الذكاء الاصطناعي وأزمة نظريات الوعي

هذه المذكرة هي نظرة عامة على العلاقة بين فلسفة الوعي والذكاء الاصطناعي. لا تدعي أنها دراسة أصلية ، لكن المؤلف تأمل في إجراء مناقشة مثمرة وإبادة النقد.

المقدمة

في الوقت الحاضر ، من الصعب العثور على موضوع أكثر ملاءمة ويتطور بسرعة من الذكاء الاصطناعي. تتطلب المشاكل التي تنشأ والنتائج المحققة ، والتي تمس جوانب حادة للكثيرين ، مثل احتكار الإنسان للعقل والوعي ، بحثًا فلسفيًا ، على سبيل المثال ، مشكلة التمييز بين الذكاء الاصطناعي "القوي" و "الضعيف" ، وعلى وجه الخصوص ، مشكلة إمكانية خلق "الوعي الاصطناعي" . تحاول هذه المذكرة تقديم نظرة عامة على العلاقات الحالية بين النظريات الفلسفية للوعي والحالة الحالية للذكاء الاصطناعي (AI).

يتواجد الفلاسفة لفترة أطول من أجهزة الكمبيوتر ، ويحاولون حل بعض المشكلات المتعلقة بالذكاء الاصطناعي: كيف يعمل العقل؟ هل يمكن للآلات أن تتصرف بشكل معقول مثل البشر ، وإذا كان الأمر كذلك ، فهل لديهم عقول "واعية" حقيقية؟ ما هي الآثار الأخلاقية للآلات الذكية (راسل ونورفيج ، 2016)؟

ومع ذلك ، تجدر الإشارة إلى أنه سيكون من الخطأ اعتبار المستوى الحالي لتطوير الذكاء الاصطناعي شيئًا مستقرًا ، بل وأكثر نهائية. من الممكن أن نجد تماما ، على ما يبدو ، توقعات معقولة لا يمكن أن تصمد أمام اختبار الزمن. لذا في كتابه الشائع جدًا "Gödel ، Escher ، Bach: This Endless Garland" (Hofstadter ، 2001) ، كتب عالم الرياضيات والفيلسوف دوغلاس هوفستادتر أنه "يمكن إنشاء برامج يمكنها التغلب على أي شخص [في لعبة الشطرنج] ، لكنها [... ] ستكون برامج للعقل العام [...] وسيكون لها طابع. " بعد عقدين فقط ، ضربت برامج الشطرنج أي شخص ، بينما ، أولاً ، لم تكن أنظمة ذكاء اصطناعي بالكامل (من وجهة نظر الحالة الحالية لعلوم الكمبيوتر) ، وثانيًا ، دون إظهار ، بالطبع ،ليست أدنى علامة للوعي في الفهم الحدسي للمصطلح.

تم تنظيم الملاحظة على النحو التالي:

• يقدم الجزء الأول التعريفات الحالية "للوعي" ونظرة عامة على النظريات الموجودة ؛
• في الجزء الثاني ، تم تقديم تعريفات AI وتصنيفها ؛
• في الجزء الثالث ، في أمثلة منفصلة ، يُنظر في إمكانية تطبيق المفاهيم التي تشكل المفهوم العام للوعي بالذكاء الاصطناعي الحديث ؛
• في الجزء الأخير ، تنشأ بعض المشاكل التي تنشأ عند تقاطع نظريات الوعي والذكاء الاصطناعي الحديث.

نظريات الوعي

يقدم هذا القسم التعريفات الحالية "للوعي" ونظرة عامة على النظريات الموجودة للوعي.

تعريف

يعود مفهوم الوعي الحديث إلى جون لوك ، الذي وصفه بأنه "تصور ما يحدث في ذهن المرء" (صموئيل ، 1756).

«» . «» : , , ( , ) . , — , : , , (Sutherland, 1989). «» , ; , , -, — . . , - , , (Vimal, 2006).

, , , . (Schneider & Velmans, 2008):

• : , , . , . .
• : , .
• : (, ) . — .
• : , , , , , , .
• : , .
  .

«»

, , , , .

. , , . , — , . , (Descartes, 2008). , . . «», «». , , (Gennaro, 1999).

, . , - . , . : , , , , - , .

, , «» ( «») « ». (Skirry, 2016): « - , ?».

, . .

, , . , , , - . , , . , , , . , . .

, , , , . « ».

« » — (, 2009) , - . :

• ?
• ?

, .

- , - , (Jackson, 1982).

, . ( ), ( , , ) ().

, , . , . .

, , , , — . , , , (. « »).

, , , , , .

« » « » (Chalmers, 1996).

, : , , , . , — , . ? « », . , .

, (Salazar, et al., 2019), , : , , , , , — . — ; , . , , , : , , , , .

, , , , , ( ), . (. « ») — , , , , .
, « », (Jackson, 1982). , , - . , , , ( , ). - . , - , — , . , , , , , .

( ), , , , — , . , , , , . -, « » , - . « - ». , , , — , , , , , , . -, - « » . , - , . , , , , , , , — , .

, , , :

« » (Philosophy Index, 2020) , . , — , .
, , — . , «, , » ( – «» «») ( «» «»).

()

- , . . - , , , . -, , , , , ( ) ( ) — , , , .

(, 2000) , . , , , — , . - , , «» . — , «», «», «», «». , , , ( ) ( ) . . , , .

, . , , , . , , . , , , .

() . (Tononi, 2004; Fallon, 2020) 2004 , , , , , ϕ-.

, , - . , , , , , , . , . . , - , . .

, , , . . ϕ- , , , .

Φ — - , . — φ>0, ϕ. , , . , , , , .

(Dennett D., 1991) , . , ϕ-. , . , , , . , , . , , , . , , , .

, , . , , . , .
, « » , , .

«»

, «» .

, : , , . , , -. . — , - , , , . , , .

, .

, , ( ) , ; . , (Gallup, 1970). 50 , . , , , , .

, , .

, , , . , , .

, , (. « »).

, , , . ( . . — « , , » (, 1964) , - , .

, (Searle, 1983) — .

, , , «» (Allen, 2001). , , -, , -. «». «» , . («») , , . «-» , .

. , , . , « » (., , (Churchland, 1986), . , , .

«qualia» 1929 . . . .
, , , . . , , , , . , , . . , , , . (. « »).
, «» , , .

.

1950 (Turing, Computing Machinery and Intelligence, 1950), : " « ?». , , , , « », .

, ( ) . , ; , 30% . , 2000 109 , . — .

, , , . ELIZA -, MGONZ NATACHATA, , - CYBER LOVER - « » (Russel & Norvig, 2016). , 1991 , , « ». . , , .

(McCarthy, 2007).
— , . , , .

«» . , .

«», . , , . , .

« ?» — . , , . , . «».

. , - , , , . , , , . , , , .

, , , . , , , , , . , , . , .

, 2007 , 1970 , «», «». , , , « », . , AlphaZero , (Silver, 2017).

, .

1949 (Jefferson, 1949): « , , , , , , .. , , . ( , ) , , , - , , , ».

, -, « ». , , , , , . , , , . , , , , , , . .

(« — , » (Gardner, 1983).

, , , . , , , .

, , , , , .

. , «» , , «» . , , (Joshi, 2016):

• ;
• ;
• ;
• .

, . . , . , , . . «». . . IBM Deep Blue, 1997 .

— , , . , , . , , , , , .

, , . — , . , , , , . - , , , , «» .

, . , , . , , , . , , , , .

, , « », « » « -».

, , - . , , , .

() — , , . , , .

-

- (), , , , , , . , .

« » «» «» .

: ?

, , , , , , , ( ), .

, — , , , .

— . , , , « ?» « ?» (Russel & Norvig, 2016).

, , (Turing, Computing Machinery and Intelligence, 1950). . (Kurzweil, 2005), — , . , , . - , , , .

, , , , .

: ?

« » , - , -, , , — . .

. , ( , ). , , : « ?». , ? . , : « , , , ».

, , : . , . . , , «» - . , , .

, «» (. . (Holland, 2003) . , , .

, : « «» , ?» . , 10 , . , « » . , « » . (. « »).

, , . , . . , , . , .

.

, , , (. Theory of Mind). .

.

theory of mind ( « ») . .

— , , , , — (Premack & Woodruff, 1978).

, , , .

, (« »).

, — , (). , , , , , , «». — , «» .

, — , , (, , ) — , (Rescorla, 2020).

, . , . , , . , , - . , . , (, , ). , .

:

• . , . , (, ) (, ). , ;
• . . , ;
• : , . - . . . , (Gallistel & King, 2009);
• , , . , . , , (Fodor & Pylyshyn, Connectionism and Cognitive Architecture: A Critical Analysis, 1988);
• : . . . , , .

, «- », .

, .

(Putnam, 1967) « ». . , (, ), (, ) (, ). , . , — . , . , , . — , . , . (. « »).

1980- , . , . , , .
«», (. . -) . :

• . , , - , ;
• . - . - (Graves, Wayne, & Danihelka, 2014).

, « », . , «» , . : , - . , « » (. ).

. . (Scassellati, 2002) , , - (Simon Baron-Cohen) (Alan M. Leslie).

, , .

, , . , ; , . , , , , . , .

- , . , Cog, , - ( , ), , , , , , , .

, , , , , . -, , - . , , . , Cog , 2002 . , .

(Blum, Hafner, & Winfield, 2018).

« », , , ( ), . , , .

« , », — . « [...] — ». , .

, , , , , . , , , , .

, , . , , « ». , , , «, » . , , , , . , , , . « ».

. , , , , — . , , , . , : « », : .

, (Schreiber, 2020), , , «», , , , , . , , . « », , , . , , . , . , , , , — .

, (Allen, 2001). , , ( ) . , , , , , , . (Davidson, 1975) , , , , .

, . : .

, , , . (Zhu, 2009), :

• ;
• ;
• () ;
• .

« » (intentional stance).
« » (Dennett D. C., 1987): « : , , ; , , . , , , , , , . , ; , ».

, , , , , , . « » ( 1) — , (Braitenberg, 1984). , , « , , , ». , , , « », « », « ». , , , .

, , . (, Adobe Photoshop) (, Microsoft Clippy). , . , Voyager — , (Lewis, 2000). . , «» -, « ». Voyager’ , «» , .

. , , . , , , , , , .

, , , . , , . , «» . , .

, (Chella & Gaglio, 2009). , ( 2). , . . , , 3D . - . «» «», .

. , - . , . , - . , . , , , , , 2D, , , . 2D , . , , .

, , . (Gärdenfors, 2000). , , . — , — , , , , . , . , , : , , , . , . , - .

, - . « », , , . .

, Situation (), Action (), Time_Instant ( ) . «» , (, precond (), part_of ().

.

«, — », , (Woods & Schmolze, 1992):

, 2D ( 3D), , .

, (), «» , . . ( 4).

— , , , , , .

, ( 4) «» , , , — , — :

" " . , :

1. ;
2. ;
3. , , .

, , . , , - , :

1. — , ;
2. , , .

, , , :

1. ;
2. / ;
3. /.

(Bringsjord & Govindarajulu, 2013) R, , :

1. R;
2. , R;
3. , R;
4. , .

, , , .

(Yampolskiy, 2017) , , , . . , . , , , , , . «» (, , . .), , , , , , . , . . , , , . .

— , ( 5). , , , : « ? ? ?» , , . , . , : «, , ». , , .

A
:	:	:
1)	1)	1)
2)	2)	3)
3)	3)	3)
1)	2)	3)

(Koch, 2019), OpenAI GPT-2 (Radford, et al., 2019). GPT-2 — , , : - , . «» . , , , , . . , -, DeepL (Coldeway & Lardinois, 2017) :

, , , .

, .

.

. .

(Fodor & Block, What Psychological States Are Not, 1972). « ». . . , , . , . , , - , . , . -, , .

« ». . , , « », « ». , , . . , . . , . , , . .

(Rescorla, 2020). .

, , . , , , . , , , .

, , « » (, 1989).

, . , , .

? ? , ? , , . , , .

:

1. - «» , .
2. , (), «» , , .
3. , , , -.
4. , , .

́

. , (, ). , , , . - , . , , .

, . , « », , . , , , ́, , . , , .

« » , , . , . , , . , , . , .

.

(Graziano, 2016) .

, . — . . ́ , . , .

, , . , , – . , , . , « ».

, . , , , , .

, . . , , . , . . . . , : «, !». .

, , , . . . . . , , . , . , , .

?
— . , . . , .
, - — . . , , , . , , , — , . . — .

-, , , , , , , , .

, - « » — « ?». , , , , ?

:

1. , ;
2. , , , ;
3. " ", , , ;
4. .

, , , , ( ) -, , ".

, . , (Fretten, 2017).

, , , , , , , , , . , , , . , , , - , .

«» « » , - , . «» , , - , , - - , , , , , , .

, «» . « ».

« », (Searle, 1983; Hauser, 2020) , , «» «» , . ; «» ( «») , . , , . , , «», «», «»; , « ». «»: .

, , , . , , -.

, , , : « , . , , , , ».

« — » (Kugel, 2004) . « »,

1. , ,
2. ,
3. , «».

, — — (1) (2) «» . , : .

, . , (1) — , — . , (2) — — .

, , , ( ):

• : « «» «», . ?»
• : «.»
• : « , — ?»
• : «.»

, , , , (). , , . , «».

, . « », . , « ».

« » , : , , , . , «, , », , « , ».

, « », , . « », — , — « , , , ».

« » , , .

, . , , « », . . , , , .

, , , . : , , . «» , .

(Holloway, 2019), , . , (Turing, On Computable Numbers, with an Application to the Entscheidungsproblem, 1937). , , , . , , « ». , , .

:

1. .
2. , , , .
3. , , .

:

1. , .
2. , .
3. « », . . , , , , , , .

, ? , , . , , . , , , . , , , .

, , , . — .

, , , - , , . , .

, , .

(Mumford, 2019) , , «, ». , . , , , . , , , , , , , . , , , , . . , , , : « , ». : « , , ». , . , : « , ». — , , , .

, () ( ), . « » , , , . , , , , , , - , .

, , . , , , , . , , - .

(Nguyen, Yosinski, & Clune, 2014) , , , , ImageNet, , 99,6% , . , DNN (. 6).

, , « » , , 35% . , 20% , .

(Manzotti & Chella, 2018) , «» ( — Good Old-Fashioned Artificial Consciousness, GOFAC) .

— , . , , , « ».

GOFAC , . , , , , . , , , , , , . , , , : . « », , , .

, . , , . , . , - — . . « » , — . .

, , « ». -, , , , , , . , - -. , . , . , , , — -, -, / .

في الوقت الحالي ، يسير تطوير نظريات الذكاء الاصطناعي وبعض نظريات الوعي جنبًا إلى جنب. ومع ذلك ، نرى أن اعتماد فرضية الذكاء الاصطناعي "القوي" يؤدي إلى عدم توافق العديد من النظريات الموجودة للوعي ، وخاصة النظريات المثالية.

على الرغم من حقيقة أن مسألة إمكانية الذكاء الاصطناعي "القوي" لا تزال مفتوحة ، فإن الحجج الرئيسية ضدها ، مثل "الغرفة الصينية" ، أصبحت أقل شأناً تحت ضغط التطورات الجديدة في مجال "الآلات الذكية".

قائمة المراجع