवाद को बदलने के लिए आएगा, जो हमें समानता के तीसरे चरण तक ले जा सकता है, लेकिन मैं शायद ही इसके सिद्धांतों की कल्पना कर सकता हूं।

निष्कर्ष

यह लेख मेरे विचारों की पहली लहर है कि हम अपना भविष्य कैसे बना सकते हैं। लेख में त्रुटियां और अपूर्ण तर्क हो सकते हैं, क्योंकि एक व्यक्ति कम समय में वास्तव में सुसंगत और वैज्ञानिक रूप से ध्वनि रणनीति विकसित करने में असमर्थ है। मैं किसी भी परिवर्धन और चर्चा के लिए आभारी रहूंगा।

मैं एक सूचना संसाधन भी बनाता हूं। इस लेख से विचारों का अधिक गहरा औचित्य होगा, जटिल गणित, सिमुलेशन और ऐतिहासिक उदाहरणों के विश्लेषण के साथ-साथ इस तरह के समाज के अस्तित्व को सुनिश्चित करने के लिए एक दृष्टि और प्रयोगात्मक सुधारों का विकास।

कनेक्शन का एक प्रतीक है - "स्टार-कैपिटल के पास तीसरा ग्रह" फ़िरोज़ा पृष्ठभूमि पर, "भविष्य के संगठनों की खोज" पुस्तक के लिए श्रद्धांजलि।

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