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El atractivo del estoicismo para los ricos e influyentes.

Ada Palmer es historiadora, novelista, compositora y profesora de historia en la Universidad de Chicago. Estudia heterodoxo, herejía, libre pensamiento, censura y control de la información, el renacimiento del pensamiento clásico después de la Edad Media y su impacto en la ciencia, la religión y el ateísmo, así como la historia de la escritura e impresión de libros.


Recientemente fui entrevistado para un artículo en el Times ( traducción al ruso ) sobre por qué la filosofía del estoicismo se ha vuelto tan popular en el lugar de reunión tecnológico de Silicon Valley. Solo una fracción de mis pensamientos entró en el artículo, pero la pregunta de Nelly Bowles fue muy emocionante, así que quería contar más.

Para comenzar, como cualquier filosofía antigua, el estoicismo tiene física y metafísica, cómo imagina la estructura del universo, y ética separada, cómo recomienda vivir y evaluar las buenas y malas acciones. La ética se basa en la física y la metafísica, pero puede separarse de ella, y la ética se ha vuelto mucho más popular que la metafísica. Esto explica en gran medida por qué los textos estoicos que nos han llegado desde la antigüedad están dedicados a la ética; los escritores de manuscritos estaban más interesados ​​en ellos que otros. Y es por eso que los pensadores de Cicero a Petrarca y hasta el día de hoy glorifican los principios morales y éticos del estoicismo, mientras siguen direcciones cosmológicas y metafísicas completamente diferentes. (Para conocer seriamente la ontología estoica y la metafísica, necesita Spinoza). La pasión de hoy por el estoicismo,como todos los pasatiempos pasados ​​del estoicismo (excepto Spinoza), se reduce a aspectos éticos.

Puntos de pensamiento: metafísica estoica y ontología.


La ontología estoica y la metafísica son lo suficientemente fascinantes como para darles un par de párrafos antes de pasar a la ética, incluso si la ética actual se ha convertido en la base de la popularidad del estoicismo. Los estoicos eran monistas ; Si los dualistas como Platón y Descartes creen que hay esencialmente dos cosas (materia e intangibilidad, por ejemplo), entonces los monistas creen que hay esencialmente una cosa. No solo una categoría de cosas (los atomistas epicúreos, por ejemplo, creen que solo hay un tipo de cosas: los átomos), sino que en realidad solo hay una sola cosa. Los estoicos argumentaron que el universo es un enorme objeto integral. Sus diversas partes exhiben diferentes propiedades.pero son uno Así como la tela de lunares puede mostrar el azul aquí y la blancura allá, pero sigue siendo la misma cosa, la parte del universo en la que se encuentra tu mano muestra elasticidad, calor y opacidad, y la parte que es aire. muestra imperceptibilidad y transparencia, pero son una y la misma cosa. Y cuando pareces mover tu mano, de hecho no hay movimiento, sino solo esa parte del universo que antes mostraba transparencia e imperceptibilidad del aire, ahora muestra elasticidad y opacidad de la mano, y viceversa. Imagine los píxeles de la pantalla: lo que parecen objetos en movimiento en realidad está cambiando los colores uno por uno (es decir, cambiando la propiedad) partes de la pantalla, lo que crea la ilusión de movimiento, mientras que en realidad solo hay un cambio en la superficie del objeto. (Entonces, el estoicismo resuelve las aporias del movimiento Zenón discutidas aquí ). Por lo tanto, el universo viviente estoico es de alguna manera similar a la piel de un pulpo mímicocapaz de aparecer como una miríada de cosas diferentes, sin dejar de ser el mismo. Y además del azul, la blancura, la opacidad y el calor, otros atributos que el universo manifiesta en algunos lugares más que en otros incluyen lo que en términos modernos llamamos conciencia, autoconciencia y razón, es decir, una persona es un punto de razón en El fondo de una sustancia menos inteligente, como una mancha blanca sobre un fondo azul. Pero, según los estoicos, el todo posee cualquier propiedad que posee esta parte, por lo tanto, aunque la conciencia y la mente se concentran en esos lugares que son personas vivas, todo es generalmente un todo enorme, racional y racional; y cuando morimos, nuevamente nos fusionamos en este todo. Por lo tanto, no hay inmortalidad personal, pero todos somos parte de algo más grande: eterno, sabio e infinito.

El estoicismo, aparentemente, fue influenciado por el budismo a través de contactos con la India durante las guerras de Alejandro Magno, y tiene mucho en común con el budismo: todo el universo es un todo enorme, vivo y divino. La vida está llena de sufrimiento, pero este sufrimiento es el camino para comprender un bien mayor. Y hay justicia universal en una escala que excede lo que una persona con nuestro punto de vista limitado puede entender. En el budismo, esto es karma, y ​​para los estoicos, es Providencia; El concepto mismo de la Providencia, que el cristianismo más tarde tomó prestado, afirma que todo lo que parece malo en el mundo es realmente bueno, pero en un sentido que no podemos entender completamente debido a nuestra percepción limitada. Somos como la punta de un dedo: no podemos entender por qué nos vemos obligados a sufrir múltiples golpes en una superficie dura e inflexible,porque no tenemos la capacidad de entender que un organismo más grande está publicando una publicación de blog sobre estoicismo; pero si tuviéramos la capacidad de entender, veríamos que a gran escala vale la pena. Al afirmar que el universo es perfecto, el estoicismo lidera los patrones que vemos en la naturaleza: los árboles tienen raíces para beber agua; los pájaros carpinteros que comen escarabajos tienen picos de la forma deseada; los animales del bosque tienen un disfraz de bosque; los animales del desierto tienen un camuflaje en el desierto: todo converge en un todo enorme y práctico, que (en ausencia de Darwin, que ofrecería una alternativa), los griegos acordaron considerar la razón, ya sea en el creador (Demiurgo de Aristóteles) o en la fuente (Plato's Good), o, por Estoicos, en el universo mismo.veríamos que a gran escala vale la pena. Al afirmar que el universo es perfecto, el estoicismo lidera los patrones que vemos en la naturaleza: los árboles tienen raíces para beber agua; los pájaros carpinteros que comen escarabajos tienen picos de la forma deseada; los animales del bosque tienen un disfraz de bosque; los animales del desierto tienen un camuflaje en el desierto: todo converge en un todo enorme y práctico, que (en ausencia de Darwin, que ofrecería una alternativa), los griegos acordaron considerar la razón, ya sea en el creador (Demiurgo de Aristóteles) o en la fuente (Plato's Good), o, por Estoicos, en el universo mismo.veríamos que a gran escala vale la pena. Al afirmar que el universo es perfecto, el estoicismo lidera los patrones que vemos en la naturaleza: los árboles tienen raíces para beber agua; los pájaros carpinteros que comen escarabajos tienen picos de la forma deseada; los animales del bosque tienen un disfraz de bosque; los animales del desierto tienen un camuflaje en el desierto: todo converge en un todo enorme y práctico, que (en ausencia de Darwin, que ofrecería una alternativa), los griegos acordaron considerar la razón, ya sea en el creador (Demiurgo de Aristóteles) o en la fuente (Plato's Good), o, por Estoicos, en el universo mismo.los animales del bosque tienen un disfraz de bosque; los animales del desierto tienen un camuflaje en el desierto: todo converge en un todo enorme y práctico, que (en ausencia de Darwin, que ofrecería una alternativa), los griegos acordaron considerar la razón, ya sea en el creador (Demiurgo de Aristóteles) o en la fuente (Plato's Good), o, por Estoicos, en el universo mismo.los animales del bosque tienen un disfraz de bosque; los animales del desierto tienen un camuflaje en el desierto: todo converge en un todo enorme y práctico, que (en ausencia de Darwin, que ofrecería una alternativa), los griegos acordaron considerar la razón, ya sea en el creador (Demiurgo de Aristóteles) o en la fuente (Plato's Good), o, por Estoicos, en el universo mismo.

Los estoicos también afirmaron (y después de ellos algunos pensadores cristianos) que la autodeterminación no existía. Al final, todos, a pesar de todo, iremos a donde nos lleve el Plan, y lo único sobre lo que tenemos poder es nuestro propio control interno.reacciones al camino que nos ha dado el destino: ¿Maldecimos, nos quejamos, peleamos, sacudimos nuestros puños en el cielo, o nos levantamos, aceptamos, nos relajamos y miramos con feliz reverencia a la inmensidad de la que somos parte? La imagen estoica clásica (y luego pasaré a los lugares de ética y técnicos) es que una persona parece un perro atado a un carrito. El carrito va a alguna parte y el perro no puede hacer absolutamente nada para cambiar la ruta a lo largo del recorrido. Un perro tiene libre albedrío solo en una cosa: puede pelear, gruñir, jalar un collar, morder una soga, enterrar sus garras en el suelo hasta que comience a sangrar y lavarse con una pelea, o puede ir y confiar en el conductor.

Ética de la acción


La mayoría de las obras estoicas sobrevivientes están dedicadas no a la metafísica, sino a una conclusión práctica: considerando todo esto, ¿cómo aprender a aceptar? ¿Cómo convertirse en un perro contento que confía en la Providencia lo suficiente como para seguir nuestro camino, sin experimentar la infelicidad de la ansiedad, el miedo y la resistencia? Los estoicos, por lo tanto, enseñan el autocontrol y el desapego: no puedes evitar cosas terribles, pero puedes controlar tu propia reacción interna a ellos y trabajar para protegerte de ser reprimido por ellos. Al despertar por la mañana, te enfrentas a terribles noticias; ¿Le molesta todo el día y pierde productividad y equilibrio, o toma el control de sí mismo y sigue adelante?

Muchos de los escritos estoicos sobrevivientes son aforismos, breves pasajes para la reflexión, diseñados para ayudarlo a estar menos agobiado por las cosas malas; a veces son más figurativos que razonados. Imagine, por ejemplo, que la vida es como ser un invitado en un banquete. Alrededor de los platos se pasan y las personas se sienten atraídas por ellos y toman lo que se les ofrece. Algunos platos te alcanzan y tú los tomas; otros platos nunca te alcanzan, o llegan ya vacíos. Pero usted es un invitado, todos estos no eran suyos, se ofrecieron como obsequios, por lo que no tiene por qué estar enojado, solo puede probar algunos de los platos; es mejor disfrutar de los platos que le llegan y recordar que el anfitrión que los ofreció es amable .

Aquí, el estoicismo es muy similar a un libro de autoayuda, o más generalmente a la terapia filosófica, que las filosofías clásicas han tratado de dar. Las recomendaciones del estoicismo sobre cómo resistir el dolor son elegantes, como en este ejemplo de Reflections. Y la metafísica se manifiesta principalmente como una forma de justificar el consejo:
Xxv. Cuán pequeña es esa parte de la vasta e infinita eternidad que se nos da a cada uno de nosotros, y cuán rápido vuelve a la eternidad general del mundo; de la materia común, y también de un alma común: qué pequeña parte se nos da; y en qué pequeño trozo de tierra entera (más o menos) debería gatear. Después de haber pensado adecuadamente en estas cosas para usted mismo, no imagine que cualquier otra cosa en el mundo sea significativa e importante, excepto hacer solo lo que su propia naturaleza requiere y adaptarse a lo que le da la naturaleza general.

La ontología ayuda a la terapia aquí. ¿Perdiste la elección? ¿Has sido ascendido? ¿Tienes una mala crítica? Estas cosas son pequeñas y fugaces dentro de un todo más grande; toda la riqueza desaparecerá en el infinito, toda la fama se desvanecerá, nada sustancial se ha perdido realmente. ¿Has perdido tu mano debido a una enfermedad? Entonces, originalmente no era tuya, te la prestó un buen universo, que tiene derecho a recuperarla. ¿Has perdido a tu mejor amigo? Nuevamente, esta fue una breve bendición que el universo te prestó; no te obsesiones con eso, sino mira los otros bienes que aún te rodean. Los beneficios son reales, los desastres son ilusorios, y si puedes creerlo, entonces, la promesa de los estoicos, es más fácil dejarlo ir. Este enfoque a veces funciona. Los estudios científicos dicen que el dolor es emocionalmente más fuerte cuando sabemos / creemos que realmente nos duele, es decir.desencadenar la misma cantidad de nervios es más frustrante cuando pensamos que dañará permanentemente una parte del cuerpo que cuando sabemos que es cera caliente o descarga eléctrica, y los efectos no durarán mucho. Entonces, si realmente puedes convencerte de que nada realmente importante fue destruido cuando algo afecta tu fama o fortuna, entonces duele menos. Y millones de personas durante milenios han encontrado consuelo en el estoicismo en el problemático mar de la vida.entonces duele menos. Y millones de personas durante milenios han encontrado consuelo en el estoicismo en el problemático mar de la vida.entonces duele menos. Y millones de personas durante milenios han encontrado consuelo en el estoicismo en el problemático mar de la vida.

Ética para los ricos y poderosos.


Aquí quiero recordarle al lector que personalmente amo el estoicismo. Él es bello. Él está bien. Volviendo a él, me doy cuenta de que siempre me hace pensar en mis ideas, me anima a adherirme a los altos estándares y me da nuevas ideas para pensar. Sus textos principales - Epicteto, Marco Aurelio, Séneca - esto es lo que me gusta enseñar, me gusta releer, me gusta revisar una y otra vez. Continuaré ensalzando, enseñando, escribiendo, leyendo y usando el enfoque estoico todos los días de mi vida.
Pero…

La popularidad actual del estoicismo en la comunidad tecnológica, así como en Wall Street, otro lugar donde los estoicos han sido leídos recientemente y algo lleva su nombre, es sorprendentemente similar a la popularidad del estoicismo entre la poderosa élite de la antigua Roma. En la Grecia helenística, el estoicismo era una de varias escuelas filosóficas populares, junto con el platonismo, el escepticismo, el pitagorismo, el cinismo, el aristotelismo, el hedonismo, etc. Y como todas estas escuelas antiguas, el estoicismo estaba dirigido al eudaimonium., es decir, para la felicidad o una vida próspera, para la convicción de que el objetivo del conocimiento filosófico no era tanto comprender todo, o alcanzar el poder a través del conocimiento, sino lograr la felicidad personal, generalmente debido a la paz interior y al cerco del alma de las cáscaras y flechas del destino desenfrenado (para más detalles ver mi ensayo sobre eudaimony ). El estoicismo fue uno de varios métodos dirigidos a esto, por lo tanto, como todas las escuelas antiguas, combinó en una función un libro de autoayuda y un libro de texto elemental sobre ciencias naturales.

Pero en Roma, la popularidad del estoicismo en comparación con todos los demás sistemas aumentó rápidamente, porque era la única ética griega que se adaptaba bien a las personas ricas e influyentes. Otras escuelas, como el platonismo, el cinismo y el epicurismo, advirtieron a los seguidores que la participación en la política y la búsqueda de la riqueza, el poder o la reverencia solo conducen al estrés y al peligro, y son incompatibles con la felicidad. Epicuro dijo que se puede lograr una vida feliz abandonando el mundo político urbano, de modo que, sentado en un jardín apartado, coma comida sencilla y chatee con buenos amigos. El cinismo abogó por un enfoque más radical: renunciar a la propiedad personal y vivir como un perro callejero que lucha por un camino que no teme ser robado o perder su estatus porque no tiene nada que perder.Los pitagóricos y muchas otras sectas vivían en comunidades aisladas que no diferían de las órdenes monásticas, y se adherían a dietas estrictas, normas de vestimenta ascética, incluso votos de silencio. Platón también señaló que los gobernantes filosóficos de la república no están contentos debido al estrés causado por la necesidad de gobernar, y algunas figuras antiguas incluso se refirieron al estrés del gobierno para explicar que los dioses no pueden escuchar las oraciones humanas y responderlas, de lo contrario los dioses serán perseguidos e infelices para siempre. .que los dioses no pueden escuchar las oraciones humanas y responderlas, de lo contrario los dioses serán perseguidos para siempre e infelices.que los dioses no pueden escuchar las oraciones humanas y responderlas, de lo contrario los dioses serán perseguidos para siempre e infelices.

El estoicismo, por otro lado, enfatizó la idea de que todos son parte de un gran ideal y, por lo tanto, todos están obligados a cumplir el papel determinado por el destino. Según lo dispuesto por la naturaleza, el pájaro carpintero debe picotear, el venado debe pastar, la abeja debe polinizar y el lobo debe cazar y matar. Nosotros, como humanos, también estamos obligados a cumplir con nuestros roles, ya sean sirvientes, comerciantes, esclavos o gobernantes. Algunos autores estoicos mismos eran esclavos, como Epicteto, el autor del excelente directorio estoico Enkhiridion, y muchas obras estoicas dedicadas a métodos para fortalecer el ser interno de males tales como el dolor físico, la enfermedad, la pérdida de amigos, el deshonor y el exilio. Pero otros filósofos estoicos fueron grandes líderes estatales, incluidos estadistas prominentes como Cicerón y Séneca, así como el emperador Marco Aurelio.

El estoicismo se arraigó entre la élite romana, porque era el único tipo de educación filosófica que no los llamaba a renunciar a la riqueza o al poder. La política es estresante, pero en lugar de abandonarla para vivir como un monje o un perro, el estoicismo dice que debes continuar trabajando duro para lograr una forma interna en la que no sufrirás cuando fracases, cuando pierdas las elecciones, encontrarás críticas, encuentra obstáculos, experimenta los golpes del destino. El estoicismo solo recomendó desprendimiento interno en lugar de abstinencia. Para las personalidades patricias romanas con largas tradiciones familiares de liderazgo político, inicialmente era imposible evitar el activismo cívico (especialmente teniendo en cuenta el hecho de que adorar a los antepasados ​​en Roma implicaba¡que lograr el reconocimiento en la política también era un deber religioso del que dependía toda tu vida después de la muerte!). El estoicismo finalmente dio una ética filosófica conveniente para un estadista; es por eso que Cicero, un escéptico que se dejó llevar por muchas tendencias filosóficas, le habla con más frecuencia en sus diálogos que a cualquier otro movimiento (esto puede no parecer mucho reconocimiento, pero es altobarra muy alta para Cicero . Y Cicero es una figura muy seria ).

Entonces, respondiendo a las preguntas que Nellie me hizo para su artículo, cuando veo la adicción al estoicismo entre los actuales ricos en aumento, veo tanto el lado bueno como el malo. El lado bueno es que el estoicismo, que tiene mucho en común con el budismo, dice que los únicos valores verdaderos son los valores internos: dignidad, autocontrol, coraje, misericordia, y que todo lo que existe es parte de un todo bueno, divino y sagrado: una posición, que puede contrarrestar el egoísmo y la intolerancia, manteniendo la autodisciplina y recordándonos que amemos y valoremos a cada extraño tal como amamos a nuestras familias y a nosotros mismos. Pero en el lado negativo, la provocativa declaración del estoicismo de que todo en el universo ya es impecable y que lo que parece malo o injusto en las profundidades es bueno (declaración,que el cristianismo tomó prestado del estoicismo) puede usarse para justificar la idea de que los ricos e influyentesdestinados a ser ricos e influyentes, que los pobres y los oprimidos están destinados a ser pobres y oprimidos, y que incluso las peores acciones son realmente buenas en un sentido incomprensible y duradero. Tales declaraciones pueden usarse para justificar la complacencia, la insensibilidad social e incluso el comportamiento de explotación o destructivo.

Después de haberlo aceptado en el mejor sentido, un hombre rico, inspirado en el estoicismo, está buscando una filosofía que ayude a la mente a resistir la codicia y la carrera de ratas capitalista y le dé una actitud más sabia y felicidad interior; en el peor sentido, puede servir como un medio para justificar la preservación de la riqueza y el poder de uno, y no para tratar de ayudar a otros. En ese sentido, me recuerdaterapeutas de riqueza que ayudan a las personas súper ricas a deshacerse de la culpa por gastar $ 2,000 en ropa de cama o millones en un megayate. La riqueza va acompañada de experiencias emocionales reales, pero a medida que la sociedad llama cada vez más a transformaciones radicales para reducir la brecha de riqueza y reducir la influencia que tiene el 1%, construir una relación en apoyo del statu quo también puede ayudar a desviar la presión. destinado a eliminar las desgracias de la sociedad.

Séneca, el autor a quien amo infinitamente, escribió aforismos sorprendentes sobre el desinterés y la virtud, que sirvieron de base para la educación moral y política durante dos milenios. Sus argumentos son tan fuertes que Petrarca, comparando los méritos de los antiguos romanos y los antiguos griegos en diferentes áreas (Homero y Virgilio en poesía, Demóstenes y Cicerón en retórica, Tucídides y Livio en la historia, etc.), concluyó que Séneca solo proporciona completa La superioridad de los latinos sobre los griegos en materia de ética. Séneca también arriesgó su vida al tratar de frenar la tiranía de Nerón, y finalmente murió por ello. Pero con todos los consejos de Séneca sobre la imagen global y la falta de sentido de la riqueza, también era un propietario de esclavos, quien, al enterarse de que sus esclavos torturaban sexualmente a sus esclavas, estableció un burdel en su propiedad,cobrar esclavos varones por el derecho a torturar a sus esclavas no es exactamente el comportamiento que presentamos cuando Seneca dice que el dinero no tiene sentido y que todos los seres vivos son sagrados. Pero el estoicismo nos anima a dirigir nuestra mirada crítica hacia adentro y mejorarnos a nosotros mismos, en lugar de dirigirla hacia afuera y mejorar nuestro mundo. Dio a Séneca coraje y determinación todos los días para superar la amenaza de los caprichos mortales de Nerón para cumplir su deber con la élite política romana, pero no lo hizo dudar de su orden mundial.Dio a Séneca coraje y determinación todos los días para superar la amenaza de los caprichos mortales de Nerón para cumplir su deber con la élite política romana, pero no lo hizo dudar de su orden mundial.Dio a Séneca coraje y determinación todos los días para superar la amenaza de los caprichos mortales de Nerón para cumplir su deber con la élite política romana, pero no lo hizo dudar de su orden mundial.

El estoicismo es un sistema intelectualmente rico y en desarrollo, así como una excelente terapia para la tristeza, que se centra en los fracasos, se ahoga en la carrera por la fama y la fortuna y la deslumbrante carrera de ratas. Nos recuerda que debemos alejarnos del mundo de alabanzas, condenas, estatus, crueldades expresadas por las personas en Twitter y de la rivalidad en quién vendió más, obtuvo la mayor cantidad de visitas o recibió la mayor ganancia, de todo lo que puede ser - verdaderamente emocionalmente destructivo si nos permitimos dejarnos llevar demasiado. En todos estos sentidos, el estoicismo es un hallazgo maravilloso para Silicon Valley, para Wall Street, así como para mi mundo académico y mi trabajo, y para el estrés y las injusticias asociadas con ellos. También es un gran hallazgo para congresistas, autores, periodistas, actores, empresarios, todos,cuya vida contiene tensiones y fracasos, así como momentos en los que necesitamos ayuda para respirar profundamente y soltarnos. Pero Cicerón no era Voltaire, y no miró el mal y la injusticia que lo rodeaba y no llegó a la conclusión de que debería usar su fuerza para crear un mundo fundamentalmente mejor: se limitó solo a la supervivencia en el mundo tal como es y al cumplimiento en él. sus obligaciones. El estoicismo precedeconceptos de progreso realizados por la humanidad durante más de un milenio. Él no nos enseña cómo cambiar los lados deplorables del mundo; nos enseña cómo adaptarnos a ellos y aceptarlos, lo que implica que, en principio, no pueden repararse. Pero tenemos dos milenios más de experiencia que Seneca. Sabemos que muchos de los males de la vida no pueden resolverse, pero también sabemos que con la ayuda del trabajo en equipo humano, el método científico y una porción de Bacon y Voltaire, algunos de ellos pueden resolverse.

Es por eso que cuando escucho que las personas ricas e influyentes son adictas al estoicismo, creo que es genial que la gente se inspire en la idea de que deberíamos considerar nuestra vida entera sagrada y buscar significados más allá de la riqueza y el poder mundano. Creo que esta es una gran filosofía para cualquiera y, por supuesto, para aquellos que necesitan ayuda para salir de un mundo altamente estresante y altamente competitivo, para pensar en una imagen global de la humanidad y la humanidad, y para prestar más atención al cuidado de sí mismos y al amor por los demás. . Pero también me pone un poco cauteloso. Porque creo que es importante agregar un poco de Voltaire a nuestra Séneca y recordar que el mensaje invaluable del estoicismo es cuidarse mejor por dentrotal vez, si no lo mezclamos con otras ideas, nos deja un gran punto ciego con respecto al mundo exterior y si deberíamos cambiarlo. Un activista puede ser un estoico: el activismo definitivamente necesita alguna forma de superar el dolor cuando ponemos nuestra alma y nuestro tiempo en tratar de ayudar a alguien, o adoptar una nueva ley, o enfrentar algo y fracasar. En tales momentos, el estoicismo es un remedio invaluable para la desesperación y el agotamiento, pero en sí mismo no nos da inicialmente un impulso para el activismo y la resistencia. Necesitamos llevarlo a otro lado.

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