Bewusstsein ist einfach oder was mit der Zeit nicht stimmt

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Dieser Artikel erklĂ€rt in einfacher Sprache, warum einige Aspekte des Bewusstseins tatsĂ€chlich leicht zu verstehen sind. Man kann dem VerstĂ€ndnis der physischen Verwirklichung des kĂŒnstlichen Bewusstseins sogar nĂ€her kommen. Und das alles wird erst klar, wenn man die Zeit betrachtet.

Die Sache ist, dass die Zeit, wie wir sie wahrnehmen, nicht existiert. Aus irgendeinem Grund ziehen Bewusstseinsforscher und Philosophen Schlussfolgerungen auf der Grundlage der „RealitĂ€t“ der subjektiven Zeitwahrnehmung, was zu einer Verletzung der Anwendbarkeit dieses Konzepts fĂŒhrt. Dieser einfache, aber fĂŒr viele nicht offensichtliche Fehler fĂŒhrt zum "Geheimnis" der Bewusstseinsarbeit. Und alles, was benötigt wurde, war zu verstehen, was genau in unserer Argumentation ĂŒbermĂ€ĂŸig von der RealitĂ€t abstrahiert war.

Was ist Bewusstsein? Ist es möglich, es auf unsere modernen Computer zu ĂŒbertragen und was ist mit der Zeit falsch? Bei Interesse herzlich willkommen bei cat. Der Artikel wird nicht versuchen, NĂ€gel mit einem Tomographen zu hĂ€mmern , weil ich es nicht habe, sowie Kandidatenkrusten . Trotzdem gehe ich davon aus, dass der Artikel fĂŒr viele von Interesse sein wird.

"Bist du in der Vergangenheit gereist?"
- Nein.
- Also bin ich nicht gereist. Aber es existiert.

Stellen Sie sich vor, die ganze Menschheit ist eine große Sekte, die an ein fiktives Pasta-Monster glaubt. Klingt nach Unsinn. In der Praxis gibt es jedoch viele solcher " Pasta-Monster ", und wir alle glauben voll und ganz an sie, weil sie in der Praxis nĂŒtzlich sind. Ein solches nĂŒtzliches „Pasta-Monster“ ist die Zeit.

Da das Konzept der Zeit im Alltag sehr nĂŒtzlich ist und jeder von Geburt an ein ZeitgefĂŒhl hat, kritisiert niemand diesen Glauben. Es ist schließlich offensichtlich, dass die Zeit "in der Gegenwart" existiert.

Es scheint uns, dass die Zeit eine gewisse „Flussgeschwindigkeit“ hat und dass die Vergangenheit objektiv existiert - „schließlich lese ich nur den Text“, wird jeder sagen und die RealitĂ€t der Vergangenheit ansprechen.

DarĂŒber hinaus nehmen wir die Welt niemals „im Moment“ wahr: Selbst wenn wir einen Text lesen oder Musik hören, ist es notwendig, einen bestimmten Zeitraum und keinen einzigen „Rahmen“ wahrzunehmen . Daher existiert in unserer Wahrnehmung die Vergangenheit zusammen mit der Gegenwart als etwas Reales und Greifbares. Mit einer solchen Wahrnehmung ist es sehr bequem, die Welt zu beobachten und Schlussfolgerungen ĂŒber die darin ablaufenden Prozesse zu ziehen. Aber es ist genauso leicht, die fiktive Natur der "Zeit" zu vergessen, da sie zu Beginn des Denkens einen logischen Fehler gemacht hat und " in drei Kiefern verloren gegangen " ist. Genau dies geschah mit dem philosophischen Diskurs ĂŒber das Bewusstsein und auch in der Wissenschaft insgesamt.In der Tat sind wir alle nur in Worten AnhĂ€nger des kritischen Denkens, aber in der Praxis mögen wir nur eine bestimmte Idee und wir sind nicht besser als religiöse Fanatiker .

Wo ist die "Vergangenheit"




Es spielt keine Rolle, wie lange das Ereignis passiert ist. Wenn wir versuchen, uns an ein Ereignis vor einem Jahrzehnt zu erinnern, oder wenn nur eine Millisekunde vergangen ist, wird unser Gehirn keine Reise in die Vergangenheit unternehmen . Alles, was uns gegeben wird, ist eine Reihe von Empfindungen, Bildern, in einem Wort - eine Reihe von Signalen im Gehirn, das jetzt hier (im Kopf) ist.

Diese Signale, die wir aus der Vergangenheit zeichnen, sind absolut immer in der "Gegenwart" . Sie " teleportieren " sich nie aus der Vergangenheit. Und „Vergangenheit“ nennen wir absolut immer das, was tatsĂ€chlich in der Gegenwart ist, in der Gegenwart . Die "Vergangenheit" ist also nichts anderes als ein Symbol. Es ist wie ein Aufkleber mit einer Aufschrift im "Informationsordner".



Dieselben Signale im Gehirn können durch die Vergangenheit, die Zukunft oder sogar durch ein anderes Konzept außerhalb des zeitlichen Kontextes angezeigt werden, wie z. B. schön oder schrecklich.

Also, eine wichtige Tatsache - Erinnerung an die Vergangenheit, das Gehirn nicht wirklich in die Vergangenheit reisen . Dies bedeutet, dass alles , was uns in subjektiver Erfahrung gegeben wird, tatsĂ€chlich immer in der "Gegenwart" liegt . Dies ist ein sehr wichtiger Punkt, der bereits ausreicht, um viel ĂŒber die Arbeit des Bewusstseins zu verstehen und nicht nur.

TatsĂ€chlich hat niemand jemals die gegenwĂ€rtige "Vergangenheit" gesehen.. Selbst in physikalischen Experimenten haben wir keinen Zugang dazu. Im Allgemeinen existiert die Vergangenheit nicht. Wir nennen die Vergangenheit eine Reihe von Empfindungen in der Gegenwart. Und die Vergangenheit ist nur eine Bezeichnung fĂŒr einen Teil der „Informationen“ im Prozessmodell „Zeit“.

In diesem Stadium kann man sich zum Beispiel ĂŒber meine Worte beschweren, dass der „gegenwĂ€rtige Moment der Zeit“ tatsĂ€chlich ein fiktives Konzept ist und niemand wirklich weiß, wie es wirklich ist. Dieser Punkt wird spĂ€ter in diesem Artikel angesprochen, und jetzt ist es genug Konvention, dass der Zustand der subjektiven Erfahrung immer im gegenwĂ€rtigen Moment liegt und das Gehirn nicht in die Vergangenheit reisen kann. Dein CEP .

Wie man subjektive Erfahrungen in die Gegenwart einfĂŒgt


Die bloße Tatsache, dass man nicht in die Vergangenheit reisen kann und dass alles, was wirklich existiert, in der Gegenwart existiert, reicht bereits aus, um sich darĂŒber zu wundern, wie das Bewusstsein funktioniert und wie primitiv unsere modernen Computer sind. Wenn die Vergangenheit nicht existiert, sollte die subjektive Erfahrung in den gegenwĂ€rtigen Moment der Zeit passen . Und selbst wenn wir davon ausgehen, dass vieles in der subjektiven Erfahrung uns nur erscheint und eine Illusion ist (grob gesagt, einige der Informationen werden durch das banale GefĂŒhl „Ich weiß“ ersetzt), stellt sich dennoch heraus, dass die subjektive Erfahrung eine Menge Informationen ist, die irgendwie sein mĂŒssen gleichzeitig fĂŒr 1 "Schritt" des Bewusstseins zu speichern und zu verarbeiten, und dieser Schritt entspricht der minimal möglichen Zeitspanne.

Wir haben nicht das Recht, das PhĂ€nomen des Bewusstseins wie Butter auf einem Sandwich rechtzeitig zu „verschmieren“, da ein „BehĂ€lter“ in Form der Vergangenheit, in dem Sie eine ganze Reihe von Wechselwirkungen einzelner Elemente des Bewusstseins platzieren könnten, einfach nicht wirklich existiert. Dieser "Container" befindet sich nur in Form eines GedĂ€chtnisses in unserem Gehirn, was einige Illusionen fĂŒr uns erzeugt, die natĂŒrlich im tĂ€glichen Leben nĂŒtzlich sind, weil sie uns helfen, in der RealitĂ€t zu navigieren. Leider ist unser GedĂ€chtnis dieselbe „gegenwĂ€rtige Vergangenheit“ wie das mathematische Modell eines Elektrons ein echtes Elementarteilchen „Elektron“. Nun, oder wenn Sie ein einfacheres Beispiel wollen, ist der Unterschied hier zwischen einem echten Auto und seinem Design.

Kleiner Exkurs


Übrigens ĂŒber Illusionen. In diesem Artikel bedeutet Illusion eher eine fehlerhafte Interpretation von Empfindungen als Zweifel an der Tatsache ihrer Anwesenheit. Wenn eine Person beispielsweise Halluzinationen erfĂ€hrt und einen fliegenden Elefanten sieht, bedeutet dies nicht, dass in ihrem Gehirn keine entsprechenden Signale vorhanden sind. Sie sind offensichtlich Signale. Bei Halluzinationen bedeuten diese Signale jedoch nicht, dass das Objekt des fliegenden Elefanten in der RealitĂ€t existiert, da die Grundursache der Signale das Gehirn selbst und nicht das Objekt in der Außenwelt ist. Daher kann nicht alles in der subjektiven Erfahrung als Illusion bezeichnet werden, sondern nur die Interpretation kann von uns falsch interpretiert werden. Aber die Tatsache, Empfindungen zu haben, kann nicht lĂ€nger illusorisch sein. Es ist hier wichtig, nicht verwirrt zu werden, was „Tatsache der VerfĂŒgbarkeit“ bedeutet. Wenn sich eine Person beispielsweise an ein Ereignis erinnert, das tatsĂ€chlich nicht vorhanden war, liegt eine Tatsache vorEmpfindungen selbst . Und schon die Interpretation der Empfindungen, dass sie durch ein reales Ereignis verursacht wurden, da es eine Erinnerung gibt - ist falsch .

Und das ist auch ein sehr wichtiger Punkt. Tatsache ist, dass etwas in subjektiver Erfahrung frĂŒher oder spĂ€ter IdentitĂ€t mit Materie, mit RealitĂ€t haben muss. Subjektive Erfahrung kann nicht nur eine absolute Illusion sein, die zum Beispiel von unserem Gehirn erzeugt wird. Wenn wir annehmen, dass absolut alles, was sich auf das Bewusstsein bezieht, eine Illusion ist, dann wirft dies Zweifel an der Existenz der beobachteten RealitĂ€t selbst auf, die uns in Empfindungen gegeben wird. Aber wenn die RealitĂ€t auch illusorisch ist, ist das Bewusstsein dann illusorisch? Ein logischer Fehler tritt auf. Daher sollte zumindest die Tatsache des Vorhandenseins von Empfindungen, grob gesagt „Beobachtung“, aber ohne das obligatorische VerstĂ€ndnis und Auswendiglernen des Beobachteten, frĂŒher oder spĂ€ter einfach auf der Tatsache der Existenz beruhen, die sich mit der RealitĂ€t, mit der Materie vereinigt. Die Empfindungen sind einfach da, genauso wie die Sache einfach da ist, und tatsĂ€chlich sollte es ein und dasselbe sein.Ansonsten "Hallo" Parallelwelten, Esoterik, Seele und alles andere.

Aber zurĂŒck zur subjektiven Erfahrung


Die subjektive Erfahrung sollte also in einen Moment passen. Dies fĂŒhrt zu sehr strengen EinschrĂ€nkungen bei der möglichen Realisierung subjektiver Erfahrungen. Der InformationstrĂ€ger, der unsere subjektive Erfahrung ist, sollte in diesem Fall nach solchen physikalischen Prinzipien implementiert werden, dass alle seine Elemente im gegenwĂ€rtigen Moment Verbindungen haben. In unseren Computern gibt es keine derartigen Verbindungen. Jedes Signal in einem Computer ist eine Reihe aufeinanderfolgender Interaktionen, die etwas an ein Spielzeug in Form eines Kugelpendels erinnern, das sich gegenseitig einen Impuls ĂŒbertrĂ€gt.



NatĂŒrlich ist es möglich, viele parallele Prozesse in einem Mikroschaltungsfall zusammenzufassen und so die „SystemkomplexitĂ€t“ gleichzeitig zu erhöhen. Diese Prozesse werden jedoch in einem bestimmten Moment keine Verbindungen miteinander haben. Im Wesentlichen werden sie als unabhĂ€ngige Prozesse existieren. Aufgrund der Tatsache, dass viele Prozesse in einer "Box" platziert sind, werden sie immer noch nicht miteinander verbunden. Gerade jetzt sind sie nĂ€her beieinander.

Um die Essenz des Unterschieds zwischen modernen Computersystemen und Bewusstsein aufzuzeigen , schlage ich vor, zwei Konzepte einzufĂŒhren - Fragmentierung in der Zeit und Fragmentierung im Raum .

"DiskontinuitÀt in der Zeit" oder warum Ihr Laptop immer noch bewusstlos ist


NatĂŒrlich können viele Prozesse im Gehirn „zeitlich verschmiert“ werden, da sie lediglich Informationen fĂŒr das Bewusstsein vorbereiten und sich daher nicht auf den Moment konzentrieren mĂŒssen. Aber frĂŒher oder spĂ€ter mĂŒssen alle Informationen in einem Moment der Zeit, um eine subjektive Erfahrung zu werden , konzentriert werden. Andernfalls sind es nur Informationen, die kein „ganzes Bild der Welt“ des Bewusstseins erzeugen - es (ein ganzes Bild der Welt) wird einfach nicht existieren.

Was passiert, wenn eine Person Computercomputer beobachtet? Das ist richtig - er hat die Illusion, dass er einen komplizierten Computer vor sich hat. Aber zu jedem Zeitpunkt ist der Computer kein sehr komplizierter physikalischer Prozess - genau wie sich eine Art Transistor im Prozessor öffnet und Strom durchlÀsst. TatsÀchlich hat der Computer nicht einmal direkten direkten Zugriff auf seinen Speicher, da jeder Prozessorzugriff auf den Speicher des Computers eine sehr lange Zeitreihe von Interaktionen einzelner Elemente ist. Und der Computer kann nicht alle in seinem Speicher enthaltenen Informationen gleichzeitig verarbeiten, sondern nur nacheinander.

Aber eine Person erinnert sich im Gegensatz zu einem Computer an alle ZwischenzustĂ€nde: Eine Person erinnert sich daran, wie sie eine Aufgabe auf einen Computer heruntergeladen hat, wie der Computer lange Zeit gezĂ€hlt hat und wie der Computer schließlich eine Antwort ausgegeben hat. Die menschliche GedĂ€chtnis eint, „ klebt zusammen “ alle die Momente der Existenz des Computers in ein Gesamtbild, aus dem deutlich wird , dass der Computer ein komplexer Mechanismus ist , dass löst ein Problem fast wie eine Person. Und alles wĂ€re gut, aber die Vergangenheit existiert nicht.Wir nennen die Vergangenheit die erinnerten „Bilder“, die in der Gegenwart in unserem Gehirn existieren. Dies bedeutet, dass die ZwischenzustĂ€nde des Computers in diesem Beispiel nur in der Vorstellung einer Person existieren, aber nur das, was im Moment existiert, existiert wirklich. Wie sieht ein Computer in einer „Zeitscheibe“ aus? Es ist nicht so, dass es kein Bewusstsein gibt, es wird auch keine arithmetische Operation am Beispiel des HinzufĂŒgens von Zahlen durchgefĂŒhrt.

So kombiniert ein Mensch in seiner Wahrnehmung unterschiedliche zeitliche Prozesse kĂŒnstlich zu einem Ganzen . Beispielsweise werden viele Prozesse in ein einzelnes Bild eines Computers integriert. Aber diese Prozesse sind in Wirklichkeit keine. Ein Computer existiert in der Tat nur in der Vorstellung einer Person, aber in Wirklichkeit ist es immer nur ein kleiner Prozess (klein im Vergleich zum „GedĂ€chtnis der vergangenen ZustĂ€nde eines Computers“). Schließlich existiert die Vergangenheit, in der es viele frĂŒhere Prozesse gab, nicht mehr. Es existiert nur im menschlichen GedĂ€chtnis, d.h. a priori etwas Abstraktes zu sein, nicht real.

In Wirklichkeit existiert ein Computer immer nur in der Zeit. Dies ist das einzige, was wirklich existiert, "wirklich". Und zu jedem Zeitpunkt laufen im Computer keine so komplexen Prozesse ab, wie die Person in den Erinnerungen sieht.

Die Prozesse im Computer zu einem bestimmten Zeitpunkt enthalten keine Informationen darĂŒber, was sie N Schritte zurĂŒck waren. Alles, die Welt hat sich verĂ€ndert, und jetzt ist es nur eine andere RealitĂ€t. Und nur eine Person in ihren Memoiren weiß, was diese Prozesse in einem Computer sind, was bedeutet, dass sie nur fĂŒr eine Person Bedeutung haben. Der Elektronenfluss in einem bestimmten Transistor des Prozessors ist sich nicht bewusst, dass dies ein Teil der Verarbeitung einiger Informationen ist. Dieser Elektronenstrom könnte in einem anderen System auf die gleiche Weise existieren und kein Prozess der Verarbeitung von Informationen unseres Computers sein. Es könnte zum Beispiel Teil eines GlĂŒhfadens in einer Taschenlampe sein.

"Fragmentierung im Raum"


Eine weitere Illusion der KomplexitĂ€t der uns umgebenden Prozesse kann entstehen, wenn nicht verbundene Prozesse zu einem Ganzen zusammengefĂŒgt werden, der Raum jedoch nicht als Separator von Prozessen fungiert. Zum Beispiel gibt es auf demselben Computer Prozesse, die lange Zeit unabhĂ€ngig voneinander ablaufen und sich nur einmal oder mehrmals ĂŒberschneiden. Aber ein Mensch in seiner Vorstellung kombiniert diese Prozesse zu einem ganzen Bild.

Zum Vergleich: Der Prozess der Satellitenrotation um den Planeten im benachbarten Sonnensystem ist in keiner Weise mit dem Prozess des Stromflusses im 220-Volt-Netz durch eine Tischlampe in Professor Ivanovs Wohnung auf dem Planeten Erde verbunden. Wenn Sie diese Prozesse jedoch mental „in einer Box“ zusammenfassen, kann es vorkommen, dass diese Prozesse zu einem einzigen Bild zusammengefĂŒgt werden. Leider passiert genau dies mit dem Computer. Nur in unserer Vorstellung ist es ein integrales Bild und keine unterschiedlichen Prozesse. Im Fall desselben Prozessors gibt es viele PhĂ€nomene, die sich zu einem bestimmten Zeitpunkt möglicherweise ĂŒberhaupt nicht gegenseitig beeinflussen. Ja, frĂŒher oder spĂ€ter werden sie sich irgendwo kreuzen, aber meistens sind sie nur unabhĂ€ngige PhĂ€nomene, sie "wissen" sogar nichts voneinander und nur eine Person weiß, dass all dies im Allgemeinen als "Computer" bezeichnet wird.

Körperliche Verwirklichung des Bewusstseins


Es stellt sich also heraus, dass Bewusstsein nicht nur aus inerten Prozessen hergestellt werden kann. Auch wenn diese Prozesse sehr schnell ablaufen, passen sie uns immer noch nicht. Wir können zeitlich ausgedehnte Prozesse nur verwenden, um Informationen fĂŒr das Bewusstsein vorzubereiten, nachdem wir sie zuvor verarbeitet haben. Unsere Aufgabe ist es, eine sofortige Verbindung zwischen den einzelnen Elementen des GedĂ€chtnisses herzustellen , damit die gesamte Informationsmenge in einen bestimmten Moment passt und schließlich zu einer komplexen subjektiven Erfahrung wird.

Vielleicht stellt sich hier die Frage: Warum um alles in der Welt ist dieser Zustand „ausreichend“ fĂŒr die Bildung subjektiver Erfahrungen?

Alles ist einfach - es muss eine IdentitĂ€t zwischen subjektiver Erfahrung und einem realen physischen PhĂ€nomen geben. Wenn diese IdentitĂ€t nicht existiert, werden wir gezwungen sein, entweder eine parallele RealitĂ€t zu entwickeln, in der unsere subjektive Erfahrung existiert, weil sie nicht in unserer gewöhnlichen RealitĂ€t ist, oder wir werden die subjektive Erfahrung als Illusion erkennen und in eine logische Falle tappen. Wir brauchen keine parallelen RealitĂ€ten, warum neue EntitĂ€ten einfĂŒhren. Es bleibt also nur noch eines ĂŒbrig. TatsĂ€chlich ist die Grundlage der subjektiven Erfahrung einfach die Tatsache der Existenz von Materie, weil Materie subjektive Erfahrung ist .

Wenn es also ein bestimmtes physikalisches PhÀnomen gibt, dann gibt es eine subjektive Erfahrung. Eine andere Sache ist, dass wir an einer komplexen subjektiven Erfahrung interessiert sind, wie an einer Person: dass es eine Interpretation von Empfindungen und Eintauchen in eine fiktive Welt gibt, die ein Spiegelbild der realen Welt ist.

Vielleicht entsteht eine solch komplexe subjektive Erfahrung, wenn es eine Reihe miteinander verbundener Empfindungen gibt, so etwas wie eine Grafik von Empfindungskonzepten - eine komplexe Konstruktion von Beziehungen. Und genau diese ZusammenhĂ€nge mĂŒssen wir realisieren.

Bisher ist das einzige, was zur Rolle solcher Verbindungen passt, die Quantenteleportation von Informationen. Wenn wir nur elektrochemische Bindungen oder sogar elektromagnetische Wechselwirkungen eingehen, funktioniert es fĂŒr uns einfach nicht, sofortige gleichzeitige Verbindungen zwischen Speicherelementen herzustellen.

In welcher Form existiert Zeit?


Ich habe in einem Artikel versprochen, dass ich etwas mehr ĂŒber die Zeit erklĂ€ren werde. Bei Interesse eine ErklĂ€rung unter dem Spoiler.

Was ist Zeit
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Prognosen basierend auf dem Artikel


  • Das Bewusstsein kann nicht auf Computersysteme ĂŒbertragen werden, die auf den Prinzipien des Entwurfs moderner Computer basieren.
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In der Tat kann es viel mehr Schlussfolgerungen geben. Zum Beispiel kann dieses Bewusstsein zu einem kombiniert werden, oder ein Bewusstsein kann in zwei Teile geteilt werden. Es ist möglich, dass lokale Bereiche im Gehirn mit einer eigenen subjektiven Erfahrung existieren, die von der hauptsÀchlichen subjektiven Haupterfahrung getrennt ist.

Wenn wir verstehen, wie die augenblicklichen Verbindungen zwischen GedĂ€chtniselementen im menschlichen Gehirn realisiert werden, wird es theoretisch möglich sein, einen echten „telepathischen“ Kommunikationskanal zu schaffen, indem zwei Bewusstseine kombiniert werden, die physisch in einem getrennt sind.

Sie können jetzt auch die Frage des freien Willens beantworten. Einerseits können die Manifestationen der Materie als eine Art „Wille“ bezeichnet werden, da Bewusstsein und Materie ein und dasselbe sind. Andererseits ist fĂŒr einen Menschen sein Willensausdruck eher ein Symbol fĂŒr seine eigenen Handlungen. Und eine solche Bezeichnung ist leider nichts anderes als eine einfache Bezeichnung: "Ich habe es getan", "Ich habe es beschlossen". Und eine solche Bezeichnung hat eine sehr indirekte Beziehung zu dem PhĂ€nomen einer Änderung des Materiezustands, d.h. TatsĂ€chlich gibt es keine Kontrolle ĂŒber die Situation, sondern die Illusion von Kontrolle. Ähnliche Illusionen gelten fĂŒr unser inneres „Ich“ - dies ist eine Bezeichnung, die einen sehr indirekten Bezug zum PhĂ€nomen des Bewusstseins hat. Im Wesentlichen ist „Ich“ einfach eine Idee, ohne die Bewusstsein durchaus existieren könnte. Jene. Dies sind zwei verschiedene Konzepte.

Es gibt viele andere Probleme, die eine Fortsetzung dieses Artikels sein können. Wenn Materie beispielsweise eine subjektive Erfahrung ist, warum gelangen dann nur Informationen aus der Erfahrung des physischen Körpers in den Bewusstseinsbereich und die Person fĂŒhlt nicht „Materie selbst“ um sich herum? TatsĂ€chlich haben solche Fragen eine einfache, aber nicht sehr klare Antwort. In solchen Angelegenheiten ist es in der Tat wichtig zu verstehen, was wir wirklich nennen, wie es mit der Zeit der Fall ist.

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