दुनिया के पहले अनुकूल रोबोट का छोटा और अजीब जीवन

जापानी गाकुटेंसोकू एक विशाल वायवीय ऑटोमेटन था जो पूरे एशिया को पार कर गया और फिर रहस्यमय तरीके से गायब हो गया।


Makoto Nishimura (बाएं) और उनकी टीम ने रोबोट के सिर को डिजाइन किया ताकि यह मानवीय भावनाओं की नकल कर सके

1923 में टोक्यो में "कृत्रिम लोगों" की भागीदारी के साथ एक नाटक का प्रदर्शन किया गया था। इसे रुस के यूनिवर्सल रोबोट्स कहा जाता था, जो कि RUR के लिए छोटा था। दो साल पहले, इस नाटक के प्रीमियर ने प्राग में सनसनी फैला दी और दुनिया भर में प्रसिद्ध हो गया। नाटक का लेखन खुद कारेल चापेक ने किया था। यह कृत्रिम मानव दासों, या रोबोटों के निर्माण के बारे में बताता है - चेक शब्द "रोबोटा" से, जिसका अनुवाद में अर्थ है श्रम को मजबूर करना। Peopleapek में, रोबोट, मूल रूप से अपने लोगों-मालिकों की सेवा करने, चेतना प्राप्त करने, विद्रोह करने और कम से कम समय में पृथ्वी की पूरी मानव आबादी को नष्ट करने का इरादा रखते थे। नाटक के अंतिम दृश्य में, यह पता चला कि रोबोट हमारे जैसे ही भावनाओं का अनुभव करने में सक्षम हैं। और दर्शक खुद से पूछते हैं: क्या रोबोट अपनी तरह का प्रजनन करना सीखेंगे? और अगर आप सीखते हैं, तो लोगों से उनका मौलिक अंतर क्या है?

इस नाटक ने होकाइडो इम्पीरियल यूनिवर्सिटी के समुद्री जीवविज्ञान के चालीस वर्षीय प्रोफेसर मकोतो निशिमुरा पर एक स्थायी छाप छोड़ी। जैसा कि बाद में निशिमुरा ने एक लेख में कहा, वह इस विचार से बेहद उत्साहित थे कि "एक खतरा है कि एक निश्चित विकृत दुनिया दिखाई देगी जिसमें लोग कृत्रिम प्राणियों के परिशिष्ट बन जाते हैं।" मनुष्य से लिखी गई मशीनों के अस्तित्व और दास श्रम के लिए अभिप्रेत है कि लोग स्वयं दास हैं। निसीमुरु और भी अधिक चिंतित था कि लोगों और मशीनों के बीच संघर्ष पूरी तरह से अप्राकृतिक प्रक्रिया थी।

शायद शानदार खेल ने निशिमुरा को इतना प्रभावित नहीं किया होगा अगर उन्होंने यह नहीं देखा कि कल्पना एक वास्तविकता कैसे बन जाती है। स्वतंत्र व्यवहार को प्रदर्शित करने के लिए आविष्कार किए गए पहले यूरोपीय और जापानी ऑटोमेटनों से वह पहले से ही परिचित थे। और जबकि कुछ मशीनों ने महान या रचनात्मक क्षमताएं दिखाईं, जैसे कि संगीत, ड्राइंग, सुलेख या तीरंदाजी खेलना, दूसरों को अर्थहीन काम सौंपा गया था। यही बात निशिमुरा को बहुत परेशान करती थी।

19 वीं शताब्दी के अंत तक, पहले "स्टीम लोग" पहले से ही अस्तित्व में थे - स्टीम इंजन द्वारा संचालित मानवोन्माद । बाद के मॉडल इलेक्ट्रिक या गैसोलीन इंजन से लैस थे । इन मशीनों का इस्तेमाल टहलने वालों को खींचने के लिए किया जाता था ।या नाव को धक्का। इसी तरह की कई मशीनें यूएसए में बनाई गई थीं। 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में, दुनिया ने यांत्रिक nannies, "ब्यूटी क्वीन" और पुलिसकर्मियों को देखा । अपने काम में, निशिमुरा ने मैकेनिकल पोर्टर्स, नाविक और गार्ड रोबोट का भी उल्लेख किया है। यह संभावना है कि उन्होंने 1916 से 1919 तक न्यूयॉर्क में रहते हुए इन मशीनों को एक्शन में देखा, कोलंबिया विश्वविद्यालय से डॉक्टरेट की उपाधि प्राप्त की।


अच्छी दैत्याकार: मकोतो निशिमुरा (गाकुटेंस्कु के बाईं ओर) और उनके सहायक, बोजी नागाओ, 3 मीटर से अधिक ऊँचे (पेडस्टल सहित) रोबोट के साथ पोज़ देते हैं

हमारे दृष्टिकोण से, ये मशीनें उपयोगी से अधिक उत्सुक हैं। लेकिन निशिमुरा के लिए, वे हमारे लिए आधुनिक एआई और आधुनिक रोबोट के रूप में आश्वस्त थे। एक वैज्ञानिक के रूप में, उन्हें प्रयोगशालाओं में कृत्रिम कोशिकाओं को विकसित करने के प्रयासों का सामना करना पड़ा। और इससे केवल उनका विश्वास मजबूत हुआ कि एक बार कृत्रिम पृथ्वी पर बाढ़ आ जाएगी। पूरा सवाल कौन सा था। और जैविक लोगों के साथ वे किस तरह के संबंध बना सकते हैं।

निशिमुरा के अनुसार, एक कृत्रिम व्यक्ति या उसी तरह की किसी भी अन्य मशीन की प्रकृति रचनाकारों के इरादों से निर्धारित होती है। और भाप चालकों के विकास में, कोई केवल एक ही इरादा देख सकता था: यांत्रिक दास बनाना। और यह, निशिमुरा के अनुसार, कारों की एक संपूर्ण श्रेणी (आरयूआर की शैली में) और उनके विद्रोह का कारण बन सकता है।

उस परिदृश्य से भयभीत है जिसमें "मानवता को उसकी रचना के मुकुट द्वारा नष्ट कर दिया जाएगा," निशिमुरा ने हस्तक्षेप करने और इतिहास के ज्वार को मोड़ने का फैसला किया। उनका विचार पूरी तरह से नए प्रकार के कृत्रिम व्यक्ति का निर्माण करना था जो प्रकृति का महिमामंडन करेगा और सर्वोत्तम मानवतावादी विचारों को बढ़ावा देगा। यह रोबोट मनुष्य का दोस्त बनना था, न कि उसका गुलाम। इससे भी अधिक - एक प्रेरक उदाहरण। 1926 में, उन्होंने अपनी प्रोफेसरशिप छोड़ दी, ओसाका चले गए, और अपने आदर्श कृत्रिम आदमी का निर्माण करने लगे।

निशिमुरा का निर्माण वास्तव में एक अन्य मशीन: टेलीवॉक्स का उत्तर था, जिसकी शुरुआत 1927 में हुई थी। टेलीवॉक्स एक अजीब प्राणी था जिसका काम कॉल करने वाले लोगों को जोड़ना था। दूसरे शब्दों में, उन्होंने निशिमुरा से इतना डरते हुए सब कुछ पा लिया। एक गुलाम-जैसे मानव-निर्मित रोबोट का निर्माण, जैसा कि उसने इसे समझा, न केवल विवादित, बल्कि प्रकृति के नियमों का उल्लंघन किया। यह बहुत ही घृणित था।


माइंड्स एंड कार्स: मकोतो निशिमुरा (दाएं) और उनकी टीम गाकुटेंसोकू के प्रमुख में एक तंत्र पर काम कर रही है। तंत्र ने रोबोट को अपनी आँखें, मुंह और गर्दन हिलाने की अनुमति दी।

हालांकि, यहाँ दिलचस्प क्या है: निशिमुरा एक इंजीनियर नहीं था। और मैकेनिकल या इलेक्ट्रिकल सिस्टम के बारे में कोई पता नहीं था। वह वनस्पति विज्ञान में डॉक्टरेट के साथ एक समुद्री जीवविज्ञानी थे। जब उन्होंने पहली बार चापेक के नाटक को देखा, तो वह उत्तर-पूर्व होक्काइडो में झील अकान के पानी में रहने वाले मारिमो के मॉसोलॉजी पर एक लेख खत्म कर रहे थे।


मारीमो शैवाल। अब उसे एक पालतू जानवर के रूप में लाया जा सकता है।

फिर भी, यह जीवविज्ञानी का अनुभव था जिसने निशिमुरा को प्रेरित किया। विकासवाद के सिद्धांत के एक प्रबल समर्थक होने के नाते, वह फिर भी लेम्मा "सबसे योग्य व्यक्ति जीवित रहता है" पर संदेह कर रहा था और सामाजिक डार्विनवाद के बयानों का तिरस्कार किया, जिसने लोगों को एक-दूसरे का विरोध किया। उन्होंने पारस्परिक सहायता को विकासवादी परिवर्तन का मुख्य इंजन माना। उनके विचार में, सहयोग वैश्विक विकास की कुंजी है। एक व्यक्ति (या एक पूरी प्रजाति) की सफलता बाकी सभी को लाभ दे सकती है।

"अब सभी मानव आकांक्षाएं" प्रकृति पर विजय प्राप्त करने के लिए नीचे आती हैं, "वह अपनी पुस्तक" पृथ्वी का गर्भ "(Daichi no harawata) में लिखते हैं। पुस्तक को 1931 में प्रकाशित किया गया था और प्रकृति के दर्शन के बारे में उनके विचार का विस्तार से वर्णन किया गया था। "प्रकृति के प्रति श्रद्धा के बजाय, हमारी जीत केवल लोगों के बीच संघर्ष को बढ़ावा देती है।" समाज की ओर मुड़ते हुए, उन्होंने कहा: "हम इस तथ्य को नजरअंदाज नहीं कर सकते कि लोग केवल संयुक्त श्रम के माध्यम से सभ्यता में आए।"


जापान में रोबोट का प्रदर्शन


निशिमुरा टीम ने रोबोट के लिए एक विशेष पेडस्टल बनाया

विकास की उनकी अपनी दृष्टि और प्राकृतिक पदानुक्रम का कृत्रिम लोगों पर निशिमुरा के विचारों पर बहुत प्रभाव पड़ा। इसने उन्हें शमूएल बटलर, हर्बर्ट वेल्स और कारेल कैपेक जैसे यूरोपीय लेखकों से अलग कर दिया। उन्होंने सिर्फ यह विश्वास किया कि "फिटेस्ट मॉडल जीवित रहता है" और रोबोट की जीत मानवता का अंत है। निशिमुरा ने जोर देकर कहा कि "मांस और रक्त" से लोग केवल रोबोट के विकास से लाभान्वित होंगे - लेकिन इस शर्त पर कि वे साधारण दासों के बजाय कुछ प्रेरक पैदा करेंगे।

निशिमुरा का कृत्रिम आदमी वास्तव में अन्य सभी से अलग था। एक विशाल आकृति को एक सोने के आसन पर बैठकर कल्पना करें। उसकी आँखें बंद हैं, जैसे कि गहरी सोच में। उनके बाएं हाथ में, आंकड़ा क्रिस्टल के आकार का प्रकाश बल्ब रखता है। एक प्रकाश बल्ब के साथ एक हाथ धीरे-धीरे ऊपर उठता है। उसी क्षण जब प्रकाश आता है, आकृति उसकी आँखें खोल देती है, जैसे कि आत्मज्ञान ने उसे पीछे छोड़ दिया। अपने खुद के खोजने से मारा, आंकड़ा मुस्कुराता है। फिर वह अपने सामने कागज़ की सफ़ेद चादर को देखती है और उन विचारों को लिखना शुरू कर देती है जो अभी उसके पास आए हैं।

निशिमुरा ने अपनी रचना को रोबोट कहने से इनकार कर दिया। इसके बजाय, उसने गाकुटेन्सोकू नाम गढ़ा, जिसका अनुवाद "प्रकृति के नियमों से सीखने वाला" हो सकता है। उन्होंने अपनी रचना को एक नई प्रजाति का पहला प्रतिनिधि माना, जिसका उद्देश्य लोगों को प्रेरित करना, उनके बौद्धिक क्षितिज का विस्तार करना था। उन्होंने कटकाना का उपयोग करते हुए "गाकुटेंसोकू" शब्द लिखा। भविष्य के गाकुटेनसोकू को निशिमुरा द्वारा बड़े और लगातार अधिक जटिल होते हुए देखा गया था।

लेकिन वास्तव में Gakutensoku कैसे कार्य करता है? दुनिया भर के इतिहासकारों और रोबोटिक्स को इस सवाल का जवाब नहीं पता है। तथ्य यह है कि निर्माण पूरा होने के कुछ साल बाद, रोबोट बहुत रहस्यमय परिस्थितियों में गायब हो गया (हम इस पर वापस आ जाएंगे)। डिज़ाइन की कुछ ही तस्वीरें बची हैं। मशीन के डिजाइन के बारे में कुछ उस लेख से चमकाया जा सकता है जिसे निशिमुरा ने 1931 में प्रकाशित किया था। लेकिन, किसी भी वास्तविक लेखक की तरह, उन्होंने अक्सर एक रोमांचक कथा और कलात्मक अभिव्यक्ति के लिए तकनीकी विवरण का त्याग किया।

Gakutensoku का मुख्य तंत्र एक कंप्रेसर द्वारा संचालित किया गया था, जो कि, जाहिर है, बिजली द्वारा संचालित था। हवा के प्रवाह को विशेष प्रोट्रूशियंस के साथ घूर्णन ड्रम द्वारा नियंत्रित किया गया था। जब तंत्र चालू हो गया, तो खूंटे ने कई रबर की नलियों को बंद कर दिया और बंद कर दिया जो गाकुटेन्सोकू के शरीर के गति भागों में स्थापित थे। जैसा कि क्लासिक स्वचालित मशीनों में, इन खूंटे की मदद से आंदोलनों का एक क्रम "प्रोग्राम" करना संभव था।

निशिमुरा ने अपनी कार में जितना संभव हो सके "प्रकृतिवाद" फैलाने की कोशिश की। रोबोट की "यांत्रिक उपस्थिति" को दूर करने और अनावश्यक ध्वनियों और खटखटाने से बचने के तरीके की तलाश में, उसने अधिकतम निर्माण में धातु के उपयोग से परहेज किया। रोबोट का एकमात्र धातु हिस्सा उसका कंकाल था। प्राणी की त्वचा को चित्रित करने के लिए, निशिमुरा ने नरम और प्लास्टिक रबर का इस्तेमाल किया, जिसने "आंदोलनों को बहुत अधिक प्राकृतिक, चिकनी और वापस रखी जाने की अनुमति दी।" इसके अलावा, "अमेरिकी रोबोटों के विपरीत" भाप का उपयोग करते हुए, गाकुटेंस्कु को संपीड़ित हवा द्वारा संचालित किया गया था, जो कि निशिमुरा के लिए अधिक स्वाभाविक लगता था। उन्होंने कहा कि शकुशाची (एक पारंपरिक जापानी बांस की बांसुरी) बजाते समय संपीड़ित हवा का उपयोग करने का विचार उनके पास आया, जब उन्होंने विभिन्न शक्तियों के वायु धाराओं के साथ प्रयोग किया।दबाव को बदलने और लोच के विभिन्न संकेतकों के साथ विभिन्न प्रकार के रबर का उपयोग करके, निशिमुरा जटिल संयुक्त आंदोलनों को प्राप्त करने में सक्षम था। उसने उनका वर्णन इस प्रकार किया: “एक बड़ी लहर की कल्पना करो, जिसके अंदर एक और छोटी सी लहर है। और इसमें - एक और, और इतने पर। ”

निशिमुरा के लिए, गाकुटेंसोकू का सबसे महत्वपूर्ण गुण मानव इशारों और चेहरे के भावों को प्रदर्शित करने की क्षमता था। फिर से, यह रबर ट्यूबों के अंदर हवा के प्रवाह के सावधानीपूर्वक समायोजन का परिणाम है। हवा की एक सतत धारा ने आंखों के बाहरी कोनों को उठा लिया और चेहरे को मुस्कुरा दिया। गर्दन के अंदर एक छोटे दबाव की मदद से, सिर का एक हल्का सा शेक बनाना संभव था। अपने काम के फल से संतुष्ट, निशिमुरा ने लिखा है कि "अमेरिकी कृत्रिम लोगों के विपरीत, केवल हमारी भावनाएं व्यक्त कर सकते हैं।"


टेलेवोक्स, एक टेलीफोन ऑपरेटर रोबोट जो वेस्टिंगहाउस इलेक्ट्रिक कंपनी द्वारा विकसित किया गया है

लेकिन जैसे ही हवा ट्यूब से भरे गकटुंसोक के सिर में बहना बंद हुई, वह तुरंत "खो गया चेहरा" और भयावह, भयावह हो गया। निशिमुरा और उनके सहयोगियों को एक अतिरिक्त उपकरण का आविष्कार करना पड़ा जो धीरे-धीरे हवा को बहने देगा। उन्होंने इसे इस तरह वर्णित किया: "कई उत्तल, मस्से जैसे, एक घूर्णन अक्ष पर संरेखित भाग ...। जब इस संशोधन को अमल में लाया गया था तभी गाकुटेनसोकू आखिर इतना पागल दिखने लगा था। "

निशिमुरा ने अपने कृत्रिम व्यक्ति की संरचना और एक वास्तविक मानव शरीर की शारीरिक रचना के बीच समानता पर जोर दिया। उन्होंने कहा कि गाकुटेनसुको ट्यूबों के माध्यम से प्रसारित हवा मानव रक्त की तरह थी। लोग भोजन का सेवन करके ऊर्जा प्राप्त करते हैं और संचार प्रणाली के माध्यम से इसे पूरे शरीर में वितरित करते हैं। कृत्रिम लोगों के लिए, इस प्रक्रिया को एक समान तरीके से आयोजित किया जाता है: वे विद्युत ऊर्जा प्राप्त करते हैं, और फिर ट्यूबों के माध्यम से संपीड़ित हवा की मदद से, वे इसे पूरे शरीर में वितरित करते हैं।

सितंबर 1928 में गैकुटेंसोकू की शुरुआत क्योटो में एक प्रदर्शनी में सम्राट शू के राज्याभिषेक के लिए हुई थी। इस प्रदर्शनी को कई साल बाद याद करते हुए, "द वोम ऑफ द अर्थ" निशिमुरा पुस्तक में कहा गया है कि गाकुटेंस्कु लोगों में खौफ पैदा करता है। 3 मीटर से अधिक ऊंचाई के बावजूद, वह दर्शकों को "कुछ लोगों की तुलना में अधिक मानवीय" लग रहा था। एक साल बाद, गाकुटेनसोक दौरे पर गया और टोक्यो, ओसाका और हिरोशिमा का दौरा किया। उन्हें कोरिया और चीन में दिखाया गया और सुबह 6 बजे से रात 8 बजे तक एक कृत्रिम व्यक्ति के रूप में "काम" किया गया, अधिक से अधिक नए दर्शकों का स्वागत किया। जापान, चीन और कोरिया के समाचार पत्र "मैत्रीपूर्ण विशाल" की तस्वीरों से भरे हुए थे, ताकि जो व्यक्ति में रोबोट को नहीं देख सके, वे भी इसकी कल्पना कर सकें। और फिर गाकुटेन्सोकू गायब हो गया।

निशिमुरा ने खुद कभी नहीं बताया कि वास्तव में क्या हुआ था। 1991 में प्रकाशित एक साक्षात्कार में, एक वैज्ञानिक, क्यो निशिमुरा के बेटे ने कहा कि 1930 के दशक की शुरुआत में ऑटोमेटन जर्मनी के रास्ते से गायब हो गया था। लेकिन क्यो तब बहुत युवा थे और विवरण याद नहीं है। मैं [लेख का लेखक] कोई सबूत नहीं पा रहा था कि गाकुटेंसोकू आमतौर पर जर्मनी जाता था। अगर यह सच है, तो भी हम कभी नहीं जान पाएंगे कि वह कैसे गायब हो गया, न ही उसे कोई चुरा सकता है।

अपने रहस्यमय ढंग से गायब होने के बावजूद, गाकुटेंसोकू ने जापानी पॉप संस्कृति और रोबोटिक्स पर एक अमिट छाप छोड़ी। द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान, जापानी एनिमेटरों ने प्रचार कार्टून बनाए जिसमें रोबोटों को नायक के रूप में चित्रित किया गया था। उन्होंने लोगों की मदद करने के लिए अपने महाशक्तियों का उपयोग किया। 1950 के दशक में, एस्ट्रो बॉय ओसामू तेजुकी ने रोबोटों को मानव जाति के भावनात्मक उद्धारकर्ताओं के रूप में चित्रित किया, जो अन्य सभी जीवित चीजों के लिए गहरी सहानुभूति से प्रेरित थे। इस बात का कोई प्रमाण नहीं है कि तेजुकी ने कभी गकटेंसोकू को देखा था, लेकिन वह ओसाका के उसी क्षेत्र में बड़ा हुआ, जहां वह युद्ध के दौरान निशिमुरा में एक स्कूल शिक्षक के रूप में रहता था और काम करता था।

गाकुटेन्सोकू 1988 की विज्ञान कथा फिल्म टीटो मोनोगेटरी में दिखाई देता है और लोगों को राक्षसी आक्रमण से बचाता है। निशिमुरू, जिनकी मृत्यु 1956 में 72 वर्ष की आयु में हुई, उनके पुत्र केओ द्वारा निभाई गई, जो एक प्रसिद्ध जापानी अभिनेता बन गए। फिल्म ने बदले में जापानी रोबोटिक्स पर कई पुस्तकों और टीवी शो के निर्माण के लिए प्रेरित किया। और 1955 में, जापानी खगोलविदों द्वारा खोजे गए क्षुद्रग्रहों में से एक का नाम 9786 गाकुटेन्सोकू था।

इसी तरह से जापान में गकुटेंस्कु ने सभी रोबोटों को प्रभावित किया। अन्य बातों के अलावा, कई रोबोटिक्स को इस तथ्य से निर्देशित किया जाता है कि मशीनें मानव प्रकृति के एंटीपोड नहीं हैं, लेकिन इसकी निरंतरता है। 1970 के बाद से जापान में बनाए गए रोबोट में मूल रूप से निशिमुरा द्वारा पहचानी जाने वाली कई विशेषताएं हैं: शांत और चिकनी चाल, संपीड़ित हवा का उपयोग, और रोबोट की प्राकृतिक त्वचा और चेहरे पर जोर। लेकिन सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि लोग रोबोट की भावनाओं और मानवीय अभिव्यक्तियों पर कैसे प्रतिक्रिया दें।

90 के दशक के बाद से, जापान में संज्ञानात्मक रोबोटिक्स विकसित हो रहे हैं। उसका काम यह निर्धारित करना है कि सबसे आकर्षक रोबोट बनाने के लिए लोग कैसे सोचते हैं और व्यवहार करते हैं। जापानी बेवकूफ कलाकारों का निर्माण नहीं करना चाहते हैं, लेकिन दोस्ताना तंत्र जो किसी व्यक्ति को सकारात्मक भावनाओं के साथ प्रेरित और भर सकते हैं। यह विचार करना एक खिंचाव होगा कि निशिमुरा ने रोबोटिक्स के पूरे देश के दृष्टिकोण को एकतरफा बना दिया। लेकिन तथ्य यह है कि आधुनिक जापानी व्यावहारिक रूप से RUR में भविष्यवाणी किए गए परिदृश्य से डरते नहीं हैं (रोबोट के लिए लोगों का दमन और विनाश)। कारों और लोगों के बीच संबंधों पर निशिमुरा के विचारों के लिए धन्यवाद, "रोबोट हमारे दोस्त हैं" का सिद्धांत अब जापान में प्रमुख है।

PS स्रोत में आप Gakutensoku को फिर से बनाने की कोशिश के बारे में एक छोटा नोट भी पढ़ सकते हैं। यदि आप आलस्य पढ़ते हैं, तो नीचे दिए गए वीडियो देखें। पुनर्निर्माण की प्रक्रिया अप्रैल 2007 में शुरू हुई और एक साल से अधिक समय लगा।