👩‍👩‍👦‍👦 📏 👩🏿‍🤝‍👨🏾 Verbindungismus 🐬 😛 🧘🏿

Die Evolution verlieh jedem lebenden Organismus zwei Bestrebungen - zu überleben und sich zu vermehren. Der Wunsch, sich für ein Individuum zu reproduzieren, ist der Wunsch, für eine Bevölkerung zu überleben.

Um diese Bestrebungen effektiv zu erfüllen, verfügt jeder Organismus über einen Mechanismus zur Bewertung potenzieller Bedrohungen und Vorteile. Alle Informationen, die Bedrohungen vermeiden und / oder Vorteile erzielen, werden als Wert bezeichnet .

Die primitivsten Arten der Wertbewertung sind Schmerz und Vergnügen - direkte instinktive Reaktionen, die direkt beim Einsetzen eines Wertreizes wirken. Sie sind der überwiegenden Mehrheit der Lebewesen inhärent.

Im Laufe der Evolution tauchten immer komplexere Lebewesen (Tiere) auf, deren Apparat zur Bewertung des Wertes auf Prognosen der Zukunft beruhte. Dies führte zum Auftreten einfacher emotionaler Reaktionen - Angst und Begierde.

Weitere evolutionäre Komplikationen bei Tieren führten zur Notwendigkeit einer Gruppeninteraktion. Gruppen können sich effektiver gegen Bedrohungen verteidigen und durch einen Synergieeffekt Vorteile erzielen. Gruppeninteraktion erfordert ein reichhaltigeres emotionales "Alphabet" für die Kommunikation mit Verwandten. Zu den einfachsten Emotionen kamen Ressentiments, Traurigkeit, Wut, Neid usw. hinzu.

Jeder Vorgang, um Vorteile zu erzielen oder Bedrohungen zu vermeiden, erfordert eine Abfolge von Aktionen - einen Algorithmus. Ein Teil der Informationen über diese Algorithmen wird in Instinkten (Geninformationen) übertragen und ein Teil - in den Prozess des Kopierens des Verhaltens von Eltern. Je komplexer das Tier ist, das wir betrachten, desto wichtiger ist die zweite Methode und desto weniger wichtig ist die erste.

Die Optimierung dieser Algorithmen erfolgte zusammen mit der Entwicklung der Lebewesen durch die Anhäufung zufälliger Änderungen in der Struktur von Algorithmen und Informationsübertragungsfehlern zwischen den Generationen.

Der grundlegende Unterschied zwischen Menschen und anderen hoch organisierten sozialen Tieren besteht in ihrer Fähigkeit, Wertalgorithmen innerhalb einer Generation zu optimieren. Mit anderen Worten, der Mensch ist eine Übergangsphase von der Evolution der Gene zur Evolution der Ideen. Und dieser Übergang ist noch nicht abgeschlossen.

Pyramide der Bedürfnisse

Jeder Mensch im Laufe seines Lebens erzeugt ständig Potentiale ** Bedürfnisse ** - Ängste, Wünsche und Ideen.

Die Arbeit in der menschlichen Gesellschaft wird als Implementierung von Algorithmen zur Vermeidung von Bedrohungen und zur Gewinnung von Vorteilen sowie zur Optimierung derselben Algorithmen bezeichnet.

Das heißt, die natürliche Ordnung der Dinge besteht darin, das Bedürfnis zu spüren → Arbeit zu leisten → Wert zu erlangen.

Das „Schmerz-Vergnügen“ -System eines jeden Menschen belohnt ihn großzügig für Fälle, in denen er bei gleichem Wert weniger Energie für die Arbeit aufwenden musste. Und streng bestraft, wenn es bei gleichem Arbeitsaufwand gelungen ist, weniger Wert zu bekommen.

Höchstwahrscheinlich hat jeder von Ihnen mindestens einmal von der Maslow-Pyramide gehört - es ist ein sehr berühmter Versuch, die menschlichen Bedürfnisse zu systematisieren.

Das Hauptmerkmal ist die Komplexität der Anforderungen mit jeder neuen Sprosse. Die unterste Ebene bezieht sich auf die existenziellen Bedürfnisse nur eines Individuums. Mit steigendem Bedarf wächst jedoch das Verhältnis zwischen Individuum und Gesellschaft zugunsten der Gesellschaft. Das höchste Bedürfnisniveau betrifft die gesamte Menschheit und nur sehr wenige Menschen erreichen es derzeit, da es dafür notwendig ist, aus niedrigeren Bedürfnissen ein „Fundament“ zu bauen.

Eine weitere wichtige Beobachtung ist der allmähliche Übergang von überwiegend Angst in den unteren Etagen der Pyramide zu überwiegend Wünschen und Träumen in den oberen.

Der Konnektionismus argumentiert, dass das Hauptkriterium für die Entwicklung der Gesellschaft die gewichtete durchschnittliche Komplexität der von Menschen erzeugten Bedürfnisse ist.

Soziale Grafik

Jeder Mensch bildet während seines Lebens Informationsverbindungen mit Tausenden, wenn nicht Zehntausenden von Menschen. Einige Beziehungen dauern Jahrzehnte, wie Freundschaft, Liebe. Einige sehr kurz und einmalig, zum Beispiel beim Kauf eines Souvenirs bei einem Händler in Tunesien.

Das verbindende Merkmal aller Informationslinks ist der Werteaustausch.

Die beiden Hauptparameter der Informationskommunikation sind Intensität und Symmetrie. Jede Verbindung hat Informationskomponenten - Ängste, Wünsche und Ideen in unterschiedlichen Anteilen.

Der gesamte Prozess ist von oben betrachtet ein sozialer Graph (Netzwerk), dessen Knoten Personen sind und dessen Kanten Informationsverknüpfungen sind.

Es ist jedoch zu klären, dass es sich bei den Knoten nicht um Personen handelt, sondern um sogenannte Informationsakteure. Sie können Einzelpersonen, Unternehmen, Verbände, Staaten oder sogar die gesamte Menschheit sein.

Die Politik betrachtet im Kontext des Konnektionismus die Konfiguration von Beziehungen zur Verteilung von Bedrohungen ihrer eigenen Art.

Die Ökologie betrachtet die Konfiguration von Beziehungen zur Verteilung von Bedrohungen aus dem äußeren Umfeld, jedoch lange Zeit und mit zunehmender Kraft in Verbindung mit der Politik.

Die Wirtschaft erwägt die Gestaltung von Beziehungen für die Verteilung von Vorteilen in der Gesellschaft.

Die Wissenschaft betrachtet alle Kenntnisse und Ideen der Gesellschaft als Ganzes.

Geld

Unter dem Gesichtspunkt des Konnektionismus ist Geld ein Träger von Informationen über den Wert von Waren und eine Versicherung gegen Bedrohungen. Geld enthält keine Informationen über den Wert von Ideen. Der Wert von Ideen wird erst deutlich, wenn die Effizienz der Warenproduktion gesteigert und / oder Bedrohungen vermieden werden. Folglich ist die Rolle des Geldes in den unteren Stufen der Maslow-Pyramide sehr groß, in der Höhe jedoch deutlich geringer.

Inklusive und extraktive Institutionen

Das Buch „Warum sind einige Länder reich und andere arm?“ Von Daron Ajemoglu und James Robinson führt in die Konzepte extraktiver und integrativer Institutionen ein und analysiert viele historische Ereignisse im Hinblick auf die Gründe für den Erfolg einiger Staaten und das Scheitern anderer. Ich empfehle es zu lesen.

Es ist jedoch sehr vage, was Extraktivität und Inklusivität sind. Mir war intuitiv klar, dass dies ungefähr das Gleiche ist wie die umfangreichen und intensiven Formen der Entwicklung. Kurz gesagt, eine umfassende Entwicklung geht „zu Lasten anderer“ und eine intensive Entwicklung ist „auf interne Veränderungen zurückzuführen“.

Wenn wir diese Konzepte mit dem Konzept eines sozialen Graphen kombinieren, ist Extraktivität die Fähigkeit jeder Informationsbotschaft oder Aktion (politisch, wirtschaftlich oder wissenschaftlich), die Asymmetrie zu erhöhen und Bindungen im sozialen Graphen zu lösen. Inklusivität ist das Gegenteil.

Der gesamte Fortschritt der Menschheit ging mit einem Übergang von einer eher extraktiven zu einer weniger extraktiven Institution einher. Die Länder, in denen dies früher möglich war und sich einem Rollback auf frühere Staaten heute widersetzen konnten, sind entwickelt und reich.

Liberalismus

Der Liberalismus ist eine der größten Errungenschaften der Menschheit. Dies ist eine Reihe von Ideen, die darauf abzielen, die Asymmetrie der politischen Beziehungen zwischen Menschen zu beseitigen. "Die Gesellschaft kann mich nicht mehr beeinflussen als ich."

Grundprinzipien:

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Der Liberalismus ist eng mit dem Kapitalismus verbunden, obwohl der Liberalismus eine integrative Institution ist und der Kapitalismus extraktiv ist, und wir werden später darüber sprechen.

Das Bild am Anfang des Beitrags besagt, dass der Liberalismus der einzig wirksame Weg ist, um die erste Stufe der Gleichheit, nämlich die Gleichheit der Rechte, zu überwinden, obwohl es richtiger wäre, das politische Gleichgewicht aller Mitglieder der Gesellschaft zu sagen .

Die liberale Bewegung ist immer noch dabei, die Gesellschaft zu verändern, und ich unterstütze diesen Prozess von ganzem Herzen.

Kapitalismus und Sozialismus

Kapitalismus und Sozialismus entstanden als zwei Lösungen für das ewige Dilemma - „Was ist wichtiger - Individualität oder Gesellschaft?“. Wie es für neue Ideen üblich ist, gingen die Menschen von Extremen aus und verwandelten sie in Religionen.

Beide Institutionen sind extraktiv, wenn auch weniger extraktiv als das Feudalsystem. Sie geben einer kleinen Gruppe von Menschen Vorteile, verletzen alle anderen, tun dies jedoch auf unterschiedliche Weise.

Im Kapitalismus besteht diese Gruppe aus Menschen, die das Phänomen der wirtschaftlichen Asymmetrie voll ausnutzen und legal Geld aus dem Markt pumpen konnten.

Im Sozialismus, der eher an „Feudalismus mit Ideologie“ erinnert, ist diese Gruppe die Parteinomenklatur, die die einfachste Form der Asymmetrie verwendet - politisch.

Die Verknüpfung „Kapitalismus + Liberalismus“ ist nur deshalb wirksamer als die Verknüpfung „Sozialismus + Autoritarismus“, weil das erste Phänomen den freien Markt nicht durch Vorschriften erstickt und die Erhaltung von Eigentum ermöglicht. Infolgedessen bietet das Phänomen der kollektiven Intelligenz und der Effekt der Synergie mehr Vorteile als das zweite Bündel.

Ich stimme nicht zu, dass es so etwas wie eine „Planwirtschaft“ gibt. Es wäre richtiger, es "einen freien Markt zu nennen, beladen mit Panzerigel, Stacheldraht und Minen".

Der Kapitalismus in der späten Phase seiner Entwicklung tendiert dazu, politische Asymmetrie zu nutzen - Lobbyismus.

Wirtschaftliche Asymmetrie führt zu zyklischen Krisen in der Gesellschaft - von innen heraus entstehen „Entladungen“ des Dumpings der wirtschaftlichen Polarisierung (Schichtung der Gesellschaft in Arm und Reich).

All diese Phänomene sind kein Geheimnis und wurden lange in den höchsten Ämtern und Tribünen der Industrieländer diskutiert.

Gegenwärtig bewältigen die skandinavischen Länder diese Mängel des Kapitalismus am besten, wenn auch durch eine sehr hohe Steuerbelastung der Bevölkerung.

Definition des Konnektionismus

Der Konnektionismus ist die zweite Stufe des Liberalismus, die darauf abzielt, Chancengleichheit oder mit anderen Worten das wirtschaftliche Gleichgewicht der Beziehungen zwischen Informationsakteuren zu gewährleisten .

Wenn der Liberalismus sagt: "Die Gesellschaft kann mich nicht mehr beeinflussen als ich", fügt der Konnektionismus hinzu: "Die Gesellschaft kann mir nicht mehr nehmen als ich."

Der Konnektionismus ist ein soziales System, das den Kapitalismus ersetzen soll.

Suchen Sie nicht nach dieser Definition auf Wikipedia - die Idee hat noch nicht das Recht erhalten, dort zu sein.

Kreative Zerstörung

Alle im selben Buch, "Warum sind einige Länder reich und andere arm", stellt ein weiteres Konzept vor - kreative Zerstörung. Dies ist ein schrittweiser Ersatz von Institutionen, die die Entwicklung der Gesellschaft behindern oder Asymmetrien in den Beziehungen der Menschen zu jenen einführen, denen solche Mängel fehlen.

Der Verbindungismus basiert auf dem Liberalismus, was bedeutet, dass er nicht mit einer „starken Hand“ geschaffen werden kann, nicht mit vorgehaltener Waffe von Panzern oder durch die Zerstörung all derer, die anderer Meinung sind (Hallo, UdSSR!). Dies ist nur im Rahmen einer starken liberalen Rechtsstaatlichkeit mit mächtigen demokratischen Institutionen, unabhängigen Gerichten und freien Medien möglich.

Connectionism ersetzt Darlehenszinsen und Vermietungsinstitutionen durch andere Institutionen und verbietet es Menschen, Prozesse zu automatisieren. Bei ihm verlieren die Sätze „Geld macht Geld“ und „Geld muss funktionieren“ ihre Bedeutung.

Geld kann nicht arbeiten, Menschen arbeiten.

Das Paradox der Meinungsfreiheit

Die Meinungsfreiheit ist das grundlegende und unveräußerliche Recht eines jeden rechtsstaatlichen Bürgers. In der Praxis wird die absolute Redefreiheit jedoch häufig in grausame Realität zerlegt. Während des Prozesses in Nürnberg standen die liberalen Gerichte vor einem sehr schwierigen philosophischen Dilemma - wie man Propagandisten bestraft, weil man nicht für Worte bestraft werden kann. Zu dieser Zeit taten die Gerichte dies mit Hilfe von Tricks. Sie können mehr in diesem Video sehen:

Im Informationszeitalter hat sich dieses Problem um ein Vielfaches verschärft. Gefälschte Nachrichten, Infodämie, Online-Aktivismus und Mobbing.

Unter dem Gesichtspunkt des Konnektionismus gibt es kein philosophisches Dilemma - jede Information hat einen gewissen Grad an Extraktivität. Ungeprüfte Gerüchte, Aufrufe zu Gewalt, Impfschutz und "Flat-Earth" -Botschaften, Propaganda und radikaler Feminismus sind hochgradig extraktive Bewegungen und können die sozialen Bindungen zwischen Menschen zerstören.

Die Bestimmung des Extraktionsgrades ist eine sehr schwierige Aufgabe, die sich besser als eine Form der kollektiven Immunität gegen diese Art von Informationen und einer breiten öffentlichen Kontrolle über die Einrichtung der Unterdrückung solcher Ströme eignet (extraktive Maßnahmen, die auf das extraktive Institut abzielen, können inklusiv sein, wenn der Großteil der Gesellschaft davon weiß und sie genehmigt). Eine solche Aufgabe kann man privaten Unternehmen nicht anvertrauen, wie es zum Beispiel bei YouTube, Facebook usw. passiert ist.

Dieser Ansatz kann auf die Analyse von Institutionen und Phänomenen angewendet werden. Dies wird als Konnektivitätsanalyse bezeichnet .

Türkisfarbenes Prinzip

Die ganze Idee des Konnektionismus wäre ausschließlich Papier, wenn nicht für einen, ABER. Es gibt Organisationen, in denen er bereits arbeitet und die sehr effizient sind, auch wenn er keinen bestimmten Namen hat. Zum Beispiel Ventil. Die Organisationen, die auf solchen Prinzipien basieren, werden im Buch „Entdecken der Organisationen der Zukunft“ von Frederic Lalu ausführlich erörtert.

Was kommt als nächstes?

Der Konnektionismus im Rahmen nicht eines Unternehmens, sondern eines ganzen Staates kann den Fortschritt erheblich beschleunigen, auch im Bereich der künstlichen Intelligenz. Der Moment der Schaffung einer starken KI dürfte für die Menschheit entscheidend sein. Wenn es unter Bedingungen hochgradig extraktiver Institutionen auftritt, wird es höchstwahrscheinlich zu einem „großen Filter“ und zerstört uns alle.

Wenn dies nicht geschieht, wird es eine schwach vorhersehbare Zukunft geben, in der Informationsakteure in der Lage sind, mehr Bedürfnisse und Werte allein zu produzieren, als die gegenwärtige Menschheit jetzt produziert.

Eine neue Stufe der sozialen Struktur wird den Konnektionismus ersetzen - den Modifikationismus, der uns zum dritten Schritt der Gleichheit führen kann, aber ich kann mir seine Prinzipien im Moment kaum vorstellen.

Fazit

Dieser Artikel ist die erste Welle meiner Gedanken darüber, wie wir unsere Zukunft gestalten können. Der Artikel kann Fehler und unvollständige Überlegungen enthalten, da eine Person nicht in der Lage ist, in kurzer Zeit eine wirklich konsistente und wissenschaftlich fundierte Strategie zu entwickeln. Ich werde für Ergänzungen und Diskussionen dankbar sein.

Ich erstelle auch eine Informationsquelle. Es wird eine viel tiefere Rechtfertigung der Ideen aus diesem Artikel geben, mit komplexer Mathematik, Simulationen und Analyse historischer Beispiele sowie der Entwicklung einer Vision und experimentellen Reformen, um die Existenz einer solchen Gesellschaft sicherzustellen.

Der Verbindungismus hat ein Symbol - "Der dritte Planet in der Nähe der Sternenhauptstadt" auf türkisfarbenem Hintergrund, als Hommage an das Buch "Entdeckung der Organisationen der Zukunft".

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