Cet article explique dans un langage simple pourquoi certains aspects de la conscience sont réellement faciles à comprendre. On peut même se rapprocher de la compréhension de la réalisation physique de la conscience artificielle. Et tout cela ne devient clair qu'après avoir considéré une chose comme le temps.Le fait est que le temps tel que nous le percevons n'existe pas. Mais pour une raison quelconque, les chercheurs en conscience et les philosophes tirent des conclusions basées sur la «réalité» de la perception subjective du temps, ce qui conduit à une violation de l'applicabilité de ce concept. Cette erreur simple mais pas évidente pour beaucoup conduit au «mystère» du travail de la conscience. Et tout ce qui était nécessaire était de comprendre ce qui exactement dans notre raisonnement était excessivement abstrait de la réalité.Alors qu'est-ce que la conscience? Est-il possible de le transférer sur nos ordinateurs modernes et qu'est-ce qui ne va pas avec le temps? Si vous êtes intéressé, bienvenue au chat. L'article ne tentera pas de marteler les ongles avec un tomographe , car je ne l'ai pas, ainsi que les croûtes candidates . Néanmoins, je suppose que l'article intéressera beaucoup de gens."Avez-vous voyagé dans le passé?"
- Non.
- Alors je n'ai pas voyagé. Mais ça existe.
Imaginez que toute l'humanité est une grande secte qui croit en un monstre de pâtes fictif. Sonne comme un non-sens. Cependant, dans la pratique, il y a beaucoup de ces " monstres de pâtes ", et nous y croyons tous, car ils sont utiles dans la pratique. Un tel «monstre de pâtes» utile est le temps.Étant donné que le concept de temps est très utile dans la vie de tous les jours et que tout le monde a le sens du temps depuis sa naissance, personne ne critique cette foi. Il est évident, après tout, que le temps existe "dans le présent".Il nous semble que le temps a une certaine vitesse «d'écoulement», et que le passé existe objectivement - «après tout, je viens de lire le texte», dira n'importe qui, faisant appel à la réalité du passé.De plus, nous ne percevons jamais le monde «dans l'instant»: même en lisant un texte ou en écoutant de la musique, il est nécessaire de percevoir une certaine période de temps , et pas un seul «cadre». Par conséquent, dans notre perception, le passé existe avec le présent , comme quelque chose de réel et de tangible. Ayant une telle perception, il est très pratique d'observer le monde autour et de tirer des conclusions sur les processus qui s'y déroulent. Mais il est tout aussi facile d'oublier la nature fictive du «temps», ayant fait une erreur logique au tout début du raisonnement et à la suite de « se perdre dans trois pins ». C'est exactement ce qui s'est produit avec le discours philosophique sur la conscience, et dans la science dans son ensemble également.En effet, seulement dans les mots, nous sommes tous des adeptes de la pensée critique, mais dans la pratique, nous aimons juste une certaine idée et nous ne sommes pas meilleurs que les fanatiques religieux .Où est le "passé"
Peu importe la durée de l'événement. En essayant de rappeler un événement il y a une décennie, ou si seulement une milliseconde s'est écoulée, notre cerveau ne fera pas un voyage dans le passé . Tout ce qui nous sera donné est un ensemble de sensations, d'images, en un mot - un ensemble de signaux dans le cerveau, qui est ici (dans la tête) maintenant.Ces signaux, dont nous tirons des images du passé, sont absolument toujours dans le "présent" . Ils ne se " téléportent " jamais du passé. Et «passé», nous appelons absolument ce qui est réellement dans le présent, dans le présent . Ainsi, le «passé» n'est rien d'autre qu'un symbole. C’est comme un autocollant avec une inscription attachée au "dossier d’information".
Les mêmes signaux dans le cerveau peuvent être indiqués par le passé, le futur, ou même peuvent être indiqués par un autre concept, en dehors du contexte temporel, comme beau ou terrible.Donc, un fait important - en se souvenant du passé, le cerveau ne voyage pas réellement vers le passé . Cela signifie que tout ce qui nous est donné dans l'expérience subjective est, en fait, toujours situé dans le «présent» . C'est un point très important, qui suffit déjà pour bien comprendre le travail de la conscience et pas seulement.En fait, personne n'a jamais vu le "passé" actuel. Même dans les expériences physiques, nous n'y avons pas accès. En général, le passé n'existe pas. Nous appelons le passé un ensemble de sensations dans le présent. Et le passé n'est qu'une désignation d'une partie de l '«information» dans le modèle de processus appelé «temps».À ce stade, on peut se plaindre de mes paroles, par exemple, que le «moment présent» est en fait un concept fictif, et personne ne sait vraiment comment il est vraiment. Ce point sera abordé plus loin dans l'article, et maintenant il est suffisamment conventionnel que l'état de l'expérience subjective soit toujours situé dans le moment présent et que le cerveau ne puisse pas voyager dans le passé. Votre CEP .Comment adapter l'expérience subjective au présent
Le simple fait que l'on ne puisse pas voyager dans le passé et que tout ce qui existe vraiment existe dans le présent suffit déjà pour s'émerveiller du fonctionnement de la conscience et de la primauté de nos ordinateurs modernes. Après tout, si le passé n’existe pas, l’expérience subjective devrait s’insérer dans le moment présent . Et même si nous supposons que beaucoup d'expérience subjective ne nous semble et n'est qu'une illusion (en gros, certaines informations sont remplacées par la sensation banale «Je sais»), il s'avère toujours que l'expérience subjective est beaucoup d'informations qui doivent être en quelque sorte pour stocker et traiter simultanément pendant 1 "étape" de conscience, et cette étape est égale à la période de temps minimale possible.Nous n'avons pas le droit de «barbouiller» le phénomène de la conscience dans le temps, comme le beurre sur un sandwich, puisqu'un «récipient» sous la forme du passé, où vous pouvez placer toute une série d'interactions d'éléments individuels de conscience, n'existe tout simplement pas vraiment. Ce «contenant» n'est présent dans notre cerveau que sous forme de mémoire, ce qui crée pour nous des illusions, qui sont bien sûr utiles au quotidien, car elles nous aident à naviguer dans la réalité. Mais hélas, notre mémoire est le même «passé présent» que le modèle mathématique d'un électron est un véritable «électron» de particules élémentaires. Eh bien, ou si vous voulez un exemple plus simple, la différence ici est entre une vraie voiture et son design.Petite digression
Au fait, à propos des illusions. Dans cet article, l'illusion signifie une interprétation erronée des sensations, plutôt que des doutes sur le fait de leur présence. Par exemple, si une personne éprouve des hallucinations et voit un éléphant volant, cela ne signifie pas qu'il n'y a pas de signaux correspondants dans son cerveau. Ils, les signaux, le sont évidemment. Mais dans le cas d'une hallucination, ces signaux ne signifient pas que l'objet éléphant volant existe dans la réalité, puisque le cerveau est la cause profonde des signaux, pas l'objet dans le monde extérieur. Ainsi, tout dans l'expérience subjective ne peut pas être qualifié d'illusion, seule l'interprétation peut être mal interprétée par nous. Mais le fait d'avoir des sensations ne peut plus être illusoire. Il est important ici de ne pas se confondre, ce qui signifie «fait de disponibilité». Par exemple, si une personne se souvient d'un événement qui n'était pas réellement là , alors il y a un fait de la présence desensations elles-mêmes . Et déjà l'interprétation des sensations qu'elles ont été causées par un événement réel, car il y a une mémoire - est erronée .Et c'est aussi un point très important. Le fait est que quelque chose dans une expérience subjective, tôt ou tard, doit avoir une identité avec la matière, avec la réalité. L'expérience subjective ne peut pas être seulement une illusion absolue, qui, par exemple, est créée par notre cerveau. Si nous supposons qu'absolument tout ce qui se rapporte à la conscience est une illusion, cela met en doute l'existence de la réalité observée elle-même, qui nous est donnée par des sensations. Mais si la réalité est également illusoire, la conscience est-elle alors illusoire? Une erreur logique se produit. Par conséquent, au moins le fait des sensations, grosso modo «observation», mais sans la compréhension et la mémorisation obligatoires de l'observé, repose tôt ou tard simplement sur le fait de l'existence, s'unit à la réalité, à la matière. Les sensations sont juste là , tout comme la matière est juste là , et en fait ce devrait être une seule et même chose.Sinon, «bonjour» des mondes parallèles, l'ésotérisme, l'âme et tout le reste.Mais revenons à l'expérience subjective
Ainsi, l'expérience subjective devrait s'inscrire dans un instant. Cela impose des restrictions très sévères à la réalisation possible d'une expérience subjective. Le support d'informations, qui est notre expérience subjective, devrait dans ce cas être mis en œuvre sur des principes physiques tels que tous ses éléments ont des connexions dans le moment présent. Il n'y a pas de telles connexions dans nos ordinateurs. Tout signal dans un ordinateur est une série d'interactions successives, qui rappellent quelque peu un jouet sous la forme d'un pendule de balles qui se transmettent de l'élan.
Bien sûr, il est possible de mettre de nombreux processus parallèles dans un boîtier de microcircuit et ainsi d'augmenter la «complexité du système» à la fois. Mais ces processus n'auront pas de connexions les uns avec les autres dans un instant. En substance, ils existeront en tant que processus indépendants. Du fait que de nombreux processus sont placés dans une "boîte", ils ne sont toujours pas connectés. À l'heure actuelle, ils sont situés plus près les uns des autres.Pour indiquer l' essence de la différence entre les systèmes informatiques modernes et la conscience , je propose d'introduire deux concepts - la fragmentation dans le temps et la fragmentation dans l'espace ."Discontinuité dans le temps" ou pourquoi votre ordinateur portable est toujours inconscient
Bien sûr, de nombreux processus dans le cerveau peuvent être «étalés dans le temps», car ils préparent simplement des informations pour la conscience, et par conséquent, ils n'ont pas besoin de se concentrer sur le moment. Cependant, tôt ou tard, toutes les informations doivent être concentrées en un instant afin de devenir une expérience subjective. Sinon, ce ne seront que des éléments d'information qui ne créeront pas une «image entière du monde» de la conscience - elle (une image entière du monde) n'existera tout simplement pas.Que se passe-t-il lorsqu'une personne observe l'informatique? C'est vrai - il a l'illusion qu'il a un ordinateur compliqué devant lui. Mais à un moment donné, l'ordinateur n'est pas un processus physique très compliqué - tout comme une sorte de transistor dans le processeur s'ouvre et commence à passer le courant. L'ordinateur, en fait, n'a même pas un accès instantané direct à sa mémoire, car tout accès processeur à la mémoire de l'ordinateur est une très longue série d'interactions d'éléments individuels. Et l'ordinateur ne peut pas traiter toutes les informations contenues dans sa mémoire à la fois, il ne peut les traiter qu'à son tour.Mais une personne, contrairement à un ordinateur, se souvient de tous ses états intermédiaires: une personne se souvient comment il a téléchargé une tâche dans un ordinateur, comment l'ordinateur a compté pendant longtemps et comment l'ordinateur a finalement renvoyé une réponse. La mémoire humaine unit, « colle » tous les moments de l'existence de l'ordinateur en une image entière, à partir de laquelle il devient clair que l'ordinateur est un mécanisme complexe qui résout un problème presque comme une personne. Et tout irait bien, mais le passé n'existe pas.Nous appelons le passé les «images» mémorisées qui existent dans le présent dans notre cerveau. Cela signifie que les états intermédiaires de l'ordinateur dans cet exemple n'existent que dans l'imagination d'une personne, mais que ce qui existe actuellement existe réellement. Eh bien, à quoi ressemble un ordinateur dans une «tranche de temps»? Ce n'est pas qu'il n'y a pas de conscience, il n'y a même pas d'opération arithmétique sur l'exemple d'ajout de nombres ne sera pas effectuée.Ainsi, une personne dans sa perception combine artificiellement des processus disparates dans le temps en un tout . Par exemple, de nombreux processus s'intègrent dans une seule image d'un ordinateur. Mais ces processus ne sont en réalité pas un. Un ordinateur, en effet, n'existe que dans l'imagination d'une personne, mais en réalité ce n'est toujours qu'un petit processus (petit par rapport à la «mémoire des conditions passées d'un ordinateur»). Après tout, le passé, où il y avait de nombreux processus antérieurs, n'existe plus. Il n'existe que dans la mémoire humaine, c'est-à -dire être a priori quelque chose d'abstrait, pas de réel.En réalité, un ordinateur n'existe toujours que dans le temps. C'est la seule chose qui existe vraiment, "pour de vrai". Et à un moment donné, les processus complexes que la personne voit dans les mémoires ne se déroulent pas dans l'ordinateur.Les processus dans l'ordinateur à un moment donné ne portent pas d'informations sur ce qu'ils étaient N pas en arrière. Tout, le monde a changé, et maintenant c'est juste une réalité différente. Et seule une personne dans ses mémoires sait ce que sont ces processus dans un ordinateur, ce qui signifie qu'ils n'ont de sens que pour une personne. Le flux d'électrons dans un transistor spécifique du processeur n'est pas conscient qu'il se révèle être, cela fait partie du traitement de certaines informations. Ce flux d'électrons pourrait exister de la même manière dans un autre système, n'étant pas un processus de traitement des informations de notre ordinateur. Il pourrait s'agir, par exemple, d'une partie d'un filament incandescent dans une ampoule de lampe de poche."Fragmentation dans l'espace"
Une autre illusion de la complexité des processus qui nous entourent peut survenir en raison du collage de processus non connectés en un tout, mais l'espace n'agit pas comme un séparateur de processus. Par exemple, dans le même ordinateur, il existe des processus qui se déroulent indépendamment pendant une longue période et ne se croisent qu'une ou plusieurs fois. Mais une personne dans son imagination combine ces processus en une image entière.À titre de comparaison, la rotation du satellite autour de la planète dans le système solaire voisin n’est en aucun cas liée au courant traversant le réseau 220 volts à travers une lampe de table dans l’appartement du professeur Ivanov sur la planète Terre. Mais si vous mettez mentalement ces processus «dans une seule boîte», le collage de ces processus dans une seule image peut se produire. Hélas, c'est exactement ce qui se passe avec l'ordinateur; ce n'est que dans notre imagination qu'il s'agit d'une image intégrale, et non de processus disparates. Dans le cas du même processeur, il existe de nombreux phénomènes qui à un moment donné peuvent ne pas s’affecter du tout. Oui, tôt ou tard, ils se croiseront quelque part, mais la plupart du temps ce ne sont que des phénomènes indépendants, ils "ne se connaissent pas", et seule une personne est consciente que tout cela est généralement appelé un "ordinateur".Réalisation physique de la conscience
Ainsi, il s'avère que la conscience ne peut pas être faite uniquement à partir de processus inertes. Même si ces processus se déroulent très rapidement, ils ne nous conviennent toujours pas. Nous pouvons utiliser des processus étalés dans le temps uniquement pour préparer les informations à la sensibilisation, après les avoir traitées auparavant. Notre tâche est en quelque sorte de fournir une connexion instantanée entre les éléments individuels de la mémoire, de sorte que toute la quantité d'informations puisse tenir dans un instant et éventuellement devenir une expérience subjective complexe.Peut-être qu'une question se posera ici - pourquoi diable cette condition est-elle "suffisante" pour la formation d'une expérience subjective?Tout est simple - il doit y avoir une identité entre l'expérience subjective et un phénomène physique réel. Si cette identité n'existe pas, alors nous serons obligés de trouver soit une réalité parallèle où notre expérience subjective existe, parce qu'elle n'est pas dans notre réalité ordinaire, soit nous reconnaîtrons l'expérience subjective comme une illusion et tomberons dans un piège logique. Nous n'avons pas besoin de réalités parallèles, pourquoi introduire de nouvelles entités. Il ne reste donc qu'une chose. En fait, la base de l'expérience subjective est simplement le fait de l'existence de la matière, car la matière est une expérience subjective .Par conséquent, s'il y a un certain phénomène physique, alors il y a une expérience subjective. Une autre chose est que nous sommes intéressés par une expérience subjective complexe, comme chez une personne: qu'il y a une interprétation des sensations et de l'immersion dans un monde fictif, qui est un reflet du monde réel.Peut-être qu'une expérience subjective aussi complexe survient quand il y a un ensemble de sensations interconnectées, quelque chose comme un graphique de sensations-concepts - une construction complexe de relations. Et ce sont précisément ces interconnexions que nous devons réaliser.Jusqu'à présent, la seule chose qui convient au rôle de telles connexions est la téléportation quantique d'informations. Si nous prenons uniquement des liaisons électrochimiques ou même une interaction électromagnétique, alors cela ne fonctionnera tout simplement pas pour nous de créer des connexions simultanées instantanées entre les éléments de la mémoire.Sous quelle forme existe le temps
J'ai promis dans un article que j'expliquerai un peu plus sur le temps. Si vous êtes intéressé, une explication sous le spoiler.Qu'est-ce que le temps, , . , . , . . , , — , .
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Prévisions basées sur l'article
- La conscience ne peut pas être transférée aux systèmes informatiques basés sur les principes de conception des ordinateurs modernes.
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En fait, il peut y avoir beaucoup plus de conclusions. Par exemple, cette conscience peut être combinée en une seule, ou une conscience peut être divisée en deux parties. Il est possible que des zones locales existent dans le cerveau avec sa propre expérience subjective, qui est distincte de l'expérience subjective principale "principale".En fin de compte, si nous comprenons comment les connexions instantanées entre les éléments de mémoire dans le cerveau humain, en théorie, il sera possible de créer un véritable canal de communication "télépathique" en combinant deux consciences physiquement séparées en une seule.Vous pouvez également désormais répondre à la question du libre arbitre. D'une part, puisque la conscience et la matière sont une seule et même chose, les manifestations de la matière peuvent être désignées comme une sorte de «volonté». Mais d'un autre côté, pour une personne, son expression de volonté est plutôt un symbole de ses propres actions. Et une telle désignation, hélas, n'est rien de plus qu'une simple désignation: «Je l'ai fait», «J'ai décidé ainsi». Et une telle désignation a une relation très indirecte avec le phénomène même d'un changement dans l'état de la matière, c'est-à -dire en fait, il ne donne pas le contrôle de la situation, mais donne l'illusion d'un contrôle. Des illusions similaires se rapportent à notre «je» intérieur - c'est une désignation qui a une relation très indirecte avec le phénomène de la conscience. En substance, le «je» est simplement une idée sans laquelle la conscience pourrait bien exister. Ceux. ce sont deux concepts différents.Il existe de nombreux autres problèmes qui peuvent être une continuation de cet article. Par exemple, si la matière est une expérience subjective, pourquoi seules les informations provenant de l'expérience du corps physique pénètrent-elles dans la zone consciente et la personne ne ressent pas, disons, la «matière elle-même» autour d'elle-même? En fait, ces questions ont une réponse simple mais pas très claire. En fait, dans ces matières, l'essentiel est de comprendre ce que nous appelons vraiment, comme c'est le cas avec le temps.